查看完整版本: 【网易论坛】同为出家人：大悲寺和少林寺的

<p>这里还是有心胸宽广之士。赞许楼上<font color="#000000"><strong>清袂</strong>所言。</font></p><p>大家讨论的目的之一，我认为是为佛法弘扬的前程的忧虑。</p>

*** 该帖被屏蔽 ***

讨论问题，请充分说明自己的观点，但恶口骂人不是正确的讨论态度，屏蔽古月僧单帖。

<p>少林寺前十几年还穷的时候，照片怎么没放，十几二十几年前，少林寺一片破败，少林僧人建设恢复的照片怎么不放？武僧幸苦练功的照片怎么不放？少林寺禅七，水陆的照片怎么不放？</p><p>光看取经成佛的结果，怎么不看成佛之前九九八十一难的过程？&nbsp; 前几年有个墓林僧也是搞了一堆苦行的照片，风靡一时，救活了多少念佛机厂。大悲寺不过再玩墓林僧这套，你看看哪个教内大德赞同大悲寺的？(并不是说苦行不好，大悲寺不好，而是苦行不值得广泛推广，不具备社会意义上的向上价值)</p><p>这组新闻图片本身就代表了价值观的问题，用心险恶，其心可诛。 可恶的是还有一帮愚昧者跟着符合？所以说众生是愚蠢的，随便出个lhz，flg就有几千万的人信。我要是有恶心当个教主，愚昧者被我玩的团团转。</p><p>愚蠢可怜的佛教徒，你们不过是一些人的思想玩物而已，我今天让愚昧者赞叹苦行，明天就能让你们赞叹金佛，后天赞叹神通，大后天赞叹学术。因为愚昧者们永远没有启蒙，永远被人玩弄。</p><p>因为愚昧者们无知，愚昧，迷信。</p>

<p>记的净摄居士在本论坛发了一组少林寺师父真实修行的照片</p><p>题目好象是《谁说少林没有真修行者》</p><p></p>

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 好你个古月僧，我猜你这个心比天高的家伙年纪也应该有一小把了，怎么说出话来还跟个“粪青”似的？有理想有抱负是好事情，但理想抱负不是在论坛里骂咧子或者掐掐小妹妹的脸蛋就能实现的！ <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我一直有这样的看法，古来圣贤都是从愤青走过来的！有理想有抱负，坚持不懈，最终实现目标。想必你是以圣贤胚子自居的，所以你除了要不断提升思想深度之外，也要改改自己这身市井的习气，最好别炫耀那些流氓文学的语言。你说你掐人家姊妹的脸蛋，我觉得一点也不幽默，你那不叫慈悲提携，你那是欺负人，甚至于让我联想到色狼。另外，你说你骂骂咧咧的像个什么样子啊？结果被斑竹把帖屏蔽了吧？或许你现实中的形象是非常温和大度的，不过你在网络里的风度实在有所欠缺。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我敬佩你胸怀理想抱负，敬佩你愿意为人民服务的热情。不过，我不同意你那些“大众是愚蠢的”言论，以及你说的“大众需要你启蒙”这话。因为你也是大众的一员，你也不比谁高明！佛法里讲“佛性”人人本具，讲菩萨度化众生乃因缘得度，三轮体空。学佛的人眼里，人人都有可取可贵之处，人人都能展现出佛的美德！人的本性圆满光明与佛不二，只是被妄想尘劳所覆，妄想起即是凡人，妄想歇即是佛。可你却说大众是愚蠢的，说愚昧是愚昧者唯一的堡垒，这就有点以偏概全了。佛经里佛陀称呼信众“善男子，善女人”，你却说“愚蠢的佛教徒”。对比佛经的言论与你的言论，我认为佛经里肯定了人性的美好，是一种积极乐观的态度；你却处处说人集体无意识，说人愚蠢，反映出了你对大众的悲观失望的态度。一个对大众没有信心的人，他也就不会相信人能够自依、自度、自救。他最后的结果要么就是愚弄大众，要么就是搞基督教那套神拯救人的思想，甚至于发展出打着神的旗号恣意妄为的暴行来。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我的言辞或许过于激烈了，观点或许偏颇了，望海涵。不论你是曲高和寡还是思想深邃，既然来这里发言立说，那就别怪我们这些个不入流的小人物狗眼看人低，罗唣一通。最后，说句真心祝福的话，我特别希望你今后能成大业，不论是在佛门还是在红尘，都能完成你造福世人的美好理想。</p>

