转在无尽灯中的一个争论帖(页 1) - 机锋辩禅 - 佛法论坛佛教,佛教新闻,佛教知识,佛教交流社区,佛教在线,

蒙山城 2008-1-21 09:07

转在无尽灯中的一个争论帖

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" style="TABLE-LAYOUT: fixed; PADDING-LEFT: 5px;"><tbody><tr><td class="ForumPostUserArea" valign="top" rowspan="1"><div style="WIDTH: 90%; TEXT-ALIGN: left;"><div style="FLOAT: left;"><font style="FONT-SIZE: 10pt;"><b>法界擂台赛</b></font><br/></div><div style="FLOAT: right;"><a href="javascript:BBSXP_Modal.Open('Reputation.asp?CommentFor=法界擂台赛',550,200);"><img title="对法界擂台赛进行声望评价" src="http://bbs.yxun.net/Images/reputation.gif" align="absMiddle" border="0" alt=""/></a>
</div><br/><br/><br/><div style="TEXT-ALIGN: center;"><img src="http://bbs.yxun.net/images/face/Default.gif" style="max-width: 150px; max-height: 150px;" alt=""/>
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</div></td><td valign="top"><div class="ForumPostButtons"><a class="CommonImageTextButton" id="Contact86364" style="BACKGROUND-IMAGE: url(images/contact.gif);">联系</a>
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</div><div class="ForumPostBodyArea"><div class="ForumPostTitle">与街边人善知识，探讨下问题</div><div class="ForumPostContentText"><p>------------------------------------引子---------------------------------------------------------------</p><div class=quote><b>以下是引用<i>蒙山城</i>在2007-12-2 11:28:00的发言：</b><br/>哈哈，同样的问题，你已经转四五个帖子了，要看答复，请查找； <p>你上面的问题我已经答复，请查找下面帖子的第35楼</p><p> </p><p><a href="http://bbs.fjnet.com/ffbbs/index.asp" target="_blank" style="CURSOR: hand;"><font color="#000000">佛法论坛</font></a> → <a href="http://bbs.fjnet.com/ffbbs/index.asp?boardid=150" target="_blank"><font color="#000000">初机学佛</font></a> → <a href="http://bbs.fjnet.com/ffbbs/index.asp?boardid=151&page=1" target="_blank"><font color="#000000">般若之门</font></a> → 请街边人善知识，回答自己提出的问题 </p><p><a href="http://bbs.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=151&ID=152857&page=1" target="_blank">http://bbs.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=151&ID=152857&page=1</a></p></div> <p><font color="#ee1111">也不知道你<strong><em><font color="#000000">蒙山城</font></em></strong>是什么居心，看到我被封杀，没有<font size="6"><strong>话语权</strong></font>了，就跳出来。</font></p><p><font color="#ee1111">我没被封杀的时候你<strong><em><font color="#000000">蒙山城</font></em></strong>怎么不跳出来？？可耻。</font></p><p><font color="#ee1111">--------------------------------------------------------------------------------------</font></p><p>回62楼街上大妖怪善知识：</p><p>说实在，从你这个帖子上，就表明了你的急躁与不分青红皂白的性格……</p><p>第一：说实在，我不知道你被封杀封闭掉。假如你认为别人在不知道你被封杀封闭掉的情况下，回你的帖子，就可耻的话，我就不好说什么？</p><p>第二：我发表61楼的帖子，是12月2号，而我在12月17发表帖子的时候，（当时发表的是：佛法论坛 → 初机学佛 → 般若之门 → 与街边人说几句心里话。顺便在忽悠下你一直想这的涅盘和断灭的问题 <a href="http://bbs.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=151&ID=156670&page=4" target="_blank">http://bbs.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=151&ID=156670&page=4</a>）。已经看到你了。你在2008-1-15号，发表这样的帖子，在你发这样的帖子的时候，就不看因缘关系吗？……</p><p>街上大妖怪善知识：假如你一直觉得自己的才能不能发展，那么我们到『无尽灯论坛』去讨论怎么样，我会把我们讨论，都转到这里的一个板块，但你也要求下，那里的论坛不要遮屏，删除我的帖子……我现在就去，到时候，我回把那里发表的转到问禅与直言其中的一个板块。（先转这个：与街边人说几句心里话。顺便在忽悠下你一直想这的涅盘和断灭的问题）</p><p>哈哈，对了，你为封闭你叫苦，而我在其中的一个帖子中，多次遮频，删除。我也觉得自己亏。说实在的，对那个帖子，我现在就能找出10个毛病，但我为这些而争论了</p></div></div></td></tr></tbody></table>

