飞龙王 2008-1-25 13:48
<p>[原创 修行日记]</p><p>将[经典禅语]做为日常《警语》，学会正确看待别人 ，正确看待自己！</p><p> 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的是否相同，就可以知道他是否是真心的。<br/> 业深障重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。<br/> 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。<br/> 福报不够的人，就会常听到是非；福报够的人，从来就没听到是非。<br/> 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。<br/> 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。<br/> 不要因为众生的愚疑，而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。<br/> 心中装满自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。<br/> 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。<br/> 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。<br/> 能说不能行，不是真智慧。<br/> 过果你能像看别人确点一样，如此准确的发现自己的确点，那么你的生命将会不平凡。<br/> <br/> 以上是[经典禅语]，我抄录下来，做为自己的日常《警语》---学会正确看待别人 ，正确看待自己。<br/> 同是娑婆五浊人，<br/> 业深障重沉愚迷，<br/> 经典禅语做警语，<br/> 念佛学佛做新人。</p><p> 一点个人的修行体会。<br/> 南无阿弥陀佛！<br/> ---2008年1月25日---飞龙王----</p><br/>
飞龙王 2008-1-27 05:39
<p>[原创 念佛日记]</p><p>只有真信切愿的自力，才能感得慈悲的佛力接引！</p><p> 通过四年来的读经念佛，我深深地体会到：我们念佛的人，要以《净土五经一论》为根本；以《阿弥陀经》中的“执持名号”和《无量寿经》中的“发菩提心，一向专念”为修行准则；念佛精进的方向，是“昼夜常念，愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。”因为，娑婆与极乐，就在我们的一念之间。不念极乐就念五浊，不念弥陀就念六道，每时每刻的起心动念，都是朝着这两个方向不停的发展。一旦平时的观念形成了习惯，就会左右人的思想，使人的言行发生无形的变化，假以时日，会导致临终的往生为观念所成！这一事实真相，就象一座古塔，平日向西倾斜，随着长年的风吹雨淋、严寒酷暑的侵蚀，他日若倒地，会向何方呢？必然会倒落西方！这是大自然的规律。<br/> 我佛的大慈大悲，就象母亲爱护子女一样。西方极乐世界的大门，时时向着我们开放，阿弥陀佛的大愿船，就等在我们念佛人的身旁，看你愿不愿意登上去！只有真信、深信发愿求生极乐净土的人，才能看到这只阿弥陀佛的大愿船；只有老老实实的念佛人，才能登上这只佛力接引的大愿船。反之，不相信极乐世界的存在，不相信弥陀的救度，不愿念佛求生西方极乐世界的人，是看不到这只大愿船的。因为你不愿意到西方极乐世界去，佛也不会强拉你去的。这就是佛渡有缘人！你不老老实实的念佛，就不会与阿弥陀佛感应道交，电话联系不上，佛力怎能来接引呢？<br/> 藕益祖师云：“得往生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。”印光祖师云：“但能信愿持名，求生净土，临命终时，决定蒙佛亲自接引，往生西方。既生西方，见佛闻法，悟无生忍。即此一生，定补佛位。此是佛力，又兼自力。谓信愿持名，是自力能感于佛。誓愿摄受，垂慈接引，是佛力能应于我，感应道交，故得如是。又若深明教理，断惑证真，则往生品位更高，圆成佛道更速。所以文殊普贤，华藏海会，马鸣龙树，诸宗祖师，皆愿往生也。”我们念佛人怎样修行，才能得生西方极乐世界？怎样理解自力与佛力的关系？二位祖师的开示，为我们指出了明确的方向！我们要坚信：释迦如来决无诳语！弥陀世尊决无虚愿！祖师的开示，是在实践中得到的真知灼见！<br/> 综上所述，我认为：只有真信切愿的自力，才能感得慈悲的佛力接引！我衷心地祝愿：所有极乐净土的念佛人，都能深明此理，真信切愿、老实念佛，以至诚的自力，感应慈悲的佛力接引，乘大愿船登极乐世界之彼岸！<br/> 一点个人的修行体会。<br/> 南无阿弥陀佛！<br/> ---2008年1月27日---飞龙王---</p>
飞龙王 2008-1-28 14:23
<p>[原创 念佛日记]2008年1月27日早乘车念佛所现</p><p> 阿弥陀佛圣方便，<br/> 随时随地皆可念，<br/> 佛法精髓含在内，<br/> 真信切愿全体现。</p><p> 注：乘车时，心中念佛不断，随车内的音乐声也能念佛，自得其乐。<br/> 正念佛时，偶有所感挥笔记下。<br/> 南无阿弥陀佛！<br/> ---2008年1月27日晚---飞龙王---</p>
飞龙王 2008-1-28 14:25
<p> [原创 修行日记]我对“不是一家人不进一家门”的认知<br/> ------今天我与岳母一次谈话前后引起的思考 </p><p> 家庭中的夫妻，是宿世恩爱情仇之缘而感招，正所谓：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。有的夫妻，是夫唱妇随恩爱到白头；有的夫妻，是打打闹闹到白头；有的夫妻，是同床异梦，另有所欢；有的夫妻，是大打出手，致伤致残；有的夫妻，是痛下杀手，谋害亲夫（妇）；有的夫妻，是幸幸福福过一生；有的夫妻，是痛痛苦苦过一生；有的夫妻，是家庭富足过一生；有的夫妻，是家庭贫困过一生。<br/> 家庭中的子女，是随着父母或上一辈人的情缘而生，也是宿世爱恨情仇的感招而来。<br/> 所以，家庭中的夫妻、子女、长辈、晚辈，都是由宿世的难舍情缘而聚到一起---有报恩的情缘，有报怨的情缘，有讨债的情缘，有还债的情缘。所以，恩爱与离异，幸福与痛苦，富足与贫困，伴随着酸甜苦辣、悲欢离合，演出了一次次的喜怒哀乐。<br/> 不是一家人不进一家门，完全是由宿世的善恶之因，所招致的不同果报。正所谓：善有善报，恶有恶报---报恩的与还债的，是种下的善因感招而来；报怨的与讨债的，是种下的恶因感招而来；今世家庭的组合，完全是自作自受！<br/> 今天，为了在春节前给已故岳父烧纸纪奠，我早7点乘客车赶到范家屯与妻子和各位亲属相见。8点左右钟进岳母家门，10多个人都在，刚要吃饭，我随大家一起吃过早饭。