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浮生小小宝 2008-1-2 11:03

肉身不腐的比丘尼仁义师太

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           开缸     １９９９年１月２日（农历９８年１１月１５日），对九华山通慧禅林来说，是一个令人难忘的日子。这天下午３时，住持比丘尼思尚法师小心奕奕地打开仁义老师太的坐缸，见圆寂已３年零两 个月的师父稳稳地端坐在缸里。黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，装缸时穿的衣服紧紧地贴在身上。思尚法师十分小心地剪去裹在仁义老师太身上的厚厚的衣服，见老师太身体干 缩，体肤完好，长长的指甲结实地长在指头上。摸摸老师太的身体，腰间和臀部还有弹性。更令人惊奇的是，老师太的女性特征已无痕迹。乳房消失，胸部平整，下身长合无痕。当初入缸时平放在腿上 十指相向的手印已有变化，右手稍有提高，且拇指与食指相抵，作捻针状。思尚法师惊叹不已。的确，仁义比丘尼肉身不腐，且形象如此完好，不但是通慧禅林的大喜事，也是九华山、是佛教界的大 喜事。从佛教史上看，修成肉身的比丘已是十分罕见，而比丘尼修成“肉身菩萨”者，古今中外佛教界尚无记载。真正稀有，仁义肉身菩萨！           仁义师太简历     释仁义，俗名姜素敏，东北人（辽宁沈阳人，或吉林通化人， 这两个地方，一个是娘家，一个是婆家）。１９１１年出生。姜素 敏结婚后没有生养子女，不久丈夫因病去世了，婆家即对其冷淡极 了，姜素敏饱尝人情淡漠，遂生出家之念。１９４０年秋，姜素敏 奔赴山西五台山，在显通寺落发出家，取法名仁义。出家后，仁义 一心向道，潜心修持，深入经藏，农禅并重。仁义有一同道，懂得 医道，因而仁义就学了一些医学知识。对此道有了兴趣，就在１９ ４２年，入医学院，学了几年中医。解放后，党的宗教政策是教育 改造，因而仁义师太就返回原籍。１９５０年朝鲜战争爆发，仁义 参加中国人民志愿军，并于１９５１年随军奔赴朝鲜。在朝鲜的３ 年里，仁义吃尽了千辛万苦，抢救医治了无数伤残军人。１９５３ 年底仁义从朝鲜回国，被安排在吉林通化２０６军医院。１９５４ 年被派往沈阳大南关联营中医院针灸科。１９５８年调入环城卫生 院。１９６３年，仁义回通化市老站前自办诊所。在六十年代和七 十年代那特定的历史时期，宗教政策并不宽松，仁义法师以她特有 的修持方式，认真工作，勤奋劳动，不图名利，不计得失，行医看 病广行善事，顺逆境中自净其意。十一届三中全会后，宗教政策得 到落实，仁义法师于１９８２年再度赴五台山，在塔院寺受具足大 戒。同年重修南山寺。１９８３年，仁义法师朝礼九华，见九华山 清静秀丽，一派佛国圣城的景象，便决定在此常住。她先后住过甘 露寺、菩提阁等寺庙，最后驻锡通慧禅林，并倾其所有，修复寺庙， 重振通慧道场。通慧禅林修复后，仁义法师不顾年高，又外出弘法 行医。她赴邯郸、奔石家庄、走浑源，上五台。一路修庙，一路行 善，一路结众生缘。１９９５年４月，仁义老师太从五台山返回九 华山通慧禅林。同年农历１０月初７晚圆寂，享年８５岁。          示寂之际     １９９５年初冬，仁义老师太自知尘缘将尽，法身渐肥，便对 一直侍随在身边的思尚法师说：“我就要去了。我死了以后，不要 火化，要给我坐缸保存。”思尚法师说：“行。你如果身体不烂， 我给你贴金供奉。”仁义老师太满意地笑了笑，又说：“末法时代， 念佛要紧，不造恶因，勉受苦报。我知道你很不错，我走了之后， 通慧禅林就托付给你了。”思尚法师一一应诺。农历１０月初１日， 仁义老师太开始自行停食，每天只喝几杯白开水，尔后拉肚子，自 我清洗肠胃。这期间，她不打针，不吃药，虽几天不进食，但思维 清晰，精神状态良好，只是身体乏力，卧在床上静参。