蒙山城 2008-1-21 09:13

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" style="TABLE-LAYOUT: fixed; PADDING-LEFT: 5px;"><tbody><tr><td class="ForumPostUserArea" valign="top"><div style="WIDTH: 90%; TEXT-ALIGN: left;"><div style="FLOAT: left;"><font style="FONT-SIZE: 10pt;"><b>法界擂台赛</b></font><br/></div><div style="FLOAT: right;"><a href="javascript:BBSXP_Modal.Open('Reputation.asp?CommentFor=法界擂台赛',550,200);"><img title="对法界擂台赛进行声望评价" alt="" src="http://bbs.yxun.net/Images/reputation.gif" align="absMiddle" border="0"/></a>
</div><br/><br/><br/><div style="TEXT-ALIGN: center;"><img alt="" src="http://bbs.yxun.net/images/face/Default.gif" style="max-width: 150px; max-height: 150px;"/>
<br/><img alt="" src="http://bbs.yxun.net/Images/level/0.gif"/><br/><br/></div>角　　色：注册用户<br/>等　　级：工兵<br/>发帖数：9<br/>经验值：11<br/>注册时间：2007-7-24<br/><img title="11金币" alt="" src="http://bbs.yxun.net/images/money.gif"/>
<img title="魔羯座 Capricorn" alt="" src="http://bbs.yxun.net/images/Horoscope/Capricorn.gif"/>
</div></td><td valign="top"><div class="ForumPostButtons"><strong><font face="Verdana" color="#e61a1a">说实在的，我现在一直也怀念以前的街上大妖，当时他以好学为主。而现在的街边人，却以批判法师为主。</font></strong></div><div class="ForumPostBodyArea"><div class="ForumPostContentText"><p><strong><font face="Verdana" color="#e61a1a">说实在的，人无完人，我们反驳法师的观点也可以。但一定是要自己的。假如我们因信仰一个人的观点，而为了这个信仰，而成为批判法师的工具，就可悲了。我觉得在一个人批判别人的时候，先要了解与认识这个人的观点。而不是人云亦云。假如你在批判法师的时候，了解自己批判的。一切批判都是自己的认识。我有什么好说的呢/</font></strong></p><p><strong><font face="Verdana" color="#e61a1a">我阐述上面的观点，你认为我是你批判对象的拥护者。假如你这样认为，你就错了。我的一切言论的缘起，都是来自你自己的帖子。我不是某宗某派的拥护者。我只是一喜欢读经的俗人。我的一切行为都建立在理上。</font></strong></p><p><strong><font face="Verdana" color="#e61a1a">因为我在反对你的信仰偶像的个别言论。你在直言堂，给我扣上反对在家居士的帽子。关于我是否反对与支持谁，大家看的清楚。假如只是我反对萧平实居士的个别观点，你就认为我在反对所有的在家居士。那么，我也不好说什么？我唯一的辩白是：萧平实不是佛陀，他有自己的缺点。萧平实只能代表自己，不能概括全部的在家居士。</font></strong></p><p><strong><font face="Verdana" color="#e61a1a">对与萧平实居士的认识，我也仅仅局限你给的推荐的那个演讲，还有你在这里所贴的帖子。说实在的，以前我也曾到过一专赞颂萧的一论坛，也是就我们在直言堂争论的那个论坛。由于以前控制我发言，封闭了我。如然现在我用了别的网名登陆到那里。但我几乎从不在那里发表自己的观点。原因是：我觉得那里有那里的因缘，我不想去搅混那里。说到这里你也许认为我不懂佛法，去到没有立足的地方。哈哈，我在这里这样告诉你，那里只要能让我自由的发言，不删除我的帖子，封闭的网名。我能让一个理字，走到最后。</font></strong></p><p><strong><font face="Verdana" color="#e61a1a">………………</font></strong></p><p><strong><font face="Verdana" color="#e61a1a">哈哈，不说了，在下个帖子里，我与你说道下：</font></strong><strong><font face="Verdana" color="#e61a1a">涅盘和断灭的区别</font></strong></p></div></div></div></div></td></tr></tbody></table>