饭后大家有看电视的、有聊天的，我看到岳母一人坐在卧室的床上，我进过去问安，然后我讲：不是一家人不进一家门，是真的！您看咱们这一大家庭20口人，四世同堂，年年过节、过生日，经常聚到一起，兄弟姐妹亲亲热热，互相关心爱护，对老人关心倍至，堪称模范家庭。所以，这一家人的组合，都是报恩的、还债的。但是，也有家庭是由报怨的、讨债的组成。你看：有的家庭成天打打闹闹；有的家庭合不了、离不了，动不动就拳打脚踢；有的家庭没前时过得挺好，合合睦睦，挣大钱了，反而分心了，另有新欢而离婚；有的家庭闹到杀夫（妇）害命；有的家庭夫妻过得好，孩子先不听话、而后不孝；有的家庭几个子女成家立业，反而不养老人，相互推脱，谁也不管，致使老人在难中流泪；这样的事当今之世实在是太多了。这样的事，都不是一时形成的！而是经历几世逐渐形成的---恩怨情仇。所以，做人一定要多行善事！才能时时平安、遇难呈祥！<br/> 我还在论坛中看到一篇文章《骇人听闻的现世果报 阿欣与家人的前世因缘》就是一个最好的实证！简记如下---<br/>“五个月前，在我们的念佛小道场，我第一次见到阿欣。五十出头的她，高高的个子，说话大嗓门，性格就像个男的。去年离异，女儿现在上大三。 她是心莲居士的朋友，几年前也学佛了。心莲居士告诉阿欣说：“你前世是一个恶少，家里开的钱庄和赌场。你是吃喝嫖赌外加抽大烟，无恶不作。你现在这个头颤的毛病就是那世抽大烟抽的。你今世的老公是你前世的妻子；你今世的公公是你前世的母亲；你今世的婆婆是你前世的大娘（也有的地方叫大妈）；你今世的继婆婆是你前世的婶子（前世的妯娌仨结成了今世的夫妻）；你今世的母亲是你前世手下的得利助手，你伙同你今世的母亲，逼你今世的父亲，他前世是个良家妇女，逼良为娼；你今世的兄弟姊妹都是你前世手下的人。你那个时候，一只脚踩在凳子上，一只手拿着皮鞭，胳膊肘支在这条腿上，一边摇着皮鞭一边对这个良家妇女（她今世的父亲）说：‘你从不从吧？’不从就打，这个女人宁肯被你们打的皮开肉绽也不顺从，后找机会逃跑，但就是跑到坟地里躲着，你们也都能找得到。你率领着你手下的这些人（她今世的母亲和她的兄弟姊妹），把人家轮奸的死去活来……你前世的母亲（她今世的公公）有你这么个儿子，觉得很对不起在家里大门不出，二门不迈的孝顺媳妇（她今世的丈夫）啊！你前世一个远房婶子家里的一个小弟弟，觉得这个嫂子太可怜了，就经常来安慰他这个嫂子；你今世的女儿，就是你前世一个跑腿的，是个通风报信的，后来人家一看你是个胡作非为不成气候的人，最后就离开你了。”阿欣听到这里，流着眼泪和我们讲述了她们家里鲜为人知的家庭内幕，以前只知她父母常吵架，外人都以为是一般的小打小闹，没想到她的话听得我们毛骨悚然！ 阿欣说：“心莲你说的一点不错。我今世不管怎么做，我老公都不满意，我每天早晨把牙膏都给他挤好，水给他倒好，就这样来伺候他都不讨他的好。他吃喝嫖赌全沾着。和我离婚以后，找了一个比他小十几岁的一个女的；我的兄弟姊妹全都离了婚。”心莲居士说：“这个女的，就是你前世那个远房婶子家那个小弟弟，这个小弟弟对他的嫂子有恩呀，所以你老公今世义无反顾的和她结合了。你和你的兄弟姊妹前世遭遢了多少良家妇女？！破坏了多少个家庭？！让那么多的家庭遭此不幸，所以今世你们才有这样的果报！” 阿欣说：“俺公公对我好，总觉得他有这么个儿子，对不起我这个媳妇（公公就是阿欣前世的妈妈，他的前世有那么一个儿子，觉得对不起媳妇；今世又有这么一个儿子，还是觉得对不起媳妇），所以俺公公拿着我真是好啊。还有，我母亲今世挨我父亲的那些打，不知道有多少啊！十回有九回不知道是为什么挨打。我父亲无然无故的就打我的母亲，而且是一只脚踩在身上，用皮带打……（真是前世的翻板啊！）经常是吃着吃着饭，不知道因为什么，饭碗就朝我母亲头上打过来了（可见怨恨有多么的深！），要不就把饭桌给掀翻了。还有时用缝衣针扎我母亲的生殖器……（这就是前世逼良为娼的果报！这真是一报还一报，因果不虚啊！若众生不明因果，没有阿弥陀佛的慈悲救度，我们何时出离啊！冤冤相报何时了啊！！）我十二、三岁的时候，看我父亲打我的母亲，吓的我在被窝里直哆嗦，也不敢出声。我母亲如果是挣脱跑了，我爸爸后边菜刀、铁锨等等东西随后就扔过去了。有的时候我母亲要跳窗跑，就被我父亲从后面一把抱住两腿拖下来就是一顿毒打……我们兄弟姊妹不知道挨了我父亲多少打（前世都是糟蹋过他父亲的人）……我们在家里大气都不敢喘，看见他就心惊肉跳！吃饭的时候，在他跟前他也不高兴，不在他跟前他也不高兴，只要他不高兴，一顿打是免不了的。我父亲都能把我和我母亲的头发抓在一起，使劲的往墙上撞，然后再把我们一起按倒在地上打……我都经常吓的没地方躲，就想我躲在坟地里你可找不到我吧，所以我就躲在坟地里整夜不敢回家……（前世也把她父亲打得躲在坟地里）……前些年，我们家养的畜牲多（都是前世糟蹋过他父亲的人转生），他都能用铁链活活地把羊一点一点勒死；养的猪，他去喂食，那个猪一拱把食盆拱翻了，他抓起铁锹一铁锹就能把猪打死；杀鸡时，先把鸡头都给剁下来，然后全部放在一个大盆里，浇上开水，那些鸡本来都不死不活的了，被这开水一烫，‘呱呱呱……’都能从盆子里跳到外面满院子跑（果报现前，谁也逃不了）……俺家这些事，人间没有啊！我曾经想过多少次啊，怎么样想个办法，能把他给毒死……”（如果只看今世，家里的人都是她父亲的受害者，在不明因果的情况下，也难怪她以前会有这样的想法）南无阿弥陀佛！阿欣流着眼泪向我们哭诉着她们家里今世所发生的一切……把我们在场的这几个人也吓得大气不敢出，吓得心惊胆颤……！ 然后阿欣又和我们说：“你们不知道啊，我父亲都曾经对我提出过那样的要求，我母亲也曾经拉着我的手说：‘你就从了他吧。’连我的亲姥爷都向我说过；我的二姥爷也向我说过，我这话从来都没对任何人说过，你们说这样的家丑我能和谁说？苦啊！！今天在这里我是第一次告诉你们。我学佛以后，我想我前世可能是个出家人，也许犯了色戒。”（她为何这样说，是因为她今世的确善根不浅）心莲居士说：“你前世无恶不作，乱伦！所以今世才有这样的果报。你要好好忏悔啊！要大忏悔啊！！要一一对被你们害过的人深深地来忏悔啊！！”我们每个人都哭了……揪心的难受…… ”。<br/> 从业因果报的感知、到佛法修学的认知，使我深深体会到：把佛法的修学与现实生活相联系、相贯通，就会发现佛法的伟大之处---是佛的慈悲智慧觉照了娑婆世间苦难的根缘，人与人之间微妙的关联，在与现实社会生活中的事例一一对照，就会发现：佛语教诫，真实不虚！<br/> 已经形成的家庭组合，是可以改变的---要以善法感化家人，要以佛法劝教家人，要以言行带动家人，使其众善奉行诸恶莫作！要改变家人，首先压迫改变自己：以修学佛法为根本，以念佛学佛为动力，以忏悔罪业为基础，而今迈步从头越！自己做出了好榜样，就是最好的示现，再以佛法而劝教家人，就会收到事半功倍的效果。<br/> 一点个人的修行体会。<br/> 南无阿弥陀佛！<br/> ---2008年1月27日晚---飞龙王---</p>
飞龙王 2008-1-30 15:44
