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八哥 2008-1-3 16:10

请善知识解忧

请善知识解忧觉者游戏神通  迷者神通游戏报怨无济于事  如何才可解脱镜中妄想常客  不请自来添烦窃入打赖不走  主被客欺忍受请善知识布施您们的智慧帮我解脱八哥在此叩谢

比干 2008-1-3 16:34

做自己的主人翁。

德智居士 2008-1-3 17:14

守护根门. 如实了知.

看的破放不下 2008-1-3 22:50

布施,持续的布施.

八哥 2008-1-4 08:04

阿弥陀佛叩谢各位善知识拜读受用了

想当罗汉 2008-1-7 09:29

假的时间长了就变成真的了！

八哥 2008-1-7 13:46

真真假假假假真真不识真假真假不分乍办？

比干 2008-1-7 14:03

不做圣解，不管三七二十一，一律拿下！佛来佛斩，魔来魔斩。

八哥 2008-1-7 14:26

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用八哥在2008-1-7 13:46:00的发言： 真真假假假假真真不识真假真假不分乍办？</div>     这是真还是假呢？     难道[em15]

八哥 2008-1-12 22:02

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用看的破放不下在2008-1-3 22:50:00的发言： 布施,持续的布施.</div><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">在佛法僧三宝网看到这样一则笑话：<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">有个大魔王在地方上作怪，连孙悟空都降服不了。后来从西天佛祖那里派了个小和尚，魔王根本不把他放在眼里，小和尚<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">说此行不是来收服他的，只是给他看个东西。说着，从背上黄布包袱里拿出一本化缘簿，“<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">居士，请你多少写一笔吧！”<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">那<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">魔王一看，“<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">哇！”<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">就跑掉了<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">看了这则笑话使我深刻体会到近日来的轻松就是[em01]“布施，持续的布施”[em17]的妙用。<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">

无处观自在 2008-1-12 22:19

[rm=500,350,1]<embed src="http://mymedia.yam.com/@/1341193" width="450" height="368" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high"></embed>[/rm]

八哥 2008-1-13 16:00

什么画啊?我这怎么只能看到一幅有一个小红x的大白框

无处观自在 2008-1-13 17:09

<a href="http://www.hemidemi.com/bookmark/tag/%E6%8B%89%E4%BF%9D%E9%9A%AA">http://www.hemidemi.com/bookmark/tag/%E6%8B%89%E4%BF%9D%E9%9A%AA</a><pre>泰国保险广告

打不死的黑武士蟑螂

--------

学佛弘法要有"打不死的黑武士蟑螂"精神不滅

况且咱们也不是拉保险的

而佛法能解决由生至死的种种问题
</pre>

八哥 2008-1-13 19:50

最终还是没有耐心看广告!对画到是有了一点感慨:若烦恼能断的同画一样干净哪就阿弥陀佛了!

無處不自在 2008-1-13 21:37

<img src="attachments/dvbbs/2008-1/200811321182170353.gif" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <pre>之前常常让这种图示整

现在学聪明了

电脑前摆经文或是书籍

等一段就看一段文

比如::</pre>无事寂寂以照惺惺，有事惺惺以主寂寂
人在周围的环境没有什么变化的时候，心就像在睡眠时候一样，心体的运用也非常迟钝。心虽如此安静，但若和外界的事物相接触，则如同明镜般映照出来，绝不使外界的动作有所逃脱。如果不能以静寂来照见的话，心就陷于昏冥欲睡的状态，对于一切意外事件的事理，都不能灵活敏捷了。 反之，当我们遇到意外事变的时候，心就忙乱不易控制，这时候一定要求其心平静、沉著、警觉，以理智冷静的头脑去应付。 总之，心之为用在闲暇之时，不可任其昏冥而入于眠睡状态。在有事之秋，也不可狂乱慌张，始可免除错误。 【前集一七五】 无事时，心易昏冥，宜寂寂而照以惺惺；有事时，心易奔逸，宜惺惺而主以寂寂。 * * *心公不昧，六贼无踪一切外界的诱惑，多半是由耳、目的接触而来。所谓耳之于声，目之于色，耳所闻的是种种悦耳的声音，眼所见的是种种美丽的形色，在这耳习目染不知不觉中，人的本身就受了诱惑，这耳与目两者对人的修养来说，是外在的最强大敌人。不仅有这外在的敌人，还有内在的敌人，那就是为了贪得利欲的念头而起的一种意识，因为有贪的念头，心的修养就失去了真宰，走入了迷途。 这内、外两种敌人，实在是可怕的两个贼。一旦遇见了机会，他就乘人的缺点向人进攻，人处在这种危险的环境，一点都不能松懈，必须加以注意和防范，这就得出人体的主角—心灵—也就是人的精神，本著严肃的态度，不眠不休的警觉，使内外的贼不敢任意侵犯，进而可以降服他们，使他们听命于心，为心来工作，化恶行为善行，变恶念为善念。 【前集0七九】 耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼。只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。