<p>如果众生不是愚痴的flg怎么会出现？ 众生本来就是愚痴的，众生具备佛性是具备成佛的可能性，而非现在就有于佛同等的智慧。人是有漏的，无明是客观存在的。大部分人必然是被少部分人愚弄的。 众生的愚痴是一个事实判定，而我对这些众生有无信心是一个价值判定，不能混作一谈。先承认他们的愚痴才能去给他们救渡。如果上来就一个人人本具佛性，人性完美无缺，与佛同等智慧的事实判定，那么佛陀根本无需出世。证悟之后自己离开好了，无需菩萨现实渡人，这一切的救赎成了荒谬可笑的行为“画蛇添足”。</p><p>你的帖子都加精了，说明你已经成为集体无意识的一员（<strong><font face="Verdana" color="#61b713">迷糊小孩</font></strong>），嘿嘿</p>

[推荐]

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>古月僧</i>在2008-1-15 23:36:00的发言：</b><br/><p>无聊人干无聊事。</p><p>再过十年看看还有谁知道大悲寺，不过昙花一现的现象而已。 这几年如墓林僧这样的不过是吸引一阵眼球而已。&nbsp; 最后人们记得的还是少林寺。</p><p>我敢和你们打赌，过三五十年看看是少林寺有人记得还是大悲寺有人记得。</p></div><p>大家不要看表象，现在社会苦修只是自找苦吃，没有作用的，佛陀时代还有96种外道苦修，可是不是佛法，话又说回来，不设功德箱，可是所谓的净人能帮助和尚们的收入超过平时多少倍，哪个有知道呢？</p>

<p>古月僧在这里以一抵十，力战群雄，勇挑铁滑车，非大无畏不可为，</p><p>其心志之坚，堪与大悲寺僧众的苦行相比！</p><p>不管承认不承认，在论坛里其所做的是另一种方式的苦行！</p><p>我认为：无畏施就是冒险，挑战，对抗，反对，逆潮流，逆大众，苦行。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 相反的是财布施和法布施，属于尊敬和活泼，属顺势而为，符合大众，符合潮流</p><p></p>

<span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><font color="#ee113d">一个人是否真的守戒，落于形式并不是真正的佛法，关键在于他们的内心，他们的真实意图。</font></span></b></p></span><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><strong></strong></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><strong>借表演引人参禅</strong>&nbsp; 在众明星齐聚嵩山论禅时，</span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">释永信<span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">借表演引人参禅</span>。释永信说：真正的参禅是不需要看演出、听音乐的。很多人不能真正参透禅意，才需要用这样一种表演的方式来引导更多的人参禅。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><p></p></span></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 0pt;"></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 0pt;"><strong>足球场上也讲究<span lang="EN-US">‘</span>众生平等</strong><span lang="EN-US"><strong>’</strong>&nbsp;&nbsp; </span>释永信曾接受国际足联主席布拉特的邀请观看世界杯决赛，在接受记者采访时说：<span lang="EN-US">“</span>佛教中讲究<span lang="EN-US">‘</span>众生平等<span lang="EN-US">’</span>，我看足球场上也讲究<span lang="EN-US">‘</span>众生平等<span lang="EN-US">’</span>，它能促进世界的和谐与和平。 </span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">同时他希望球员淡看名利。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><p></p></span></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p style="LINE-HEIGHT: 16.5pt;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;"><font face="宋体">释永信说，作为出家人，他平时并不关注足球。在他看来，能受邀前来<strong>观看决赛并非只是因为足球运动本身，<span lang="EN-US">“</span>而是一种文化交流，一种社会活动<span lang="EN-US">”</span></strong>。<span lang="EN-US">“</span>西方人的生活、信仰与东方人都不同，交流的空间很大。通过交流，东西方之间可以多些了解，多些沟通。<span lang="EN-US">”<p></p></span></font></span></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p style="LINE-HEIGHT: 16.5pt;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;"><font face="宋体">他说：<span lang="EN-US">“</span>一个队员可以通过一场比赛一举成名，成为千百万人崇拜的偶像，财源滚滚而至，美女也蜂拥而来，怎么对待这些名利，决定着他自己的前程。<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">除艰苦专业训练外，好的球员会有自己的心性训练。这是一种有意识的自我修炼。这是与少林相通的。我们佛家最重视心的作用。外在的东西是表象，关键是内在的看不见摸不着的心。球员真正的对手永远是自己。一个人不管做什么，要是战胜了自己，也就没有了对手，也就会无往不胜。<span lang="EN-US">”</span></b></font></span></p><p style="LINE-HEIGHT: 16.5pt;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;"><span lang="EN-US"><strong><font face="楷体_GB2312" size="4">真正“修法者”，面对任何顺逆境，皆能转极逆的境界为助缘；他能清净一切外境，且对修行的过程中，一切顺逆外境的经验及相应，也能清楚了知。他们不会被顺逆诸境所引起的障碍而停滞及困挠；困顿环境不但不会阻碍他们，发而会成为他们修持的增上逆缘；如同强风，不只不会熄灭火焰，而是会于一般火中，帮助吹出更猛烈的火焰。</font></strong></span></span></p><p style="LINE-HEIGHT: 16.5pt;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"><font face="楷体_GB2312" color="#f70938" size="4"><strong>望我们不要仅仅只做别人的增上逆缘！</strong></font></span></span></span></p><p style="LINE-HEIGHT: 16.5pt;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"><strong><font face="楷体_GB2312" color="#ee113d" size="4">静坐常思己过！</font></strong></span></span></span></p><p style="LINE-HEIGHT: 16.5pt;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"><strong><font face="楷体_GB2312" size="4">南无阿弥陀佛！</font></strong><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p></span><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p></span></span></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan;"><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong><span lang="EN-US" style="mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p></span></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><br/><br/><br/><br/>