<p>[原创 念佛日记]在病痛之中坚持念佛，就是临终最好的实践！</p><p> 临终，是人生中最虚弱的的时刻。正如：油灯光辉的时候已过，油尽熬干之时。临终四大分离在即，冤亲债主现前讨债，疼痛难当，苦不堪言，还能念佛否？如果佛号心中犹存，或佛的形像犹存，必能感应阿弥陀佛与诸圣众慈悲摄受，接引往生西方莲池。这个时刻，任何人都没有经历过。但是生病，每个人都经历过，特别是大病，头痛欲裂、浑身剧痛、一会热一会冷高烧不退、四肢无力卧床不起等症，这种时候与临终非常相似！念佛人的心，如果还能定在一句阿弥陀佛圣号之上，那是大智慧、大福报！如果只想到病痛、怨佛号不管用，那是最大的愚痴！是定业不可转，世尊都有此经历，何况我等凡夫俗子？真心念佛的人，已经在不知不觉中重报转轻报了，这是佛菩萨的慈悲与加被！所以，临终的形式虽不一样，但是，都是要自己来承受啊！而且最后的一口气所发出的一念，才决定往生的去向！认清这一事实真相，正如印光大师所讲：念佛，把“死”字贴在额头上的真实含义。所以，平时真信切愿、老老实实念佛，就是为了临终不忘这一念！正所谓：台上十分钟，台下十年功；养兵千日，用兵一时，一点不假！所以，在病痛之中坚持念佛，就是临终最好的实践！你在平日的病痛之中能坚持念佛，临终之时念佛才有希望；你在平时的病痛之中若被痛苦所缠不能念佛，临终之时念佛就会成为泡影。念佛的功夫，是在平时一点一滴中逐渐形成的！念佛的功夫，是在真信切愿的基础上建立起来的！念佛的功夫，只有不畏艰难困苦的人才能体会到都摄六根净念相继！念佛的功夫不断提高，往生的保证才会不断加强！念佛达到事一心，即可往生极乐净土！念佛达到事理圆融，不但可以往生极乐净土，而且还可以提高往生的品位！就是不认字的念佛人，只要信、愿、行具足，也能从事一心而入弥陀愿海！哪怕是做恶之人临终相信善知识的开示，也可以十念往生西方极乐！我佛从不舍弃每一位在迷的众生，只要浪子肯回心向佛，一心皈依极乐之弥陀，真信发愿求生极乐净土，愿心所至，自力显现，必与弥陀的佛力相感应，乘弥陀之愿船登极乐之彼岸！ <br/> 一点个人的修行体会。<br/> 南无阿弥陀佛！ <br/> ---2008年1月30日---飞龙王---</p>
飞龙王 2008-1-31 15:39
<p>[原创 念佛日记]念佛之中的乐趣</p><p> 今天午间全家吃饭的时候，我嘴里吃着豆沙包，嚼得津津有味，心里念着四字洪名，两者互不干扰，表面上什么也看不出来，真是独享其乐啊！<br/> 我不是特意要在吃饭的时候心里念佛，而是不念自念形成的。很有意思的。<br/> 嘴里吃饭与心里念佛，同时进行，而且互不干扰，这是真的！以前从来没有注意到。看来我念佛又有了进步。<br/> 我一定继续努力，念佛学佛不停步！<br/> 南无阿弥陀佛！<br/> ---2008年1月31日---飞龙王---<br/> </p>
飞龙王 2008-2-6 11:57
[原创 念佛日记]我对“心念心听”念佛方法的一点体会
前二天，我在网络论坛上看到一个同修提出“心念心听”的问题，对“心念心听”还有疑问。所以，我想就这个问题，谈一下自己对“心念心听”念佛方法的一点体会。
1、“心念心听”的形成。简单地说：“心念心听”，是在“口念耳听”的基础上，执持佛号不间断，日积月累，逐渐自然形成的。不是刻意追求所能得到的。只要真信切愿、老实念佛，长期熏修，都会出现不同的反映；只要信愿坚定，能够坚持下去，这种感觉会越来越明显。
2、心念与心听。心念：就是从心里发出念佛的声音---嘴不动、舌不动（张嘴、闭嘴都行），在体内还有一种声音在念佛，这就是心念。心听：这个比较复杂一点，因为，嘴不动、舌不动，没有外在的念佛声音，耳是听不到的；但是，确能感知到“阿弥陀佛”四字洪名在心中念念不断，此起彼落；有时唱念、有时诵念、有时快、有时慢。也可以把这种内在的感知叫做心听吧。
3、心念心听与不念自念。心念心听，是从心中念佛而契入的；不念自念，也是从心中念佛而契入的。这是我在念佛实践中得到的体会。我现在的感觉是：心念心听，比2007年的同期，要清晰了许多；心念也比较自然了；心听的感觉也是那么的真实；一字一句皆从心头起落；心念的快慢可以自由调解，想快就快、想慢就慢。不念自念，是由点连成段、由段连成片的桥梁；在心念心听中起到了重要的作用，推动了心念心听的发展；而心念心听的不断深入，又带动了不念自念的向前发展。比如前二天，我在念佛日记中写下了“一边吃饭一边心里念佛”的感觉，那不是特意在吃饭时念佛，而是不念自念自然形成的，一经发现，我再仔细体会一下，其乐无穷啊！---嘴里吃着饭，心里念着佛，同时进行，互不干扰。这也可以证明：不念自念如果成熟，可以不受思想意识的干扰。
4、心念心听与都摄六根。在开始习练心念心听的时候，必须要有清静的环境，才能体会得到。所以，都摄六根，排除一切干扰，才能习练，一有声音、一有杂念，就什么也听不到了。随着心念功夫的进步，心听的功夫也逐渐得到提高---可以在外界环境的吵杂声中，觉查出心中念佛的声音。
5、心念心听，是持名念佛方法中的一种形式，和口念耳听相比有一定的难度。但是，一旦形成习惯，就会在无形之中谛听心中念佛之佛号，起到了都摄六根之作用。所以，我认为：心念心听，是一种持名念佛的好方法。
我还深深体会到：念佛人，只要相信---释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚愿，就会信愿坚定！读经为明理，念佛为正行！持名念佛的方法很多，只要选择一条适合自己的念佛的方法，长期坚持下去，就会见成效！
以上是一些个人的念佛修行亲身体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月2日---飞龙王---
飞龙王 2008-2-6 11:57
[原创 念佛日记]把大势至菩萨的念佛经验，落实在自己的实际行动之中！
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般剌密谛译
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言。我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光，彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气。此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
----- ---- ---- ----- -------
每学习一遍菩萨所教的念佛之法，我都会有一次新的领悟，心胸会感到无限宽广，信心倍增！忆佛念佛谁人不会？唯真信切愿方能契入其境！唯有老实念佛方能证入圆通！
把大势至菩萨的念佛经验，落实在自己的实际行动之中，关健在于---都摄六根，净念相继。我认为：都摄六根，如手握拳，五指俱摄；念佛即为净念，二六时中佛号不断即为相继。我们末法众生，业深障重，虽然念佛，但不会用清净心念，一边念佛一边打妄想，口念心难念---实是放不下名闻利养，放不下儿女、财富，放不下以权、钱的私欲，放不下次喝玩乐。内里贪嗔痴慢疑不断，与现实世风日下的外缘相遇，烦恼纵生，所以，念佛心得不到清净，净念难以相继。所以，都摄六根，净念相继，是至诚专注现前一念，念念住在自己本觉心中忆佛念佛，六根不贪染六尘，唯有执持佛号，使其渐渐背尘合觉，返妄归真，转染成净，达到净念相继。
