善觀 2008-1-16 17:12
不拜佛陀的須菩提尊者
<p>是時。優缽華色比丘尼聞如來今日當至閻浮提僧迦屍池水側。聞已。便</p><p>生此念。四部之眾．國王．大臣．國中人民。靡不往者。設我當以常法</p><p>往者。此非其宜。我今當作轉輪聖王形容。往見世尊。是時。優缽華色</p><p>比丘尼還隱其形。作轉輪聖王形。七寶具足。所謂七寶者。輪寶．象寶</p><p>．馬寶．珠寶．玉女寶．典兵寶．典藏寶。是謂七寶</p><p><font color="#ff3300">爾時。尊者須菩提在羅閱城耆闍崛山中。在一山側縫衣裳。是時。須菩</font></p><p><font color="#ff3300">提聞世尊今日當來至閻浮裏地。四部之眾靡不見者。我今者宜可時往問</font></p><p><font color="#ff3300">訊禮拜如來。爾時。尊者須菩提便捨縫衣之業。從坐起。右腳著地。是</font></p><p><font color="#ff3300">時。彼復作是念。此如來形。何者是世尊。為是眼．耳．鼻．口．身．</font></p><p><font color="#ff3300">意乎。往見者復是地．水．火．風種乎。一切諸法皆悉空寂。無造．無</font></p><p><font color="#ff3300">作。如世尊所說偈言</font></p><p><font color="#ff3300" size="4"> 若欲禮佛者 及諸最勝者<br/> 陰持入諸種 皆悉觀無常<br/> 曩昔過去佛 及以當來者<br/> 如今現在佛 此皆悉無常<br/> 若欲禮佛者 過去及當來<br/> 說於現在中 當觀於空法<br/> 若欲禮佛者 過去及當來<br/> 現在及諸佛 當計於無我 </font></p><p><font color="#ff3300">此中無我．無命．無人．無造作。亦無形容有教．有授者。諸法皆悉空</font></p><p><font color="#ff3300">寂。何者是我。我者無主。<font size="7">我今歸命真法之聚。</font>爾時。尊者須菩提還坐</font></p><p><font color="#ff3300">縫衣</font></p><p>是時。優缽華色比丘尼作轉輪聖王形。七寶導從至世尊所。是時。五國</p><p>王遙見轉輪聖王來。歡喜踴躍。不能自勝。自相謂言。甚奇。甚特。世</p><p>間出二珍寶。如來．轉輪聖王。</p><p>爾時。世尊將數萬天人從須彌山頂來。至池水側。是時。世尊舉足蹈地</p><p>。此三千大千世界六變震動。是時。化轉輪聖王漸漸至世尊所。諸小國</p><p>王及人民之類各各避之。是時。化聖王覺知以近世尊。還複本形。作比</p><p>丘尼禮世尊足。五王見已。各自稱怨。自相謂言。我等今日極有所失。</p><p>我等先應見如來。然今此比丘尼先見之</p><p>是時。比丘尼至世尊所。頭面禮足。而白佛言。我今禮最勝尊。今日先</p><p>得覲省。我優缽花色比丘尼是如來弟子</p><p>爾時。世尊與彼比丘尼而說偈言</p><p> 善業以先禮 最初無過者<br/> 空無解脫門 此是禮佛義<br/> 若欲禮佛者 當來及過去<br/> 當觀空無法 此名禮佛義 <br/></p>
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静默2008 2008-1-17 20:20
<p>"當觀空無法 此名禮佛義"</p><p>所以,只有真正见法了,对法尊重,才是对佛陀的真正意义上的尊重!</p><p>要做到见法必须克服疑结,克服疑结开始于质疑.</p><p></p>