蒙山城 2008-1-21 09:13

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" style="TABLE-LAYOUT: fixed; PADDING-LEFT: 5px;"><tbody><tr><td class="ForumPostUserArea" valign="top" rowspan="1"><div style="WIDTH: 90%; TEXT-ALIGN: left;"><div style="FLOAT: left;"><img title="法界擂台赛在线. 最后活动时间:2008-1-21 9:09:35" src="http://bbs.yxun.net/Images/user_IsOnline.gif" border="0" alt=""/>
<font style="FONT-SIZE: 10pt;"><b>法界擂台赛</b></font><br/></div><div style="FLOAT: right;"><a href="javascript:BBSXP_Modal.Open('Reputation.asp?CommentFor=法界擂台赛',550,200);"><img title="对法界擂台赛进行声望评价" src="http://bbs.yxun.net/Images/reputation.gif" align="absMiddle" border="0" alt=""/></a>
</div><br/><br/><br/><div style="TEXT-ALIGN: center;"><img src="http://bbs.yxun.net/images/face/Default.gif" style="max-width: 150px; max-height: 150px;" alt=""/>
<br/><img src="http://bbs.yxun.net/Images/level/0.gif" alt=""/><br/><br/></div>角　　色：注册用户<br/>等　　级：工兵<br/>发帖数：9<br/>经验值：11<br/>注册时间：2007-7-24<br/><img title="11金币" src="http://bbs.yxun.net/images/money.gif" alt=""/>
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</div></td><td valign="top"><div class="ForumPostButtons"><font face="Verdana" color="#61b713"><strong>在我们一开始的时候，我就说出<font color="#e61a1a">涅盘和断灭</font>的区别。我说</strong><font color="#000000">涅槃无想、断灭有执</font><strong>。其实就道出二者的根本区别。</strong></font></div><div class="ForumPostBodyArea"><div class="ForumPostContentText"><p><strong><font face="Verdana" color="#61b713"><font color="#e61a1a">涅盘和断灭</font>的区别，就是在一个‘执’字上。其实在你问这个问题的时候，我就知道你想什么？在这里，为了让你更清楚的明白，我就从另一个角度上来说这个问题。</font></strong></p><p><strong><font face="Verdana" color="#61b713">说到<font color="#e61a1a">涅盘和断灭，你在这个命题上，就忘了说的一个东西，这个东西就是你想要证明的。涅盘的特点是无想不执。为了方便说，说涅盘，我们就向两边延伸，一边是执空，也就是你说的断灭，另一边却是执有。说执‘空’，我们不能忘记执‘有’其实你在想涅盘和断灭来证明的是，执有是对的。</font></font></strong></p><p><strong><font face="Verdana" color="#61b713">你在说执空的时候，曾这样说：‘<strong><font color="#000000">断灭论外道说：断灭是涅槃。人死了什么都没有了，更没有想了。</font></strong><strong><font color="#000000">但为什么佛说断灭不是涅槃？</font>。’在看到你这话的时候，我就是看出你这个理论有自定的缺陷。你要明白这样一个道理，<font color="#000000">断灭论外道说：断灭是涅槃。人死了什么都没有了，更没有想了</font><font color="#61b713">的这句话，一是佛说，佛这样说，是为了方便我们明白。佛说的，就纪录在经卷上。二是凡夫说，凡夫说就有自己说的目的，只要我们明白凡夫说的目的，我们才明白这话的用意。我为什么不是外道说呢？因为外道从不说自己是外道。</font></strong></font></strong></p><p><strong><font face="Verdana" color="#61b713">说到这里，我们看看释迦牟尼师尊，还有六祖慧能。在他们的言论中，与<font color="#e61a1a">涅盘</font>时。因随缘不执，从没有说过，他们还会在留恋人间，在转世到人间在做释迦牟尼佛与六祖。而我们这些凡夫呢？却希望自己逃避轮回，在说自己会在来世到人间做法王与法师。因而出现了真如不死只说。这真如不死之说，就是释迦牟尼佛一直反对的种氏制度。有背与轮回的平等。哈哈，说到这里，我就想起有的人说，自己在千年之前是法王，是禅师。现在自己能有如此地位也是应该的，还预言在后世做法王与禅师。说到这里，我们大家想一下，一个真如的不死，是违背佛说六道轮回法。是不平等的。</font></strong></p><p><strong><font face="Verdana"><font color="#61b713">人死了，肉体没有了，唯一在的精神。但人如然死了。没有死的是六道轮回的法则，在因果面前，人佛平等。假如我们渴望有一种能逃避六道因果的制裁，不是背理的学说，而是行善人间，弘法世间。</font></font></strong></p><p><strong><font face="Verdana"><font color="#61b713">说到这里，我们回到开头，<font color="#e61a1a">涅盘和断灭的区别</font>就在于一个执字。说到执空（<font color="#e61a1a">断灭</font>）是一种错误，但执有更是一种错误。<font face="Verdana" color="#61b713"></font></font></font></strong></p></div></div></td></tr></tbody></table>