大势至菩萨的念佛修行心得体会，是宝贵的精神财富、最好净土的资粮！是在实践中得到的真知灼见、也是成功的念佛总结！字字句句都闪耀着智慧的光茫，创出了一条史无前例的念佛成佛的光辉之路！在这里，大势至菩萨讲述了老师传授的“念佛三昧”，讲述了“忆佛念佛”的重要性，讲述了念佛成佛的道理，讲述了念佛成佛的殊胜妙法。
我一定认真反复的修学《 大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》，认真的领会其中的真实含义。把大势至菩萨的念佛经验，落实在自己的实际行动之中。把真信切愿、都摄六根，老实念佛、净念相继，长期坚持下去！
菩萨榜样无穷尽，
精专念佛志不移。
都摄六根长熏修，
净念相继入莲台。
我有决心、有信心：
一生向佛终不悔！
海枯石烂志不移！
念佛学佛尽一生！
临终往生九品莲！
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月5日---飞龙王---
附：一、节录净土五经序 印公撰
楞严经大势至菩萨念佛圆通章，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来，必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉。故将此章列于三经之后，而以普贤行愿品殿之，以成净土法门之一大缘起。
附：二、印光大师开示
无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。除佛号外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生渐愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。
飞龙王 2008-2-6 11:58
[原创 念佛日记]遇事不忘念佛，自可解烦去忧！
-------写在大年三十的喜庆之时
喜事不忘念佛 稳血压 别激着---喜怒哀乐日日有，
悲事不忘念佛 化力量 别挂着---悲欢离合朝朝闹。
难时不忘念佛 多商量 别愁着---看破眼前虚幻事，
急事不忘念佛 沉住气 别慌着---心无所求度时光。
屈事不忘念佛 诉出来 别憋着---忍辱方见真修行，
吃亏不忘念佛 想得开 别气着---吃亏心安福自来。
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月6日---飞龙王---
飞龙王 2008-2-9 19:21
[原创 念佛日记]春节合家欢乐 娱乐不忘念佛
岳母家中大团圆，
二十余口聚有缘。
春节昼夜欢声起，
男女老少笑开颜。
麻将娱乐总动员，
二桌围城不落盘。
胜情难却随缘乐，
心中念佛乘愿船。
注：
大年三十、初一、初二、初三皆如此。
几天来在岳母家中欢聚，我皆行住坐卧念佛不断，自得其乐。
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月9日----飞龙王---
飞龙王 2008-2-9 19:21
[原创 念佛日记]论坛修学有感
末法之世风雨狂，
苦难深重陷迷茫，
读经念佛驱迷雾，
一句弥陀驾慈航。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月9日---飞龙王---
飞龙王 2008-2-10 14:53
[原创 念佛日记]念佛能调解紧张的心情！
------写在刚玩完麻将之后的感想
一、赢时念佛，
能控制不骄傲；
输时念佛，
能控制不悲观；
一句佛号心中常念，
激动之心逐渐平稳。
金钱虚幻不实，
追逐只能妄想纷飞，
只有识破真相，
才能诚归子然。
二、佛号投入乱心，
急燥趋于平静；
反反复复的情绪，
在念佛中慢慢的化解。
三、只因我赢钱时，
不忍看他人输钱时的痛苦；
只因我输钱时，
不忍失去来之不易的金钱。
四、只有不赢不输时，
一颗心才能相对平静，
这是我，
平时不愿完麻将的真正原因。
一年之中只有二---三次，
为了大家欢聚时的快乐，
偶而放松一下。
五、今年春节玩麻将，
心中念佛的感觉特别好：
由急燥转缓慢，
由上火转清凉。
玩麻将只是随缘，
念佛不断才是正行，
常念阿弥陀佛圣号，
功德不可思议！
六、我的念佛心，
今年春节见实效。
字字句句诚发心，
不出口而心中持念。
只要稍一留心，
声音也有提高，
四字洪名，
能超狂欢之声。
这就是佛号投入乱心，
乱心不得不佛！
这就是念佛自得其乐！
一点个人的念佛体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月10日大年初四凌晨3点50分---飞龙王---
注：
有些人认为：念佛人不应该玩麻将，是对的！因为，赌博是有害的！但是，自家人节日聚会的娱乐，另当别论。玩时的心情，也是一种修炼，这是我今天最突出的体悟---只有真正的清净心，才能看破放下；只有看破放下，才能得到清净心；对金钱的执著，有害身心健康！对阿弥陀佛圣号的执著，心地才会清净、污浊自除！
飞龙王 2008-2-11 15:00
[原创 修行日记]范家屯寺院之行---拜观音
今年按岳母的要求，“三女二男”的所有家人，都到范家屯聚会春节。
二十口人的大家庭，在春节欢聚到一起，也是不容易的。一年之中，也只有这一次人员最全。这是一个温馨的大家庭：尊老爱幼、互帮互助、姐妹兄弟相亲相爱。为周围邻里所称赞。
这几年的春节期间到范家屯，我都要到广德寺礼拜观世音菩萨。大年三十的上午7点多钟，我炼完太极拳，走到广德寺专程礼拜观世音菩萨。今天上午7点多钟，我炼完太极拳，又到广德寺专程礼拜观世音菩萨。寺院正在重新装修之中，原有的大殿翻新重建，比以前的要大、要壮观，唯有观世音菩萨高大圣像金光闪闪巍然屹立在寺院之中。我以无比的并向恭敬之心礼拜观世音菩萨，并向观世音菩萨禀告我现在的修行情况：弟子释妙伟，现在正遵照您老人家的法旨，认真的进行心性方面的修炼，使之能够达到普度众生这一法旨的要求。弟子现在正认真的修学极乐净土念佛**，真信切愿、老实念佛，行住坐卧心中常念阿弥陀佛，“发菩提心、一向专念”，愿欲往生西方极乐世界清净佛国，比去年同期有了很大的进步---心中的佛号比以前多了，随缘而念自然了；不念自念与平时念佛相融合，已经形成小片段，比以前有了进步；弟子现在深厌娑婆五浊之苦，欣喜西方净土之乐，多么想早日重返故乡诚见您老人家，聆听您老人家讲经说法，修成正果之后，再返娑婆广度一切有情，乘念佛之愿船，登极乐之彼岸；弟子业深障重，念佛虽有进步，但是，娑婆五浊时时污染，严重侵蚀着我们，所以不进则退呀！弟子希望您老人家能为弟子指点迷津。我在佛前不知不觉流下了眼泪。弟子明天就要回走了，他日再来拜见您老人家。弟子释妙伟启奏。
