决 定 行 门
虚云大师指出，具备了信心，要择定法门，不论念佛、持咒、参禅，都要一门深入，长时熏修，才会成功。切忌东一下、西一下，那样一生到死，都弄不出半点“名堂”，真是冤哉枉也！他老人家是大善知识、过来人，<b>一针见血地指出我们业力凡夫修行的通病</b>！自己反省，在学佛上虚混六、七十年的时光，收获很少，病根正在这里。<p> 自己很早遇到一位印公的弟子，谢慧霖老居士，是父辈的朋友。他告诉我，末法众生，修净土最契机、最稳当，并赠送有关书籍。我当时好高骛远，认为念佛是不识字的老太婆的事，不屑于学。所送的书，放置起来，根本没看。</p><p> 便皈依圣钦老和尚学参禅。他老青年时在扬州高旻寺就已证悟，又和自己俗家外祖、姑父是朋友。对我非常爱护，教我参话头，参了几年，同参中有的已破初参，自己还始终不能契入。这时不得不承认自己并不是什么上根。</p><p> 但仍然不醒悟，又想学密法，求神通。皈依普钦上师，传授密法。学了几年，也没入门。后来上师圆寂，自己学密的信心动摇。</p><p> 这时才回头读《<a href="http://www.szjt.org/xuexiu_daoh/jingtufamen/yinzuzhuanji/Yinzuzhuanji--ZY.htm" target="_blank"><u><font color="#000000">印光大师文钞</font></u></a>》，有亲切的感受，才决定专修净土法门，不敢再动摇了。这已经走了大弯路，是无法弥补的沉痛教训。希望各位吸取我的教训，接受云公的教导，择定一个法门，毕生坚持，才会有成就。</p><p> 自己选定修净土法门，有如下的考虑和体会：</p><p><font color="#0000ff"> </font>1、 <b><font color="#008000">承认</font></b>自己属于中下根器，对修行比较<b><font color="#008000">老实</font></b>些。 2、 深信净土法门是末法众生的<b><font color="#008000">对症良药</font></b>。 3、 末法明师难遇，净土可以古人为师，没有口传心授，<b><font color="#008000">完全可以自修</font></b>。 4、 净土是<b><font color="#008000">二力法门，是易行法门</font></b>；依仗佛力可以带业往生。 5、 极乐世界是<b><font color="#008000">最易往生的净土</font></b>。黄念祖老居士用学生参加“高考”的比喻，它是录取线最低的大学；一经录取，便不会被开除，学业终能完成。这样说是有依据的，令人信服。 6、 净土是<b><font color="#008000">一生成就</font></b>的法门。参禅证初果，还要来投生。入胎之迷，十分可怕。学习莲池大师有关开示，发人警省。</p><p> 自己通过实践，更加深信：<b>只要我们依佛教导，真信切愿，持戒念佛，今生了生死、出轮回、生净土，是完全能实现的。</b></p><p> 最后，引证李炳南老居士学佛的经历和最后的开示，对我们选择法门会有帮助。</p><p> 李老居士是当代净宗有大成就的行者，可以说是一位“戴发高僧”。他晚年自述：青年时在家乡山东济南，随几位禅师参究，后在北平（现北京市）又继续参禅，花了八年功夫，未能契入。抗战中逃难来川，在重庆皈依贡噶、诺那活佛学密，以后又赴青海、西康学密，又修习八年多，也未契入。后经人介绍皈依印光大师修净土。赴台湾以后，过着清苦生活，独身、素食，严持戒律，认真念佛，并大力弘扬净土，接引不少青年知识分子，有的出家。他一直到97岁都在讲经。最后对弟子们开示说：如果你修念佛法门都不能成就，可以断言修其他法门不能成就。我如打妄语，愿堕地狱！大德的苦口悲心，值得我们深思。</p><p> 总的说，虚云大师这篇开示，提出因果、戒律、信心、行门，都是修行的关键问题。开示精简扼要、切实可行，对我们有大受用，果能依教奉行，今生定有成就。愿共勉之！ </p>