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【原创】道德，人类的遮羞布

<p><font color="#0000ff">刚刚，在喝酒的时候，灵光一现，脑袋里面构思出一个故事来。</font></p><p></p><p>说有个青年有志上山求学，拜高人为师，学满后欲辅佐君王，开太平盛世，自比文不输孔明，武不输鹏举，云长。下山前师父给他三个锦囊，说到万分紧急的时候打开看。</p><p></p><p>这个少侠刚下山，遇到一个恶霸打手在欺负一个老汉，要把老人唯一的孙女卖到青楼，抵这老人一年的租金五两，白字黑字不得抵赖。老人哭诉到，年初签约的时候，是按上年的年景定的，是应该可以上缴的，哪知今年年景太好了，物多价贱，反而不如上年，让我如何上缴啊。&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p></p><p>少侠一听就发怒到，如此恶霸不让人活命，杀了！恶霸两腿一跪，说我上有八十的老母，下有嗷嗷待哺的婴儿。我如果不这么做，地主就不发我的工钱，我一家七八口人就要饿死，大侠饶命啊。</p><p></p><p>少侠听了觉的有理，于是去找地主，地主言，如老汉一般的人何其多，我免了一家，必然家家让我免，我一家上千口人如何？何况我收得半数还要上缴官府，留到我手上的也不过是点滴而已啊！</p><p></p><p>这个少侠初生牛犊不怕虎，一鼓作气又去找知府，知府言，皇命如此，何况上面还要若干高官需要打点，不得不如此啊！我也想做个好官，但要先有官做才行啊。</p><p></p><p>他再去找皇帝，皇帝说，我不可能把贪官都杀了，都杀了，谁来替我干活啊？北边边防用兵要钱，南边天灾要赈灾，都要用钱啊。为了明年的好年头，我还要祭天，请神仙保佑明年国泰民安，这要大费用啊！</p><p></p><p>他再去找神仙。。。。。。</p><p></p><p>最后他很郁闷，回家，尽然看到他的母亲和他叔叔在干那苟且之事，他正要发怒，他母亲哭着对他说，本来她就没喜欢过他父亲，是他父亲强奸了她，她才违愿嫁给他父亲的。她一直喜欢的是他叔叔。他不信就去找他父亲，却看见他父亲在和他姑姑偷情。 他父亲说，其实他不是母亲生的，其实是父亲和姑姑乱伦的产物。。。。。。</p><p></p><p>他接受不了现实，就去找他青梅竹马的两个女朋友，第一个女朋友，竟然成了暗娼，老鸨尽然是这个女孩的母亲。她为自己的女儿辩护说：要是她这个小泉源不流水，渴也把你渴死了！……我们干活的时候身体四肢什么不得用，为什么就不许用那个？她老娘就是从那里把她养下来的，还很痛过一阵呢？难道她就不许用那个养活她老娘了，啊？再说，这又痛到她哪里去了，啊？</p><p>这个女孩自己说到：我是一个永恒不变之体，是永无休止的渴念的掳取，是一团红火，一股激流。……人们爱从哪寻求快乐就从哪寻找，这又有什么高低雅俗的分别呢？肉体也好，圣像也好，玩具也好，感觉都是一样的。你们凭什么就说我不道德？</p><p></p><p>于是这个少侠就去找另外一个，另外一个女孩因为久等这个少侠不来，就去出家做了尼姑，长伴青灯古佛。见到他时已如陌人，一口一个施主，贫尼。&nbsp;一点人情也无。</p><p></p><p>这个少侠走到江崖变，看滔滔江水不知何去何从，这时候魔鬼来诱惑他了，去起义吧，去吧，推翻这个世界的秩序，自己去建立新的秩序，新的世界。自己做世界的主人，来管理这个世界。少侠不想因为他不喜欢杀人，不希望太多人死去。于是魔鬼继续诱惑他，你既然改变不了这个世界，不如离开这个世界吧，拔出你的剑，只要轻轻一下，跳下去就行了。跳下去就不会看到这个荒延的世界。</p><p>这个时候，他师父突然出现，“痴儿，还不开锦囊，更待何时！” 随即消失。</p><p>第一个锦囊， 五两银子。有的时候用钱能解决的事情，最方便。钱虽然不能万能，在必要的时候还是很有效的方法。但你要记住，再多的钱是永远不能满足这个荒延的世界的，只要五两就可以了。（魔鬼在笑）</p><p>第二个锦囊，一颗草莓。&nbsp; 爱情的果子，爱情，欲望，食欲都是一体之物，婚姻的至少一半是fuck，人在爱情，欲望面前都不要回避，把握好每一次机会，失去了就不会再回来。不过不要担心，那也是快乐的一部分。（魔鬼在兴奋）</p><p>第三个锦囊，一团火焰，转瞬即灭。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; （魔鬼看到这里开始害怕了）</p><p>青年的目光凝视在那火焰消失之处，随即笑起来，笑声越来越大。此时魔鬼颤抖起来，越来越厉害，最后在笑声中土崩瓦解。。。。。。</p><p></p><p>在爱情，欲望，逻辑，感性之外，还有那神秘的超验之地。一切魔鬼都不能诱惑你，那是人类最终的伊甸园，极乐的极乐，彼岸之彼岸。</p><p>青年，走向崖边，继续向前，走出了悬崖，却没有掉下，在虚空中继续前进，最终消失在虚空之中，只留下爽朗的笑声。。。。。。</p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>古月僧</i>在2008-1-6 14:09:00的发言：</b><br/><p><font color="#0000ff">刚刚，在喝酒的时候，灵光一现，脑袋里面构思出一个故事来。</font></p><p></p></div>故事没有细看，却证明了我对你的怀疑，你果真不是出家人。