我一边念佛一边恋恋不舍的离开广德寺。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月11日大年初五---飞龙王---
飞龙王 2008-2-11 15:01
[原创 修行日记]范家屯寺院之行---净业堂有感
看到新建成的二层小楼“净业堂”，念佛人的专修净地，心里有说不出的高兴！
真信切愿一心专念勤精进是诚，
发菩提心读经念佛不间断是行。
都摄六根净念相继称佛名是因，
花开九品慈悲接引生极乐是果。
看净业堂有感而发。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月11日---飞龙王---
cowgirl1 2008-3-16 11:36
赞叹飞龙王师兄的精进！
飞龙王 2008-3-26 14:51
[原创 念佛日记]关健时刻，还是追顶念佛好！
这是昨晚最后一次欢聚的娱乐麻将，我的本意：过了大年初三，就不应该玩麻竟了。可是，欢聚不散，我这个大姐夫就不能不陪着，因为我不上缺人。所以，只能随缘念佛而娱乐。玩了四圈，我输了100多元，玩了六圈，我输了近200元，这对我一个总也不玩麻将的人，一个只靠工作挣钱的人来讲，是一个损失。但是，又不能不玩，虽然还在心中念佛，也不免有些急燥。这时，我想到：虽然念佛，还是不忘摸好牌而捞钱，把心已经用错了，是心中念佛而不得力的原因。所以，调整自己这种心态，把心用到念佛上，输赢不住于心，能赢则赢，能输则输。我在心中提起佛号，用追顶念佛法大声持念，一会，这颗杂乱的心趋于平稳，也连续赢了几次。我们玩的四人，还有2个观战，已经是半夜11点多了，这时，大舅子媳妇和小舅子媳妇说：你们玩麻将一点也不文明，你看大姐夫总也不吱声。在他们讲过几句之后，我说：我的本意，早就不想玩了，这是陪大家娱乐，输赢无所谓，能赢则赢，能输则输。大家听我一说，谁也不说话了，他们都知道我输钱了。眼睛看着麻将，心中念佛，随缘而娱乐，紧张杂乱的心逐渐平静了。一直到半夜1点多钟到圈了，他们问我玩不玩了？因为我是输家，我说：别玩了，时间不早了，大家还是睡一会吧。这才散局。
在这场最后的麻将之战，我虽然输了，但是，真正体会到：大声追顶念佛，能战胜焦燥不安的杂乱之心！这是我在实践生活中，念佛的真实体验。
节日已过，以后又要回到平常的生活之中了。我一定继续努力念佛修行，不负佛恩。
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月13日大年初七---飞龙王---
飞龙王 2008-3-26 14:51
[原创 修行日记]春节亲属欢聚离别有感
佳节欢聚转眼过，
离别他日再重逢，
人生多少悲欢事，
喜努哀乐总磋砣。
虚幻人生梦中戏，
借假修真唯念佛，
倾刻一声锣鼓歇，
往生极乐回故乡。
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月14日大年初八---飞龙王---
飞龙王 2008-3-26 14:52
[原创 念佛日记]只要肯念佛，就会有心得！
四年多的念佛实践，特别是近二年多的读经念佛实践，使我深深地体会到：实践出真知！只要肯念佛，就会有心得！开始念佛，有开始念佛的心得；随着念佛的进步，会有不同的念佛心得出现；在过一年之后、二年之后，同一个标题的念佛心得，其内容也会有着质的变化，会产生理性的飞跃---这就是真信切愿、老实念佛，长期熏修带来的真实效应！所谓的念佛心得，不是刻意去写做，而是在行住坐卧的念佛之中，随时闪现出来，也是自己念佛进境的真实反映。
所以，自己无数次的亲身经历，使我深深体会到：真信切愿，不但要说在嘴上，而且要落实在行动上！真信切愿最好的行动，就是发菩提心，一向专念阿弥陀佛！把一句佛号落实在日常的行住坐卧之中，把一句佛号落实在时时处处之中---不怀疑、不间断，随着念佛的不断深入，才会体现出“佛号投入乱心，佛心不得不佛”之境！都摄六根，不夹杂，净念相继，要在长期熏修的基础上才能得到，也是在不断的念佛之中逐渐形成的良好习惯！
没有一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香？没有付出，就不会有回报！佛菩萨也是经百炼而成钢！一日念佛，就会有一日的进步；百日念佛，就会有百日的收获；一年念佛，就会有一年的实效！西方莲池中属于我们自己的莲花，在至诚的念佛之中，不断茁壮成长，时时更新，日日争艳！
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月16日大年初十---飞龙王---
飞龙王 2008-3-26 14:52
[原创 念佛日记]学唐僧，再走西行路！
念佛之路，不会是一帆风顺的。因为，人身是苦本，是受报之身，定业难转。唐僧，领佛旨西天取经，有圣人相助，尚有九九八十一难，何况我等生死凡夫？我们读经念佛，是走通向西方极乐之路，也要有冲破难关之勇气！
我们念佛人的西行之路，并不孤单，志同道合的念佛人也前后而至，他（她）们当中有我们的良师益友，有与我们尚为谋面的好兄弟姐妹，而且真诚的敬佛、念佛之心，还会得到佛菩萨的护念与加被！学唐僧，再走西行路，是多么的荣耀啊！这是一条离苦得乐之路！这是一条脱胎换骨之路！这是一条永断六道轮回之路！这是一条具足真信切愿、老实念佛的必由之路！只有一不怕苦二不怕死、勇攀高峰的念佛人，才能到达光辉的顶点---西方极乐世界的彼岸！
我坚信：
只有坚强的自力，才见真心实意！
只有坚强的自力，才能感应佛力的接引！
没有打电话，谁人能接到电话？
电话断断续续，谁人能听懂电话？
真信切愿、老老实实地打电话，才能字字清楚，句句明白！
真信切愿、老老实实地打电话，才能与佛感应道交，蒙佛力接引往生西方！
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月18日---飞龙王---
飞龙王 2008-3-26 14:52
[原创 念佛日记]远离痛苦，就要消灭欲望，念佛可除！
人世间之所以有痛苦，是因为人有各种欲望，而欲望总是无法满足的，因而产生了痛苦。消灭痛苦的办法，就是消灭欲望！
念佛，是消灭欲望的最好方法！只有真信切愿，念念不断的念佛人，才能达到消灭欲望之目的。因为真信，念佛才见至诚；愿切，念佛才见精进；这时的念念不断，佛号时时现前，欲望无有落脚之地，一旦出现，后续佛号就将其消灭于无形。所以，念佛从起心动念处下手，各种欲望无法起现行，身心自然安乐！有时欲望随杂念乘虚而入，但是，佛号声起立即警觉，欲望之念即刻消除。这就是念佛的好处！我自己的亲身体验。
念佛要明理，《净土三经》是必修课。只有反反复复熟读《净土三经》，才能逐渐明了我佛宣示极乐净土之内涵，修学才有方向。不识字的人，可以聆听各位高僧大德的讲经、注释，从中吸取法益。我也是受益于《观无量寿经》中的[净业三福]---修十善业：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不愚痴。平时读经与念佛相结合，读经念佛与日常生活实际相结合，这样的修学才会有实效！修十善业，是做人的基础，是念佛成佛的助行之法！几年来的修十善业，已初见成效，为念佛打下了很好的根基；而念佛，又促进了修十善业的发展；所以，在修十善业中取得快乐，在念佛中获得法喜，消除了痛苦的根源。
