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天心居士 2008-1-15 21:20

告众位同修善友书及共修倡议

告众位同修善友书及共修倡议南无十方三世一切诸佛南无十方三世一切佛法南无十方三世一切凡夫僧贤圣僧南无法界一切众生南无一切诸佛波罗提木叉  三宝弟子慈清，自归信佛法以来，与各位有缘善友一同修学佛法，乃至各尽一己诚意心力行利他之道，而德行未具，正修未达，己力浅弱，深思种种，亏负良多，略举一端，即已惭愧无及。所谓上负诸佛菩萨教化护念，虽数数发愿，以种种境缘修治自心，令与无上大菩提心渐可相近相应，而散乱心重，业习少薄，正念不固，愿多成虚，此其一；既学诸佛菩萨愿行，为利益安乐一切有情，为救护一切恶道众生速离恶道之苦，为令一切皆得离诸生死险难怖畏，当以不惜身命为准，而念念驰散世间法中，不能尽心净心行此愿心，以代一切众生受苦之欢喜心，坚定心，深信心，不退转心，平等心，大慈悲心深行诸佛菩萨教诲，令无量受苦众生皆失善信之心，破灭种植善根之机缘，令其不能速得如愿出离苦海，此其二；身为一介凡夫，世世轮回生死，所具种种因缘，皆是诸位善知识善友提携扶持，乃成善法，又以此善法之力不堕落恶趣，而不知恩报，不能如说而行受善知识善友之教敕，令一切自利利他之善法速得坚固增上不复退失，此其三。此三只是大略而举，而若深入思察，则若远若近，若深若浅，一切因缘中的有情皆亏负其良多，不敢置言耳。此中自知愚不可及处甚多，而敢向众位道友一举坦露者，只为略具愚诚，又因近遇一事缘，关系重大，不敢不向众位同修道友声言一二，以供众位同修道友抉择其宜。前因一事缘在下曾作一劝请文倡议共修以对治如今世界多发的飓风灾害，此文前后种种因缘详尽可去此处一阅：<a href="http://bbs.foz.cn/viewthread.php?tid=12095&extra=page%3D1">http://bbs.foz.cn/viewthread.php?tid=12095&extra=page%3D1</a>。此事缘的发起即因一位稍具宿命与天眼神通的道友现见被人类杀害的水陆众生欲集结掀起一场灾难来报复人类，乃有此劝请文及其后的共修。昨日又蒙她告知下面此事，当时她也有些犹豫不安，盖其神通力非修行得来，不具自主决定信心，所以语气之间略有不肯定，这些话如下：  “另一个，可以和师兄说说：2008年夏季的时候，在太平洋海底可能会爆发大大的变动，好像是海啸还是啥，俺是不懂了。 现象就是：海底如火山爆发一样，引起剧烈的震动，海面上狂风暴雨，海水上涨，海浪会强烈的拍打岸边，瞬息间淹没一些小小的岛屿。。。。。。。 具体受难的位置可能是东部沿海。 这个俺不是很确认，但想跟师兄说说，或许，我们从现在的共修劝请文时可以针对此症候，系念以此，防患于未然。 请师兄斟酌，您的看法呢？――――――――――仅供参考啊。”  这些话也仅供众位道友参考。盖其预示未来事相，我辈凡夫俗子，不能确切信知此事真实与否，这位道友也嘱咐在下不要向外说这些，实在，若不加思虑而宣说这些，恐怕不安与种种争议过失多于所欲善法的增上吧。但此事既入心怀，若不善加吐露，则自己既深心不许，恐怕此生也不得安宁，更觉亏负，无颜以对诸佛菩萨乃至一切有情了。劝请文的共修所针对者多是被人类妄加杀害的水陆众生为报复人类而发动的灾难，地震乃至海中地震引发的海啸一类的灾难自然也属劝请文祈请消除的灾难的范围，但并不完全对应，盖其成因稍有不同。