停食第７天， １９９５年农历１０月初７日晚，老师太脸带微笑，面目慈祥安然 示寂。          巨款的来去     １９８３年，仁义老师太来到九华山时，携带了不少的钱。这 钱是老师太几十年来挖草药、做药丸、走村穿巷，行医看病，一分 一角积攒起来的；是当志愿军的津贴、在医院工作的工资、下放在 农村劳动的工分钱积累起来的；是她卖掉自己的农产变换而来的； 是她一生辛苦劳动、省吃俭用节省下来的。老师太来九华山，先是 住菩提阁，当时是与宽修师太打同参，宽修住楼下，仁义住楼上， 因楼上楼下香火相差很大的关系，二人不时斗嘴，每次斗嘴后，仁 义就买一尊大肚弥勒，借以学忍。后来她看中了通慧禅林这块宝地。 通慧禅林，环境清幽，意境古雅，他背倚东崖巨峰，面朝地藏塔墓， 四周古木参天，院前溪水潺潺，曲径而通幽，鸟语伴花香，是一处 修身养性、自度度人的好地方。但禅院因年久失修，残墙断壁，破 烂不堪。老师太感叹之余，发下心愿：尽自己最大心力，重修古寺， 重振道场。１９８６年，７６岁高龄的老师太，四处奔走，办理各 种报批手续，操办各种建筑材料，亲自监督工程质量。这期间，她 每天还要接待患者，有时一天要给十余位患者配药。老师太以她超 乎寻常的愿心和毅力，凭着三寸小脚支撑起七、八十岁的身体，内 外忙碌，苦心经营。经过两年多的操持，通慧禅林修葺一新，宝地 重光，道场复兴。老师太为了这座古寺耗去了毕生的劳动所得，这 与用十方的钱财筑起的高寺大院相比，其意义自然不同。她留下的 不仅是一个禅林，而是爱教忘我、爱寺忘躯、无私奉献的精神，是 佛教巨大的精神财富。           左手腕的枪伤     仁义老师太不仅是一个忘我的爱教者，更是一个无畏的爱国者， 她手腕留下的枪伤，是她爱国报国的永恒印记。     １９５０年，抗美援朝战争爆发。１９５１年，仁义参加中国 人民志愿军，同年随军奔赴条件极其艰苦的朝鲜战场。在战场上， 她是不拿枪而拿手术刀的特殊军人，为了抢救伤员，她住地洞、卧 雪地，冒着枪林弹雨，迈着从小裹伤了的小脚，不分昼夜地在前线 与后方之间忙碌。有一次，她在前线抢救伤员，一颗子弹飞来，打 穿了她的左手腕。她忍住疼痛，口念大悲神咒，用纱布简单地包扎 一下伤口，又投入抢救伤员，解救他人痛苦的特殊战斗。在朝鲜的 ３年里，仁义师太九死一生，挥汗流血，全身心地去爱国报国。她 以她的血汗告诉我们，她爱教更爱国，她是一个讲慈悲重修持的比 丘尼，更是一个知恩图报责任心强的好公民。          一副石磨盘     仁义老师太念佛一生，行医一生。念佛求解脱，行医解脱人。 在她几十年的行医生涯中，无论她走到哪里，身边总是带着一副特 殊的医疗器材－－石磨盘。这副普通的石磨盘，约近两百斤重，是 她碾制草药的重要工具。当她在一个地方安塌下来以后，第一件事 就是购买各种中草药，然后用石磨碾粉，配制各种药丸。她带着石 磨盘从东北来到九华，又带着石磨从九华到邯郸、石家庄，到山西 浑源，以后又到五台山，再从五台山带到九华山。石磨盘随仁义法 师行程万里，制药无数。“出门在外，石磨子又笨又重，还是不要 带吧。”行前，她身边的人总是劝她。“带着，带着”，她操着东 北口音，爽朗地回答。“丢在这里闲着多可惜，到了新的地方，就 是去买，也不是说买就能马上买得到的。病人，哪里都有，世上没 有完全一样的病，用药，也要根据病情随时调制，没有石磨子，我 怎么去制药？”。“你又不是缺钱花，就不要那么辛苦了，又是制 药，又是看病。”见她那么辛苦，她身边的人劝到。仁义师太总是 爽朗地笑着说：“看病就是看病，不是为了赚钱。要赚钱，我出家 干什么？好人不知病人苦哇，健康才是福份，看到病人痛苦的样子， 你心里好受么？”原来，仁义老师太是不忍心看到人家生病，不愿 意看到人间有痛苦。谁痛苦，她老人家心里就难受，谁愉快，她老 人家也跟着高兴。她带着石磨走南闯北，以自己的心力，给人家带 去幸福。