八哥 2008-1-14 13:05

中堂有如古驿站过客匆匆难寻踪独坐中堂无觉知独住笼中防贼犯_______________比如::这个是笔误吗?我看它我就晕...... [em06][em06][em06][em06]

清净行居士 2008-1-14 13:49

请善知识解忧 既帮善知识解忧

无处观自在 2008-1-14 13:58

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">中堂有如古驿站过客匆匆难寻踪独坐中堂无觉知独住笼中防贼犯</div>出處，時間，原作者??<div><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><div>心公不昧，六贼无踪 ------------圣印法師           【六賊】（譬喻）色声等六尘。以眼等六根为媒，劫掠功能法财。故以六贼为譬。涅盘经二十三曰：「六大贼者，即外六尘，菩萨摩诃萨观此六尘如六大贼，何以故？能劫一切诸善法故。（中略）六大贼者，夜则欢乐。六尘恶贼，亦复如是。处无明暗，则得欢乐。」最胜王经五曰：「当知此身如空聚，六贼依止不相知，六尘诸贼则依根，各不相知亦如是。」楞严经四曰：「汝现前眼耳鼻舌及与身心六为贼媒，自劫家宝。」【又】以六贼譬六根之爱喜。杂阿含经四十三曰：「士夫，内有六贼，随逐伺汝，得便当杀。（中略）六内贼者，譬六爱喜。」           ------------FROM:【佛学大辞典】耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼。只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。------------明洪自诚/应明[语译]眼喜欢看好的颜色，耳喜欢听美的声音，由於耳目执著於声色的关系，於是就出生欲念来了。这耳闻眼见的声音。是外来的贼人。至於说到情欲，这情欲的意识，是身内的贼人。但无论是外贼内贼，只要主宰这个主人的本心能够觉醒，他能端正不偏不倚的坐在人的身体里面，於是这些内贼与外贼不仅不会作怪为害，反而可以成为帮助我门身体的力量。</div></div> <div class="listtitle"><a title="《[转帖]日日日出------菜根谭的智慧》
作者：空山幽兰
发表于：2007-9-14 14:42:00
最后发贴：日日日出[IMG]h..." href="http://club.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=156&ID=150184&page=6">[转帖]日日日出------菜根谭的智慧</a>    </div><div class="listtitle"><a title="《天天天蓝--菜根谭的智慧（2）》
作者：空山幽兰
发表于：2007-9-15 10:42:00
最后发贴：天天天蓝[IMG]h..." href="http://club.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=156&ID=150224&page=6">天天天蓝--菜根谭的智慧（2）</a>     </div></div>閱讀菜根谭十位有十一位會頭暈

八哥 2008-1-14 16:06

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用清净行居士在2008-1-14 13:49:00的发言： 请善知识解忧 既帮善知识解忧</div>     满脑袋的烦恼丝     还能帮善知识解忧?

比干 2008-1-14 16:14

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用八哥在2008-1-14 13:05:00的发言：  中堂有如古驿站过客匆匆难寻踪独坐中堂无觉知独住笼中防贼犯 [em06][em06][em06][em06] </div>五识都泯，唯余观照之意识。

八哥 2008-1-14 16:16

八哥 2008-1-14 16:22

五识都泯，唯余观照之意识。___________________________阿弥陀佛!您费费心用白话说可以吗?