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月20日大年十四---飞龙王---
飞龙王 2008-3-26 14:53
[原创 念佛日记] 念佛是正念！
-公主岭寺院之行，心中念佛有感。
离开正念，就是杂念。
离开正念，就是邪念。
离开正念，就是恶念。
不离正念，就是净念。
不离正念，就是善念。
不离正念，就是觉念。
幻化的梦境示现，
真实的念佛体验，
日日修心之感应，
信愿坚定之感招。
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月21日正月十五---飞龙王---
飞龙王 2008-3-26 14:53
[原创 念佛日记]发菩提心 一向专念 就是一门深入！
-----读《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》有感
释迦如来在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》[三辈往生第二十四 ]中教导我们：“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”。在[往生正因第二十五]中教导我们：“昼夜常念，愿欲往生阿弥陀佛清净佛国，十日十夜，乃至一日一夜，不断绝者，寿终皆得往生其国”。释迦如来宣示的这个念佛方法，为我们末法众生指出了一条离苦得乐之捷径！一条简便易行的当生成就之法！我深信：释迦如来决无诳语！弥陀世尊决无虚愿！
净土宗二祖善导大师虽疏《观经》，实最重持名一行---身业专礼，口业专称，意业专念。这种一门深入，三业专精的言行，为我们念佛人做出了好榜样！净土宗十三祖印光大师赞善导大师云：“善导和尚，系弥陀化身，有大神通，有大智慧。其宏阐净土不尚玄妙，唯在真切平时处，教人修持。至于所示专杂二修，其利无穷。专修谓身业专礼，口业专称，意业专念；如是则往生西方，万不漏一。”善导大师，是一向专念的智者！是落实佛语教诫的圣者！
上有圣言量的指导，下有祖师大德的榜样，我们念佛人修学净土法门就有了方向！一门深入，就是以《净土三经》为法宝！一向专念，就是不怀疑、不间断、不夹杂！我们只有深信释迦牟尼佛老师的教言，老老实实地去做，才能深得法益！舍佛言而听信人言，是聪明反被聪明误，有害无益！
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月23日---飞龙王---
飞龙王 2008-3-26 14:54
[原创 念佛日记]放下思绪万千的心，佛号自然现前！
------今早念佛的感觉
今晨，一直做梦，没有睡好觉。六点起床，一边心里念佛一边去自来水，先接水箱、再接浴盆、在接水桶。一边接水，一边想起：一会去炼太极拳、一会去热水饭、今天要做的事......。这些想法一停，阿弥陀佛四字立即出现在心中，念念不断，使我感到无限的欣尉！这也是警钟长鸣啊---念佛，有佛菩萨的护念与加被；不念佛，就会失去这大好的因缘；不要浮想连篇，到时随缘而做就可以了，有阿弥陀佛在心间，还有什么事做不好呢？事实再一次证明：一句佛号不能离心！离开阿弥陀佛就是染浊、就是妄想、就是私心杂念、就有烦恼。这是我念佛不能成片的根本原因！所以，放下染念即佛念，佛念在心自光明！
整个宇宙是法身，
虚空法界是真心，
千变万化是妄心，
如如不动是佛心。
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月25日---飞龙王---
飞龙王 2008-3-26 14:54
[原创 念佛日记]再谈：念佛求往生，不能抱侥幸心理！
---浅谈“平时不念佛，临终才念佛，蒙佛力慈悲接引生西净土”观点的对与错
平时不念佛，临终才念佛，蒙佛力慈悲接引生西净土，这种观点：是对？是错？
一、我认为：是对的！ 但是，是有条件的---这需要有大善根的人，才能办到。临终之时，地狱相现，什么人能不恐惧、害怕，还能想到念佛？临终之时，四大分离，撕心裂肺，痛苦万分，谁还能想到念佛？临终之时，冤亲债主前来讨债、追命，谁还能想到念佛？临终之时，油干灯灭，魂飞魄散，昏沉无主，谁还能想到念佛？万人之中找不到一人哪，古往今来，少之又少！
二、我认为：是错的！正因为以上的种种原因，才看出临终之时，念佛太难了---口不能念，昏沉无主，与阿弥陀佛的电话打不出去，佛力无法感招，怎能往生？所以，只有坚强的念佛自力，才能在临终之时感应佛力的接引！坚强的念佛自力，在于平时念佛功夫的培养至关重要！平时念佛，贵在真诚---真信、真愿、真行。真信：释迦如来决无诳语！弥陀世尊决无虚愿！真愿：厌离娑婆五浊苦，欣喜西方净土乐，愿生极乐九品莲台！真行：一向专念阿弥陀佛，信愿坚定，死心塌地念到底！平时念佛，就是培养一种良好的念佛习惯，为临终那一念做准备。这种良好的念佛习惯，就是在日常的行住坐卧之中念念不断，不怀疑、不间断、不夹杂；都摄六根，净念相继；随着一门深入，长期熏修，这颗佛种不断茁壮成长，出污泥而不染，经风雨而不衰，遇严寒而庄严，直至昼夜六时法喜充满，自现吉祥---念佛三昧现前，自入弥陀愿海；何时临终都有保证，身在娑婆，预入莲池！净土宗各位祖师大德，已经为我们做出了好榜样！我们应当如法而学之，才能深受其益！
有这种“平时不念佛，临终才念佛，蒙佛力慈悲接引生西净土”的人，应该学一学《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》，才能明了念佛的道理，就象品尝梨子一样，只有亲口尝一尝，才能知道梨子的滋味。
念佛，是一种轻松愉快而有益活动。每天念佛，可以推动工作、学习、生活健康有益的发展，天天都会有好心情。我们为什么还不念佛修行呢？
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月27日---飞龙王---
飞龙王 2008-3-26 14:54
[原创 念佛日记]从昼夜与生死的循环，看念佛精进之重要！
------梦中的启示，念佛中的道理。
每日的昼夜，就是一个生与死的小循环。白昼，睁开双眼，展现的是生龙活虎的现实生活；黑夜，两眼一闭，神识出窍，展现的是死亡的实况。每天我们都经历着生与死的小循环而不知，可是梦境，却是最好的见证。梦境，是我们内心世界的真实反映。这就是一切唯心所现，一切唯心所变。平时你的所作所为所想，都会在梦中所展现。看似杂乱无章、神出鬼没，细细推敲，皆是自心随波逐流的反映，皆是因缘相遇所发生的变化。梦境，也是因果报应的真实再现。所以，心性的修炼，在梦境之中是最好的检验！