<p>我无需，遮羞布。敞开私处给你看。</p>

呵呵，给您转到直言堂吧，那里什么言论都可以发表。见谅。

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>比干</i>在2008-1-6 14:34:00的发言：</b><br/>故事没有细看，却证明了我对你的怀疑，你果真不是出家人。</div><p>不是出家人? 师兄呵，你错了！</p><p></p><p></p><p>。。。。。。。。。。</p>
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<p><strong>“道德，人类的遮羞布</strong>”-----&gt;道德不是最高的真理，不过人类还是需要的，否则与动物无异，除非人人都是圣贤了，自然不必提倡道德了。</p><p>“第三个锦囊，一团火焰，转瞬即灭。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; （魔鬼看到这里开始害怕了）</p><p>青年的目光凝视在那火焰消失之处，随即笑起来，笑声越来越大。此时魔鬼颤抖起来，越来越厉害，最后在笑声中土崩瓦解。。。。。。</p><p></p><p>在爱情，欲望，逻辑，感性之外，还有那神秘的超验之地。一切魔鬼都不能诱惑你，那是人类最终的伊甸园，极乐的极乐，彼岸之彼岸。</p><p>青年，走向崖边，继续向前，走出了悬崖，却没有掉下，在虚空中继续前进，最终消失在虚空之中，只留下爽朗的笑声。。。。。。”-------&gt;这段话挺有意思的，是不是说这个青年悟道解脱了？</p>

同意楼上的看法

<p><strong>“道德，人类的遮羞布</strong>”-----&gt;道德不是最高的真理，不过人类还是需要的，否则与动物无异，除非人人都是圣贤了，自然不必提倡道德了。</p><p></p><p>++++++++&gt;建议把<strong>遮羞布"</strong>美化"一下,制作成衣服,再进一步成为时装,,虽然还是在挡着一些东西,可是,意义却增添了很多.</p><p></p><p></p><p>“第三个锦囊，一团火焰，转瞬即灭。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; （魔鬼看到这里开始害怕了）</p><p>青年的目光凝视在那火焰消失之处，随即笑起来，笑声越来越大。此时魔鬼颤抖起来，越来越厉害，最后在笑声中土崩瓦解。。。。。。</p><p></p><p>在爱情，欲望，逻辑，感性之外，还有那神秘的超验之地。一切魔鬼都不能诱惑你，那是人类最终的伊甸园，极乐的极乐，彼岸之彼岸。</p><p>青年，走向崖边，继续向前，走出了悬崖，却没有掉下，在虚空中继续前进，最终消失在虚空之中，只留下爽朗的笑声。。。。。。”</p><p></p><p>-------&gt;这段话挺有意思的，是不是说这个青年悟道解脱了？</p><p></p><p>========&gt;<strong>确实有意思,可能"自以为"悟道了，不过，能够笑就好，佛法就是笑法。</strong></p>