佛之缘 2008-2-8 22:20

本来无一物，何处惹尘埃。不执着为好。
布施倒是一个不错的建议。

WMWX 2008-2-9 11:10

[quote]原帖由 [i]八哥[/i] 于 2008-1-7 13:46 发表 [url=http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=85959&ptid=157593][img]http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif[/img][/url]
真真假假假假真真
不识真假
乍办？
答：认取这“不识真假”的

无处观自在 2008-2-9 16:21

[quote]原帖由 [i]佛之缘[/i] 于 2008-2-8 22:20 发表 [url=http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=90669&ptid=157593][img]http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif[/img][/url]
本来无一物，何处惹尘埃。不执著为好。
布施倒是一个不错的建议。 [/quote]

[color=blue]无求之施一粒万锺有求之施万金无功[/color]

对于施舍恩惠给人家，断不能有一点点虚荣作祟的心理，要完全发自内心深处的同情心，切不可存有已经施舍了的念头。对外说，也不能有他人已受了我的好处的想法存在。只要以这种虔诚布施的人，纵令是一小斗米，也胜过施万锺米的功德！

还有，以东西救济他人的，自己如果计算好所施的物品有好少、代价怎样，希望将来得到别人同样价值或超此价值的回报，这样有求报念头的施舍，虽然你是以百镒的巨金施惠于人，实际上却达一文的功德也不会有。

[b]【前集0五二】[/b]
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[b]施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万锺之报；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。[/b]

[b]【语译】[/b]施恩于人，不要存著是我施惠于人的念头，如此，即使一斗的栗米也可以抵得住万锺的报酬。如果济物于人，自己计算著别人，应以若干货物来报答于我，这样的话，虽然给了百镒之金也是一文不值了。

[b]【典故】[/b]古代有一位王妃(国王的配偶)常常到附近的知名寺院捐献财物，接待的方丈(寺院的总领导)每次会问王妃求得什么?!王妃都会因需求的缘故而告知所求的事情，例如国泰民安，风调雨顺，打仗凯旋，王室太平..等诸如此类的祈愿。
同样的背景下，有一位女童瞧见有信众常常来寺院布施，于是进入寺院也想布施，恰巧遇到方丈，女童主动向方丈说要布施身上所有的零用钱(父母给小孩零碎的花费费用)，方丈一样问女童求得什么?!女童则童言童语地说，这些钱是父母给的，平常买童玩(玩具)或是零嘴(糖果饼干之类)，这些可以不用买，只想要学其它人一样布施。

无处观自在 2008-2-9 17:23

[color=#333399]舍己毋处疑，施恩毋望报
[/color]

一个人为社会为国家，抱定了牺牲自己的决心去从事工作，绝不思想对自己有利无利。如果对于利害观念一有踌躇，就处于疑虑的环境中，被这一疑惑观念所束缚，对于任何事的努力，都与自己最初的志愿相违背，不能贯彻到底，这实在对不起自己的良心！

其次是对人施舍恩惠，不可存希望报酬心；希望报酬而施舍的恩惠，无异商业买卖的行为；即或最初的施舍是由于同情心发生，结果也就成了悖情灭理的行为了。

[b]【前集0八九】[/b]
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[b]舍己毋处其疑，处其疑，即所舍之志多愧矣；施人毋责其报，责其报，并所施之心俱非矣。[/b]

[b]【语译】[/b]当我们牺牲了自己利益去救助别人的时候，如果计较到有益于人或是有损于己的话，这利害之心一起，则我们就置身于迷惘之地了。而他人对于我们的牺牲和帮助也就有了怀疑是否真诚的。于是我们虽牺牲了自己，也于我们志行有愧了，当我们对人牺牲或予人以帮助的时候，切不要希望人家报答，如果希望人家报答，则我们所施舍的本心，也就失去了真善的意义，而成了一种悖理行为了。

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