梦中所现之境，都是自作自受，有什么样的心性，就会产生什么样的境相。如果平时心心向佛，念念是佛，梦中佛号现前，一切都会迎刃而解！如果平时一边念佛一边打妄想，那么，梦中之境也会善恶参半，佛号难现！所以，知道了这一事实真相，修心是当务之急！而念佛，是修心的最好方法！这是我自己的亲身体验---
一念离开阿弥陀佛，就意味着堕落；一念不离阿弥陀佛，就意味着进步。
一念离开阿弥陀佛，就意味着污染；一念不离阿弥陀佛，就意味着清净。
一念离开阿弥陀佛，就意味着黑暗；一念不离阿弥陀佛，就意味着光明。
一念离开阿弥陀佛，就意味着失败；一念不离阿弥陀佛，就意味着胜利。
所以，五浊恶世的修行，一刻也不能离开阿弥陀佛！行住坐卧之中念念不断，心不离佛，佛不离心，长期熏修，心地自然清净，善恶自然分明，前进自有方向，一切问题都在佛号声中迎刃而解！我现在念佛修行做的还很不够，还有很多的干扰出现，至使念佛不能成片。但是，我一生向佛终不悔的信念是坚定的！一心念佛学佛之信愿至死不变！我相信自己有能力在念佛之中再攀新高峰！这是诸佛菩萨的护念与加被！也是我至诚念佛之心所感招。
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年2月29日---飞龙王---
飞龙王 2008-3-26 14:55
[原创 修行日记]我断肉食素三年的体会
我断肉食素，是在2004年正月十五。那是在半月之前，妻子的三婶在铁岭过六十大寿，我和她家的亲属一行8人前往祝寿。祝寿完了，临回来的晚饭之后，我到一间卧室坐一坐，看见一个佛龛，上面放有书籍，我随手拿起一本，封面是《因果实录》，我翻阅只见一个个因果实例展现在眼前，而且看到吃鸡鸭鱼肉也属杀生，好是第一次，内心感到无比的震惊！要赶火车了，我拿起这本《因果实录》找到三婶，我说：这本书很好，我拿去看一看。三婶说：你拿去看吧。回到家中，几天的时间我反复阅读《因果实录》，有时陷入沉思，真是警钟长鸣啊！我终于下决心：断肉食素！就在2004年正月十五，大家团聚（岳母、内弟夫妻也来了）吃鸡鸭鱼肉之时，我一口也不动。从那时起，我虽然没公开宣布，但是已经断肉了。
我连续几天都不吃鸡鸭鱼肉，妻子给我夹到碗里我也不吃，最后我公开宣布：我不吃肉了！妻子说：那你吃鱼吧。我说：吃鸡鸭鱼肉都不吃。妻子、孩子、岳母都反对，妻子说：不吃鸡鸭鱼肉，会缺乏多种营养成份，时间长了身体受不了的。我不为所动，一口也不吃。妻子有找到我的父母告状，父母也劝我少吃点，缺营养不行等等，我还是不为所动。妻子的单位好友也来劝我吃肉，我也婉言谢绝了。一连很多天都为我不吃肉的事而吵闹。最后，妻子一看我是真心不变了，和我谈条件：如果我吃肉，全家人初一、十五都不吃肉。我不同意。她又讲：一家三口都上班，你不吃肉，这菜怎么做？单给你做没有时间。我说：我可以吃肉边菜，你们吃肉，我吃菜。刚过几天，吃早饭，妻子煮了几个鸡蛋，放了二个在我碗里，我不吃，妻子火了---你不吃肉已经是最大限度了，还要不吃鸡蛋，不行！我宁可不上班，也要跟你干到底！气呼呼地把扒好的鸡蛋硬塞进我的嘴里，我实在不忍心再伤她的心，就吃了下去，妻子这才上班。还有许多场合，很多人劝我吃一块肉，我都谢绝了。时间一长，妻子明白我是铁心不吃肉了，也不再劝我了。
虽说三年没吃鸡鸭鱼肉，但也不是全素。隔三差五地还要吃肉边菜，特别是上工地工作，午饭都有肉，不吃怎么行？为我一个人单做菜，时间长了会有反感的。所以，暂时还得吃肉边菜。但是，只要有素菜，我还是不吃肉边菜的。
在这三年的时间里，我先后看了四本《因果实录》的书，特别是在网络论坛中看到了许多的因果实例，字字见血，句句带肉。同时，还看到了佛经中诸多的佛语开示---明确指出了食肉的危害，这是我坚定断肉食素的根源！
我一定把断肉食素坚持到底，至死不变！
断肉食素慈悲心，
止恶行善报佛恩，
持戒念佛心归一，
西方极乐一家亲。
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年3月2日---飞龙王---
飞龙王 2008-3-26 14:55
[原创 修行日记]人生诸事不可强求,只要尽力而为,随缘念佛自吉祥！
---7天学习考试、7天帮忙画图的体会
3月2日下午我随同事二人，赶到长春---吉林大学南岭社区---省厅主办的建设工程监理培训班(考省证)报到，又自找住宿的地方。六天学习六项内容，比较紧张。上课听讲记笔记，晚上整理笔记，时间转眼即逝。每天早晨，我仍坚持炼太极拳不断，佛号不断。就是学习、听课之时，虽不能集中精神念佛，也会随时念上几句阿弥陀佛。总之，3月9日上午的考试，我自觉还是能合格的。
3月10日我又忙于朋友所托的画图一事，本来他想让我找人干活连画图，让我多挣点钱，可是活小人难找，所以我实话相告，只帮其画图。可是7天，我集中精力画图刚见成效，昨天上午他爱人来一个电话问我有没设计证？我说没有。她说:没有设计证不行。我只好放下了。为了画图急用，我连上网修学都放弃了。
细细品味以上的二件事，使我深深地体会到:人生诸事不可强求，只要尽力而为，随缘念佛自吉祥！人生的命运，都是定数---情缘、财缘、官缘，都是前生而定，强求也是命中之数；不该得到的，强求也得不到；该得的，不求也会自到，别人抢不去的！所以，要想该变自己的命运，朝好的方向发展，只有心善、行善，断恶修善，众善奉行诸恶莫作，广积德行，由小善到大善，才能转危为安、转祸为福！什么是大善？敬于佛者，是为大善！念佛、学佛，把佛的言行落实在自己的日常生活之中，就是大善！就会得到诸佛菩萨的护念与加被！
把良心放正就是福!---祸无缘而不生！
把恶心清除就是福!---结善缘而生福！
把佛号住心就是福!---念念法喜天天乐！
把学佛见行就是福!---法缘圆聚自吉祥！
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年3月18日---飞龙王---
飞龙王 2008-3-26 14:56
凡夫有心，不能无念，无念心体，唯佛独证。每日每时，念起念落，纵横交错，不念阿弥陀佛，就念贪嗔痴；不念阿弥陀佛，就念喜怒哀乐；不念阿弥陀佛，就会随波逐流；不念阿弥陀佛，就会随六道而沉轮。所以，娑婆世界如火宅，已染起熊熊大火，谁能救命？谁能相助脱离苦难的六道轮回之深渊？举目遍望，当世之中能办到的，唯有西方极乐世界阿弥陀佛！大慈大悲的四十八大愿，救渡一切苦难众生往生极乐净土，永脱六道轮回之苦海，永享幸福与快乐！我们有什么理由不皈依阿弥陀佛他老人家呢？由释迦如来金口宣说，十方诸佛称扬赞叹的西方极乐世界，是一条离苦得乐的幸福之路！是一生成佛的金光大道！
所以，时时念佛、日日念佛，月月念佛，年年念佛，就不会落入贪嗔痴之中！就不会落入六道轮回之中！就会与阿弥陀佛四十八大愿相适应，打通电话，乘愿船登极乐之彼岸！
真正相信、深信，诚心皈依愿往，老实念佛不停步，就一定会成功！
这就是我的真实想法，我也一定真实的去做！
诚愿有缘人，都来念佛，齐赴极乐，同登九品莲！
南无阿弥陀佛！
---2008年3月19日下午13点40分---飞龙王---受同修之鼓励有感而发---
飞龙王 2008-3-26 14:56
[原创 念佛日记]对论坛一位师兄提问的回复
---妙谦居士问：什么是念佛? 我们为什么念佛?