<p>感觉古月僧的思想非常杂，说不清他传承了哪一脉。</p><p>南传？大乘？道家？马列？</p><p>“道德是遮羞布”这话却是很有力度！</p>

<p>哎，我之大才你们现在哪里能明白啊。过几十年你们就会明白了，世界将在我的预言中一一展现。</p><p>需要说明的是，我非常讨厌，东海偏执的做法，这会造成国家的不稳定，有颠覆国家政体的嫌疑。 对国家民族都是不利的。</p>8f.@}s+E%b9i~T

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<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>古月僧</i>在2008-1-6 22:00:00的发言：</b><br/><p>需要说明的是，我非常讨厌，东海偏执的做法，这会造成国家的不稳定，有颠覆国家政体的嫌疑。 对国家民族都是不利的。</p><br/></div><p></p><p>这句话比干是要顶礼的！</p><p>古月僧的桀骜不驯中透露着智慧的光芒。</p>
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<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>古月僧</i>在2008-1-6 22:00:00的发言：</b><br/><p>哎，我之大才你们现在哪里能明白啊。过几十年你们就会明白了，世界将在我的预言中一一展现。</p><p>需要说明的是，我非常讨厌，东海偏执的做法，这会造成国家的不稳定，有颠覆国家政体的嫌疑。 对国家民族都是不利的。</p><br/></div><p></p><p>我感觉你在原始佛教方面是浅尝辄止的，你更接近大乘和马列。</p>

宣传民主，只要把火候把握恰当了，还是可以的。火小了，不熟不香；火大了，糊了臭了。

我认为人类最好能以和平的方式来解决问题，以武力来解决问题副作用太大了，也许会得不偿失。*GH|s0Z7u
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我绝对是大乘的拥护者，而且是佛陀时代的大乘， 也就是现代人间乘的拥护者。

<p>想听您说说“佛陀时代的大乘”是什么样的“大乘”。</p><p>您觉得佛陀的原始佛教属于社会科学还是自然科学？（这么问可能有点唐突）</p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>迷糊小孩</i>在2008-1-6 21:47:00的发言：</b><br/><p>感觉古月僧的思想非常杂，说不清他传承了哪一脉。</p><p>南传？大乘？道家？马列？</p><p>“道德是遮羞布”这话却是很有力度！</p></div><p>我也觉得古月僧师兄的思想挺复杂的，现在还搞不清楚他到底想干什么，呵呵。</p>sF+sq|9}P&}

2\~\Q4w/r&X:s HQ

<p>属于社会科学，甚至非科学。 自然科学在那个时代应该解释为前人的经验总结，但是还没有出现具体的科学系统和方法。&nbsp;</p><p>佛陀本身的传道即是一种大乘的象征。其实南传也不是完全小乘的，南传同样有菩萨道精神在其中。&nbsp;</p>

<p>我是这么看的。</p><p>在佛陀的解脱道里，承认五蕴的实有，认为轮回是无明爱染感召了业，业推动着名色相依（五蕴）。解脱最后就是名色的缘生现象终止了（五蕴现象消失）。因为涉及到的五蕴属于生命自然现象，所以我认为佛陀的解脱道更像是一种自然科学。</p><p>大乘似乎认为解脱的价值观太单一（只能自觉自利，不能觉他利他，功德不圆满），就又加上了佛陀普度众生的这个价值观。这样的话，修行解脱道之后，即使不受后有，只要普度众生的价值观在社会上流传，就意味着佛陀和解脱者们的慈悲愿力一直存在，这样就解决了不受后有和普度众生的矛盾。普度众生的价值观如何传播，更接近于社会科学。</p><p>我目前的理解就是这些。</p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>比干</i>在2008-1-6 14:42:00的发言：</b><br/>呵呵，给您转到直言堂吧，那里什么言论都可以发表。见谅。</div><p>比干斑主能这样做比较客观,建议不要屏蔽古月的帖子,成佛做仙毕竟是少数人的事情,人么毕竟是人,谈谈人间也不是什么不好的事情.您说呢比干兄.</p>