说的可以天花乱坠，只有拿实际做的及实际结果进行比较，才能得出结果。 我们拭目以待！

<p>想用北岛的诗来作一个回答：</p><p>卑鄙是卑鄙者的通行证，<br/>高尚是高尚者的墓志铭，<br/>......</p><p>......<br/>新的转机和闪闪星斗，<br/>正在缀满没有遮拦的天空。<br/>那是五千年的象形文字，<br/>那是未来人们凝视的眼睛。<br/><br/></p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>清袂</i>在2008-1-22 14:04:00的发言：</b><br/><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><font color="#ee113d">一个人是否真的守戒，落于形式并不是真正的佛法，关键在于他们的内心，他们的真实意图。</font></span></b></p></span><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><strong></strong></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><strong>借表演引人参禅</strong>&nbsp; 在众明星齐聚嵩山论禅时，</span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">释永信<span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">借表演引人参禅</span>。释永信说：真正的参禅是不需要看演出、听音乐的。很多人不能真正参透禅意，才需要用这样一种表演的方式来引导更多的人参禅。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><p></p></span></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 0pt;"></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 0pt;"><strong>足球场上也讲究<span lang="EN-US">‘</span>众生平等</strong><span lang="EN-US"><strong>’</strong>&nbsp;&nbsp; </span>释永信曾接受国际足联主席布拉特的邀请观看世界杯决赛，在接受记者采访时说：<span lang="EN-US">“</span>佛教中讲究<span lang="EN-US">‘</span>众生平等<span lang="EN-US">’</span>，我看足球场上也讲究<span lang="EN-US">‘</span>众生平等<span lang="EN-US">’</span>，它能促进世界的和谐与和平。 </span><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">同时他希望球员淡看名利。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: black; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><p></p></span></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p style="LINE-HEIGHT: 16.5pt;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;"><font face="宋体">释永信说，作为出家人，他平时并不关注足球。在他看来，能受邀前来<strong>观看决赛并非只是因为足球运动本身，<span lang="EN-US">“</span>而是一种文化交流，一种社会活动<span lang="EN-US">”</span></strong>。<span lang="EN-US">“</span>西方人的生活、信仰与东方人都不同，交流的空间很大。通过交流，东西方之间可以多些了解，多些沟通。<span lang="EN-US">”<p></p></span></font></span></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p style="LINE-HEIGHT: 16.5pt;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;"><font face="宋体">他说：<span lang="EN-US">“</span>一个队员可以通过一场比赛一举成名，成为千百万人崇拜的偶像，财源滚滚而至，美女也蜂拥而来，怎么对待这些名利，决定着他自己的前程。<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">除艰苦专业训练外，好的球员会有自己的心性训练。这是一种有意识的自我修炼。这是与少林相通的。我们佛家最重视心的作用。外在的东西是表象，关键是内在的看不见摸不着的心。球员真正的对手永远是自己。一个人不管做什么，要是战胜了自己，也就没有了对手，也就会无往不胜。<span lang="EN-US">”</span></b></font></span></p><p style="LINE-HEIGHT: 16.5pt;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;"><span lang="EN-US"><strong><font face="楷体_GB2312" size="4">真正“修法者”，面对任何顺逆境，皆能转极逆的境界为助缘；他能清净一切外境，且对修行的过程中，一切顺逆外境的经验及相应，也能清楚了知。他们不会被顺逆诸境所引起的障碍而停滞及困挠；困顿环境不但不会阻碍他们，发而会成为他们修持的增上逆缘；如同强风，不只不会熄灭火焰，而是会于一般火中，帮助吹出更猛烈的火焰。</font></strong></span></span></p><p style="LINE-HEIGHT: 16.5pt;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"><font face="楷体_GB2312" color="#f70938" size="4"><strong>望我们不要仅仅只做别人的增上逆缘！</strong></font></span></span></span></p><p style="LINE-HEIGHT: 16.5pt;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"><strong><font face="楷体_GB2312" color="#ee113d" size="4">静坐常思己过！</font></strong></span></span></span></p><p style="LINE-HEIGHT: 16.5pt;"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black;"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"><strong><font face="楷体_GB2312" size="4">南无阿弥陀佛！</font></strong><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p></span><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p></span></span></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan;"><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong><span lang="EN-US" style="mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p></span></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="4"></font></strong></p><br/><br/><br/><br/></div><p><strong><font color="#000000">赞同清袂兄的发言</font></strong></p><p><strong><font color="#000000"></font></strong></p><p><strong><font color="#000000">佛教人不会傻瓜到连自己的品牌资源都不会开发利用.</font></strong></p>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被清袂于2008-1-22 16:23:38编辑过][/color][/align]