答：我个人的修学、理解能力有限，还是以印光祖师的开示和净空法师的开示来回答更为贴切。下面把查到的有关开示提供给师兄：
一、 印光大师开示---
1、须知念佛根本道理，是要人生信发愿，求生西方，了脱生死。(文钞三编卷一复宁德晋居士书九)
2、教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。
在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证全无，良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，决难解脱。夫所谓净土法门者。以其普摄上中下根。高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。千经万论，处处指归。自华严导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土。由祗园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。（增广文钞卷一与大兴善寺体安和尚书）
3、念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在家人身在世网，事务多端。摄心参禅，及静室诵经等，或势不能为，或力不暇及。唯念佛一法，最为方便。早晚于佛前随分随力，礼拜持念，回向发愿。除此之外，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，一切时，一切处，皆好念。但于洁净处，恭敬时，或出声，或默念，皆可。若至不洁净处，（如登厕等）或不恭敬时，（如睡眠洗浴等），但宜默念，不宜出声。非此时处不可念也。睡出声念，不但不恭敬，又且伤气，久则成病。默念功德，与常时一样。（增广文钞卷一复邓伯诚居士书二）
--------- ----- --------- ---------
二、净空法师开示---
1、一句“阿弥陀佛”，叫自己从凡夫圆满成佛。成佛之后，普度众生，用什么方法？还用这一句“阿弥陀佛”，这是大势至菩萨的法门。
2、念阿弥陀佛的人，若能真心念、诚心念，真诚就能感应道交。所谓“一念相应一念佛”，这“一念相应”，把阿弥陀佛的智慧，变成我自己的智慧；把阿弥陀佛的福德，变成我自己的福德。佛念久了，不知不觉，阿弥陀佛的福慧我们都沾上光了，都跟他融通变成一体了。所以念佛人修行的时间短，成就不可思议，道理在此地。把阿弥陀佛无量劫所修行的变成自己的，这个方法妙极了。所以，“寂定明察”（也就是福慧双修），我们在一句佛号当中就能完成。
3、《金刚经》上讲的“降伏其心”，跟这句意思是相同的。我们恶念起来了，立刻要有智慧、要有警觉，马上把它中止下去，这叫“降伏其心”。一切恶念，第一个念头起来，不怕；连第一个念头都不起，你已经是圣人，不是凡夫了。凡夫自然会起恶念，为什么？无始劫来的烦恼习气，它会起来的。这一起来，就觉悟了，古德常讲：“不怕念起，只怕觉迟。”这一觉，这个念头就控制住了。念佛人，马上把念头转到“阿弥陀佛”，那就是大觉；不管什么念头，恶念一起来，第一个是恶念，第二个就是“阿弥陀佛”，就转到“阿弥陀佛”了，这就叫修行，这就叫功夫。在禅宗里面讲，这就叫“觉照”。所以功夫得力不得力，就在这里看。我们能这样做，功夫就得力了，要能够“降化”。“降”是把它压住，“化”是转变过来；要能把恶念转成善念，把恶念转成阿弥陀佛，阿弥陀佛是善中之善，再没有比这个念头更善的了，转要会转。
4、你说，真正相信，真正肯修，这个人的福报有多大。我们六道当中任何一个人，不要说人间帝王，天王也不行，也比不上他。所以在《无量寿经》上我们读过，真正成佛机缘成熟的人，是过去无量劫来你所修行的善根成熟了，现前得到十方一切诸佛如来冥冥当中的加持，使你接触到这个法门，立刻就能解，能信，能愿，能行，这个谈何容易呀。所以我们自己一定要珍惜，决定不能在这一生当中空过了，那就太可惜了。
------《净空法师：为什么一定要念阿弥陀佛？》
以上印光祖师的开示和净空法师的开示，讲出了我的心中所想，我一定认真的修学、落实在自己的行动之上。
---2008年3月20日下午13点40分---飞龙王---
飞龙王 2008-3-26 14:58
[原创 念佛日记]念佛，一分耕耘一分收获！
农家五谷的生长，要经过播种、施肥、除草、精耕细作，还要有充足的水分、阳光的照射，才会有秋季的五谷丰登。念佛的道理与之相同。在读经明理之后，播下了念佛的种子，不断地读经念佛，不断地加深理解。一句阿弥陀佛圣号，是无上的法宝；三藏十二部教典具含其内；是取之不尽用之不完的力量源泉；是唤醒沉迷自性的警钟；是五浊恶世之中的一盏指路明灯！所以，念佛要有恭敬心、至诚心、真诚皈依心！此心一发，才能与佛愿相应，才会一念相应一念佛，念念相应念念佛。在这种心态下念佛，才会得到诸佛菩萨的护念与加被！才会一分耕耘一分收获！
俗话说：路遥知马力，日久见人心。念佛人的真信切愿，也要经受时间的检验！也要经受艰难困苦的考验！虽说没有唐僧取经的九九八十一难，难转的定业还会遇缘而现，对此我们要有充分的认识和足够的信心、勇气战而胜之！关健的问题，是信愿坚定，不为任何境缘而动摇其心！一心专念阿弥陀佛其志不移！其心不变！在这种心态下念佛，就会一分耕耘一分收获！就会不断精进，行住坐卧念念不断，心不离佛，佛不离心，长期熏修，从事一心自入弥陀愿海！乘弥陀之愿船，登极乐之彼岸！
一点个人的修行体会。
南无阿弥陀佛！
---2008年3月22日---飞龙王---