象这种海底地震引发的海啸一类的灾难多半是人类为贪欲所驱使，而行种种竞争斗狠恼恨不平怨怒，但犹为人类所共同遵循的道德观念所限阻，不能直接发出，深积于心，感此业果；此人类自身心性中的灾变因果，时世若无大德圣贤世出世间种种善知识共同一心来挽其人心恶浊颓势，恐怕难以改易其悲惨恶果。在下一无德能，屡受善知识教诲，先当正修佛法，以成其善根道力，后行大悲，乃能真实利益自他，辗转增上一切善法，而虽心怀恭敬，业障遮止，多成违逆，今日犹不肯顺善知识教，放下此事，欲成此文，已先成过失，在此先向一切教诲于我，护念于我，摄受于我，现世诸善知识善友至诚告罪，愿垂慈宽宥我此违逆之行径，然后乃敢向众位同修道友坦露一己所思。我辈正信佛子，一切自利利他善法根本为信心，若具信心，先不论其深，但问其真。若也大悲发心，为利益一切众生而正行佛法，只问自己尽未尽心，而不计众生心真心假，行恶行善，一视同仁，皆当救护，盖诸佛众生，性体无二，佛法为系，皆当成就满足一切佛法，究竟无上菩提。昔时有人信心纯真，他人骗言某池沼里有龙珠，以其人信心之故，入水探取，即得宝珠，世无其匹。又虽一切诸法究竟皆不可思议，而最不可思议者中之众生业报不可思议，众生善根不可思议，佛力不可思议等皆本于信心，信心不可思议故，一切诸行诸根诸力诸欲解愿行皆不可思议。之所以如此说，只为此预示未来之事相纵然难以信受，我等若能真切发心，为此劫难之消弥尽一份力，则看似为利益众生，实乃深心自利，盖无始以来虚妄习气覆蔽自性，若不具真切之行，则难消除此等业习，显现真实本心。虽然，我等不具真实智慧，不能现见其事相和利益的真实与否，而一直不废不辍不退种种修行者，皆由信心真实不失不坏之缘故。昔净宗九祖藕益大师时处明末清初，乱世动荡，人心不安，杀伐无数，曾无宁日，而自发心持地藏菩萨灭定业真言五百万遍，并倡议共修此咒，祈愿国土和平，人民安乐，正法兴盛，灾障消除；今朝也曾闻藏地诸大德倡议过此咒之共修，盖时世浇薄，人心不安，纷争斗乱，邪见坚固，虽世出世间一切贤善君子皆欲拯济危难，挽救时风，力有未逮；而共修之力用有不可思议之殊胜者，若正信佛子人人各修己法，各行其道，虽自利利他善法不断，譬如人各担土石，为修道路，虽日积月累，也只能及于浅近处，但若众人聚土积水，同心协力，不久即可聚土成山，积水盈海，而佛法之不可思议更在于真诚一念中出，非是要现实中各种方所人群聚集一起方可成事；而此咒之威力正有其对治之用，盖菩萨护持一切大地，以菩萨愿力因缘普遍一切大地，一切有情愿欲之物皆可随意从菩萨悲愿海中出生，所以世尊在地藏十轮经中较量诸大菩萨满有情所愿之力中推地藏菩萨为最，若以持念此咒以回向，当可速得离散一切恶业因缘，速得聚集一切善法因缘，一念真诚行此回向，皆必可得于究竟真实利益无疑。但此咒共修之倡议也只是随机而设，佛法正行利益既本于信心，则一切佛子无论行何等法，持念何等咒，或者佛菩萨名号，或者诵经乃至一念观想愿此灾难永不成现，皆入此共修之倡议中，而以大悲为本，持真实利益安乐众生心，即是持一切诸佛正法，持一切世出世间善法，究竟必归法性实际。愿众位道友能以此缘发心持此灭定业真言回向，也愿一切与此文此倡议有缘之同修善友皆能在修法后随宜回向，一念观想：愿此劫难之一切业因业缘速得离散，永不成就；愿祖国和平，战争永息。  谢谢诸位读过此文！                                            2008、1、15

看的破放不下 2008-1-15 23:59

南无大慈大悲观世音菩萨.南无大慈大悲观世音菩萨.南无大慈大悲观世音菩萨.[em01]

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