<p>在家人不该去讨论出家人的是非.我倒是觉得帖子本身有些问题,毕竟我在其他论坛也看到了这篇文章,影响不太好.</p><p>反正我觉得在家人没有必要,也不该争论这个问题.</p>

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 经常愚钝的人也有其明智的时候，经常明智的人也有其愚钝的时候，绝对愚钝和绝对明智的人可以说几乎是不存在的。我觉得以上的说法作为事实判定更加合适。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 看到FLG就说大众是愚蠢的，君为何不见练功的大众中不乏一些专家教授级别的文化人？这些人除了误信FLG以外就没有其它的明智的地方吗？再返回来说说咱们的明智人古月僧，古月僧在平常的日子里就能什么事都特别明智，古月僧就没有偶尔犯个小迷糊的时候？</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我以为，佛性除了有成佛的可能性这个说法以外，它还是觉悟、智慧、光明的象征，它随时随地在每一个人的思想中闪光，只因众生妄想陋习太重而无法圆满彰显其功用。我以为，佛菩萨度化众生时，慈悲喜舍四无量心要平衡发展，见到众生起妄想陋习时，即生慈悲；见到众生佛性闪现的时候，即生喜舍。如果菩萨只见众生的愚蠢与错误，不思众生本具佛性光明，菩萨就会陷入悲观情绪，不但不能度人，甚至还把自己迷失进去。因为说到了佛性，所以我想再说说惠能和尚与毛主席。你是文化人，我没什么文化，接下来我跟你班门弄斧一小下，说的不好请你见谅。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 相传，咱们的伟大领袖毛主席酷爱读《六祖法宝坛经》。这部经典基本就是在谈论人的自性问题，或者说佛性。惠能和尚说“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”，这就是从自性（佛性）的角度发表议论，讲述了人人都可以见性成佛。毛主席则在革命时期援引了“星星之火，可以燎原”的古语作为撰写文章的标题，他坚信革命的力量会从一丁点发展到十分壮大，并以此大大鼓舞了革命队伍的信心与士气，直至夺取了革命的大胜利。对比惠能和尚的“但用此心→直了成佛”与毛主席的“星火→燎原”，我感到其中颇有异曲同工之妙。我从他们的话中看到的是坚定的信念，乐观的态度，豁达的胸怀。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我以为，菩萨度化众生，并不是站在“别人愚蠢我聪明”这种“人我对立”和“智愚对立”的立场上的。菩萨度化人时没有“人我对立”，因为菩萨能见到别人和自我在佛性上是没有丝毫差别的；菩萨度化人时没有“智愚对立”，因为智和愚是带有感情色彩甚至于阶级色彩的，而在菩萨眼里只有觉和迷的差别，觉和迷是一种剥离了一切色彩之后对客观事实本身的判定。我声明，我在这里绝对不是耍文字游戏，菩萨在度化众生的时候，最终必须回归到平常心上，就如同见到衣服上有个口子，很自然地把它缝上那么简单自然。虽然平常有欢喜、有悲伤、有愤怒、有骄傲，但菩萨都不执着这些，不跟着这些情绪走，跟着情绪走就很难免孳生出谬见来。四无量心，平衡发展，以舍心为最终指导。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 又说了这一大堆，感觉有点疲劳。迷糊小孩，就是提醒自己人生路上很容易犯迷糊，所以要尽量保持警醒，俗话说“小心驶得万年船”嘛！我这个没有抱负的小民尚且知道这个道理，你这个今后要成为圣贤的大人物就更不能不知此理了。超越刘小枫还是超越马克斯韦博，最终要由历史来定论，而超越自我则是当下就能见分晓的事情，自己心知肚明，不需要别人的褒贬。佛家有云“自净其意，是诸佛教”。</p>

