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念佛机的妙用

<p><font size="7">佛号声声净念继</font></p><p><font size="7">能念所念皆真谛</font></p><p><font size="7">所闻能闻无分别</font></p><p><font size="7">金刚般若波罗蜜</font></p>

<p><strong>念佛机的妙用---讲的好！</strong></p><p><strong></strong>&nbsp;[em23][em23][em23][em23][em23]</p><p>随喜！赞叹！</p><p>南无阿弥陀佛！</p>

听时,只闻弥陀不闻其余.

[em02]

<p>既闻所闻佛号，亦闻能闻之性，心性即佛性！心佛一也！</p><p></p>

不闻时,心性散乱.

<p>闻时，心智渐开，当久久熏习．更当自念及劝他念，入三摩地，则非闻时亦非生灭，非增减，非垢净，如如不动．</p>

<p><font size="5">念佛三昧是什么?</font></p><p><font size="5">念佛三昧即由心而念,促发定观是也.观中诸圣未曾见,不请佳人她自来.即是是定观也.</font></p>

<p>回涤幻:如能如如不动,了亦了了长明.</p><p>回别离华:是定观非定观,大千世界了然现.</p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>西光再来</i>在2008-1-13 15:33:00的发言：</b><br/><p>回涤幻:如能如如不动,了亦了了长明..</p></div><p>如此，你我皆如是，当无分别。</p>

若说无分别,还是有差别

还请详述差别，让我等同修受益。

<p>学子才疏学浅,不能详述.</p><p>只能说:无论有为法 无为法凡是不离执妄而来的,都是差别.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 离执妄而来的,都无差别亦无分别.</p>

<p>菩提虽然梦幻，还须大做佛事。</p><p>《华严》富贵的重要原因之一，是其中的“众生度佛说”，曰：“是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”。所以还须“不尽有为，不住无为”。</p><p>南无阿弥陀佛！</p>

<p>如是 不读华严不知佛家之富贵.世间事物都是相对来说,无众生即无佛可成,无佛亦无众生可度.</p><p>尽亦无所尽,住亦无所住,如是生其心,了了了其道.</p>

<p>师兄是否僧侣?</p>

<p>&nbsp; 我是三宝弟子，皈依师是栖霞寺上本下振老法师。恩师已于2004年8月圆寂。我的情况可见《我们都是同路人》中《今生不修心，何世度此身》。十分高兴能与您结到佛缘。我的邮箱：<a href="mailto:hnzzzgq829@126.com">hnzzzgq829@126.com</a></p><p>南无阿弥陀佛！</p>

<p>竟是老法师弟子，可喜啊。</p><p>涤幻师兄，看来也已50岁上下了。十分高兴与您结缘。</p>

<p>西光同修精研，并实践佛法，着实可敬可佩．</p>

<p>五种是道：</p><p>直心是道！平常心是道！常不轻是道！常惭愧是道！常精进是道！</p><p>观音、文殊为何成佛也作菩萨？很简单，利益众生故，续佛慧命故！</p><p>南无阿弥陀佛！</p>

我这里还有一个呢，其实用音箱放也可以的~~

学佛心得

<FONT size=4>一、心如水杯，内盛污水，净水则无法倒入。心如大海，虽无量法雨，则可点滴全收，且具有自觉的净化能力。所以，学佛的人要心包太虚，量周沙界。二、一枝红烛，燃烧自己，点亮它烛，灯灯相传，无穷无尽，即是无量光。三、一滴水珠，虽经千难万险，归于毗卢性海，即是无量寿。四、离贪须学戒，离嗔应修定，离痴当求慧，如此才能离苦得乐。所以真学佛者要勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。 五、直心是道！平常心是道！常不轻是道！常惭愧是道！常精进是道！观音、文殊为何成佛也作菩萨？很简单，利益众生故，续佛慧命故！六、读诵佛经的功德是十分殊胜的，于己于人都有利益。但重要的还是要按照佛经所说的去做，所以，念诵佛经百千部，不如真实做到一句。七、不学佛者常持邪知邪见，真学佛者能得正知正见，学佛得究竟者不以知见为解脱，而是解脱知见。八、“千日修慧，不如一日修道”。慧者，知见也；道者，能所双亡究竟彼岸，即本来佛也。九、心为正报，身为依报，心净则身净。所谓依报随着正报转即是这个道理。学佛的人离于分别、妄想和执着，命终舍报生西当易如反掌。<SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">十、满眼皆是幻，自性才为真，幻尽即非幻，报化亦法身。</SPAN></FONT>

[[i] 本帖最后由 涤幻 于 2008-2-20 02:55 编辑 [/i]]

精粹之语.

是啊！是啊！我为娑婆游客。在此住店，报尽当归。

南无阿弥驼佛！

请问我在何处？娑婆在何处？报个什么？归于何处？

<P>[quote]原帖由 <I>西光再来</I> 于 2008-2-22 20:45 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=92005&amp;ptid=157662" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> 请问我在何处？娑婆在何处？报个什么？归于何处？ [/quote]</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>你已是佛，遍一切处。我等当遵普贤、文殊，期待命终舍报生西。并以此信心不移。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>南无阿弥陀佛！</P>

此方无佛,西方无佛,诸方无佛

我等当遵普贤、文殊，期待命终舍报生西。 谁说的?

祖师九年面壁无一语，不如大家观心，息诤。

只怕无语也是错，亦不是如如之法。

涤幻兄对我《天灾人祸与心神》一文，有何看法？不如说来听听