这种无缘大慈、同体大悲的精神，正是大乘菩萨济世度人 的精神。如果石磨能开口说话，它一定会说：仁义老师太早已是一 位行菩萨道的大菩萨了，你们怎么现在才尊她为肉身菩萨？             日日诵经  长持白斋     仁义老师太自出家以后，严持戒律，难行能行。她的日常功课 主要是金刚经和大悲咒。无论是在朝鲜战场，还是“文革”前后在 乡村行医，还是晚年朝山礼佛住持寺院，有意无意、有空没空，提 起或不提起，大悲神咒总是不离心口。大悲咒与她身心已经融汇， 达到念而无念，无念而念的超然境界。除持咒以外，每日临睡前， 老师太最少诵金刚经一遍，并且口诵心行。在日常生活中，随缘自 在，无著生心。老师太诵经持咒，一门深入，是以严持戒律为基础 的。出家后，她在严持比丘尼戒的基础上，加持白斋。即一切饮食， 不用食盐，民间又叫吃淡斋。清水寡淡的菜汤，一般人吃一餐也受 不了，可老师太一持就是几十年。她的肉身能金刚不坏，自然顺理 成章。            人天师表     仁义老师太的一生，看似平凡，实际是极不平凡的。她的感人 的小故事是说不完道不尽的，她留下的巨大精神遗产也是语言文字 所无法表达准确的。纵观她平凡而传奇性的一生，无论是入世行医， 还是出世求法；无论是外行善事，还是内修密行。事事人之楷模， 处处为人师表。她是比丘尼的骄傲，也是九华山的骄傲，更是中国 佛教界的骄傲。                                    （万家祥）                        长春居士赵杰民、宋念原提供，摘自《甘露》 ------------------- 相关材料： 圆寂三年腰部能动九华山首次发现比丘尼肉身 据新华社电我国著名名胜区、四大佛教名山之一的安徽省九华山，首次发现比丘 尼肉身。圆寂三年之后的比丘尼释仁义师太，于本月2日开缸，身体略微缩小， 腰部能动，指甲、毛发尚存。 　　有关人士说，这次发现是九华山风景区继1989年12月和1995年3 月发现的大 兴和尚肉身和慈明和尚肉身之后的第三尊肉身，也是九华山风景区有文字记载的 第13尊僧人肉身。 ------------------------------------------------------------------------ 人死之后是要腐烂的，这是人尽皆知的事情。然而人死之后又是可以不腐烂的， 这种事情在九华山的修行者这中便屡有发生。这些修行者们不需要借助什么物质 手段，便能让自己的？身完好无损。并且他们在死之前，还能知道自己多久会死， 也能预知？身不腐的情形。到了去世的时候，也没有什么病痛，坐着就死去了， 非常从容，也非常之平静。佛门就把这称为坐化，或者圆寂。这就不能不说，这 些始终不渝的修行者们，在很大的程度上，是在探索着生命的秘密，并且也获悉 了某些生命的秘密。而这些秘密，我们至今也还是一无所知的。这就不能不令人 惊诧，让人思虑。据载，九华山自唐代以来，共出现过12尊不腐的肉身，其中佛 家有9尊不腐的肉身，其中佛家有9尊，道家有3尊。由于种种原因，有8尊我们今 天已经看不见了。最早的一尊，即是地藏菩萨——新罗国王子金乔觉的真身，据 说是安放在神光岭肉身塔下面，原来还有暗道能通往塔下，但暗道因年久失传， 又不能开塔，所以今天那真身也无法得见。但是余下来的3尊，即安放在百岁宫内 的明代海玉和尚的肉身，安放在安灵堂的八十年代的大兴和尚的肉身，还有安放 在地藏禅寺内的九十年代的慈明和尚的真身，至今却完好无损，并非口说无凭， 却是可以供中外宾客瞻仰的。----------------------------------------------------------------------------------------------------忆与仁义师太的一面之缘章小兵　　九华山仁义师太圆寂并成就肉身已经六七年了，但每每看到老人的照片，就不免回忆起十五年前曾经与仁义师太的那一次难忘的会见。 　　