<p align="center">===&nbsp;[em44] ===</p><p align="center">一 人 一 把 号</p><p align="center">各 吹 各 的 调</p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>无处观自在</i>在2008-1-23 0:28:00的发言：</b><br/><p align="center">===&nbsp;[em44] ===</p><p align="center">一 人 一 把 号</p><p align="center">各 吹 各 的 调</p><br/></div><p></p><p>您也在吹啊。</p><p>身在此山中，云深不知处。</p>

<p>一一看过，感觉来佛教在线论坛的诸位师兄水平确实不同凡响，我看就上述问题大家可以继续“吹”下去，我们大家评选一位“吹”的水平最高的，在线给予奖励！以资鼓励。</p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>清袂</i>在2008-1-17 16:32:00的发言：</b><br/><font size="5">若说法时，当愿众生：得无尽辩，广宣法要。 <br/>从舍出时，当愿众生：深入佛智，永出三界。 <br/>若入水时，当愿众生：入一切智，知三世等。 <br/>洗浴身体，当愿众生：身心无垢，内外光洁。 <br/>盛暑炎毒，当愿众生：舍离众恼，一切皆尽。 <br/>暑退凉初，当愿众生：证无上法，究竟清凉。</font><br/><br/></div><p><font size="5">朔雪杀生，当愿众生：天孽犹存，远无明苦。<br/>春风孕物，当愿众生：自给且活，离浑沌业。</font></p>

<p>绝代双骄。</p><p>他们都在给我们做榜样啊。</p><p>少林寺主要修福德，但他们何尝没有智慧呢？</p><p>大悲寺主要修智慧，但他们何尝没有福德呢？</p><p>这是在告诉我们要福慧双修啊。</p>

<p>我觉得 僧人· 应该 有僧人的样子。 出家人的样子·出家人 入世俗 能给社会做贡献 也不是不好。我觉得如果有入世的心 应该 好好在在世俗里 一样的为众生牟利做贡献·这样会让众生误解出家人的初衷，（出家人怎么这样？？）出家人与在家人 之间是有很大的区别 若是表法 也应该让众生看到 清净持戒的出家人&nbsp;&nbsp; 末法时期 以戒为师 行戒··出家人 去 世俗里的餐馆 购物中心·类似的商业场所 实在不妥 ·真的有损形象“庄严”像·姻缘不同吧·呵呵·“朴素朴素” 呵呵 ·我觉得 现在 还真应该过着佛陀在世的生活 托钵乞食。而不是做“现在和尚” 行脚 是很让人 赞叹的事情。我想众生 应该更加喜欢看到 这样的僧人而不是 左手NOKIA ·又手SAMSUNG 的·呵呵··现在我看起来 云南 缅甸 所谓 修学“小乘”佛法的 一些僧人 过着佛在世界的生活才是真正的护持正法·续佛慧命·僧人嘛·应该这样子才受人尊敬··尊敬··</p><p>怎么能让佛法延续下去？这是我们做为佛子 当务之急应该思考的问题·</p>