那是1990年春天，我正在青阳县医药公司城关医药门市部(今改为“汪同和大药房”)工作，当时已经有78岁高龄的仁义师太端坐在中药柜台边的椅子上,目不转睛地注视着司药员一味一味地为她捡着所需的中饮片。几位被老师太治好病的患者,众星捧月似地簇拥着老师太。偌大的一间店堂里,挤满了围观的人们。仁义师太听说我要采访她，立即笑着站了起来，还没等她开口，扶着仁义师太的那位中年妇女却抢着说:“我叫张泽华,在安庆市第一棉织厂工作,我患胆结石病已有6年了，经过老师太针灸辅以药物治疗，仅7天时间就痊愈了。我这次是从安庆特意赶来看望老师太的,专程陪老师太下山买药的!”围观的人们听到此事由衷地发出“啊!啊!”的赞叹声，老师太也露出了充满禅意的微笑。 　　张泽华紧接着说:“我的朋友吴作珍是安庆市东风袜厂的退休工人,她因患肺癌，医院已作出开刀治疗的决定，她闻知仁义师太的精湛医术,便怀着试试看的心情上了九华山，经师太一个疗程的治疗,再到医院去检查,肺癌的魔影已经无影无踪了！”大家越听越入神，纷纷把目光投在仁义师太的身上。 　　仁义师太俗名姜素敏,出生于1911年,祖籍辽宁沈阳市。她出生于书香门第,高中毕业后当过教师。23岁与同窗好友结婚，30岁时丈夫不幸病故，仁义师太曾历经磨难,于1944年抗日战争尚未结束即投往山西省五台山显通寺出家为尼。 　　1946年东北光复后,她考取了沈阳医学院针灸专业。1950年抗美援朝时,她作为志愿军医疗队的一名军医,在朝鲜战场上冒着敌人的枪林弹雨抢救伤员,以致于双手腕跌成骨折,两条腿被冻伤。1953年仁义师太回国后,她谢绝了政府的安排和照顾,在沈阳独自开了一间针灸诊所,一边为人救死扶伤,一边吃素修炼,数十年的临床实践再加上她的科班底子，使她的医术更趋炉火纯青。1982年,仁义师太再次前往五台山塔原寺,参加了“比丘戒”开戒仪式,重归禅门。 　　“你们说好了吗?也让我说几句吧!”旁边那位在商店工作的蒋爱萍早已等得不耐烦了。她娓娓地叙述了自己患顽固性牛皮癣,怎样被仁义师太治好的经过,所谓“外不治癣、内不治喘”的行业禁忌在仁义师太身上被打破了。 　　这些为病人治病的过程还远没有仁义师太个人的传奇经历更令人叹为观止。  　　据仁义师太自己介绍,1983年底，仁义师太慕名来到山奇峰秀、香火旺盛的安徽九华山,并将自己数十年积攒的82000元现金用布袋背到九华山,整修了濒临坍塌的通慧庵,在庵内开设了“九华山通慧庵仁义针灸诊疗所”,专门主治胃痛,并兼治风湿、妇科病。 　　仁义师太说:“作为一个皈依佛门的出家人,应该以实行人道、救死扶伤为本。我虽然陆续花了将近12万元整修了通慧庵,现今还欠债2万多元。但我对经济困难的病人分文不取,我从不收诊费,仅让病人付自己的药钱。对于一些能够治得好的病人,我都尽力去治。”当时,我怕耽误仁义师太太多的宝贵时间,就和众人一起,把仁义师太为病人捡好的中药装进仁义师太随身带来的大皮包中。在大家的簇拥下,高挑清瘦的仁义师太微笑着融进那茫茫人海中. 　　屈指算来这次采访已经悠然过去了15个年头了,当时,我以《访仁义师太》为题将这篇采访记刊发在1990年9月8日的《医药科技市场报》上,我清楚地记得样报来了之后,我曾将这篇采访文章寄赠给了仁义师太,不知道仁义师太当时看见了没有?!遁入空门、六根清净的仁义师太恐怕就是看见了也会是一笑了之吧！

浮生小小宝 2008-1-2 13:06

顶礼大慈大悲仁义师太顶礼师太阿弥陀佛大家一起来顶高僧礼仁义师太

陌陌纤尘 2008-1-2 21:39

顶礼大慈大悲仁义师太

清袂 2008-1-4 13:49

顶礼大慈大悲仁义师太！阿弥陀佛！

doman 2008-1-18 21:38

赞叹啊。。。

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