赞叹大悲寺严守戒律的做法，想不到现在在内地还有如此尊重不持金钱戒律的出家人。
尊重戒律是每个佛弟子起码的操守。

赞叹大悲寺严守戒律

    少林寺这些年来，在化度众生，宏扬佛法方面，比起柏林禅寺，南菩陀寺和台湾的佛教，确实差了很多。
好象享受福报理当，众生生死无关。
真实贤圣僧者，理当惭愧！

<P><EM><FONT color=black>[quote] </FONT></P>
<P><EM><FONT color=black><FONT color=red>中国人你什么时候才能觉醒？？！！！！！！<BR></FONT>&nbsp;<BR>这是在呐喊什么？ 还是发的什么心呢？<BR>&nbsp;<BR>菩萨是怎样发愿的， 发的什么愿，发的什么心？<BR>&nbsp;<BR>佛又是怎样发愿的？<BR>&nbsp;<BR>科学再进步社会再发展，都无法脱离生老病死的轮回，和修佛有何相干？<BR>&nbsp;<BR>社会发展了，你想得到什么？ 你能得到什么？你需要得到什么？你在执著什么？<BR>&nbsp;<BR>中国人觉醒了，又如何？<BR>&nbsp;<BR>想想自己的心需要的是什么<BR>&nbsp;<BR>但社会进步，人们安居乐业，内心充满欢欣, 特别是在这和平年代</FONT></EM></P>
<P><FONT color=black>[/quote]</FONT></P>
<P></EM>&nbsp;</P>
<P>回复 #24 </P>
<P>X 同参/师兄 的文章</P>
<P>大道希声~地鸣无情<BR>大乘无量~亿百千劫<BR>921 之 7.2级地震 <BR>震醒台湾地区很多人<BR>512 之 四川7.8级地震<BR>震醒多少中国人？！</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊<BR>无常-无我-苦-空<BR>＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊</P>
<P>&nbsp;<BR>救几位算几位 活一身度一人<BR>南无大悲救苦救难观世音菩萨<BR>应声救身 应灾救难</P>
<P><BR>请持(千眼千手观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经) 大悲咒<BR>阿弥陀佛 </P>
<P>嗡嘛咪呗弥吽 嗡嘛咪呗弥吽&nbsp; ......<BR>嗡嘛咪呗弥吽 嗡嘛咪呗弥吽 .......<BR></P>

<P>本来大悲寺和少林寺的僧人都很平常,就是别有用心的人硬要把那些镜头联系起来琢磨,并发布出来结果引起一阵波浪,试问这是照片中人物的初衷还是发布照片者的意念?</P>
<P>作为旁观者,我们不应带有色的眼镜看事物,各人有各人的因缘,修行的人有自己的见解和修行的方法.我们只要保持一棵平常的心就可以了.</P>
<P>话说回头.所谓如法还是不如法的问题,就是一切法唯心所造,依心则如法,心正法则正!心外无佛,心不造作,不取相不着相,如如不动,如是解义是名正法!</P>
<P>着一切相是名着魔,是人行邪道!</P>

[quote]原帖由 <I>新人类王</I> 于 2008-5-14 17:28 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=99220&amp;ptid=158096" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> 本来大悲寺和少林寺的僧人都很平常,就是别有用心的人硬要把那些镜头联系起来琢磨,并发布出来结果引起一阵波浪,试问这是照片中人物的初衷还是发布照片者的意念? 作为旁观者,我们不应带有色的眼镜看事物,各人有各人的 ... [/quote]随喜赞叹师兄，本应如此，因果自负，何须我们来评价。

合十:阿弥陀佛<IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/smilies/default/smile.gif" border=0 smilieid="1">

[[i] 本帖最后由 漫步在云端 于 2008-5-19 10:20 编辑 [/i]]

任何寺院看内院本事

*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***