蒙山城 2008-1-21 09:14

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" style="TABLE-LAYOUT: fixed; PADDING-LEFT: 5px;"><tbody><tr><td class="ForumPostUserArea" valign="top" rowspan="1"><div style="WIDTH: 90%; TEXT-ALIGN: left;"><div style="FLOAT: left;"><img title="法界擂台赛在线. 最后活动时间:2008-1-21 9:09:35" src="http://bbs.yxun.net/Images/user_IsOnline.gif" border="0" alt=""/>
<font style="FONT-SIZE: 10pt;"><b>法界擂台赛</b></font><br/></div><div style="FLOAT: right;"><a href="javascript:BBSXP_Modal.Open('Reputation.asp?CommentFor=法界擂台赛',550,200);"><img title="对法界擂台赛进行声望评价" src="http://bbs.yxun.net/Images/reputation.gif" align="absMiddle" border="0" alt=""/></a>
</div><br/><br/><br/><div style="TEXT-ALIGN: center;"><img src="http://bbs.yxun.net/images/face/Default.gif" style="max-width: 150px; max-height: 150px;" alt=""/>
<br/><img src="http://bbs.yxun.net/Images/level/0.gif" alt=""/><br/><br/></div>角　　色：注册用户<br/>等　　级：工兵<br/>发帖数：9<br/>经验值：11<br/>注册时间：2007-7-24<br/><img title="11金币" src="http://bbs.yxun.net/images/money.gif" alt=""/>
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</div></td><td valign="top"><div class="ForumPostButtons">说到真如，如来藏。其实就是一不可思议的如来境界。说白了，就是一佛智慧的一种体现。</div><div class="ForumPostBodyArea"><div class="ForumPostContentText"><p>肉身可以没有了。但精神却存在。智慧也在教育着后来人。说到这里，我想到了佛方便说的法身。明白法身，就明白一切方便说，就不会计著文字与说法。</p><p>其实佛在阐述如来藏的时候，在不同的经卷，站在不同的角度，阐述了许多。当我们看到这些文字的时候，不看因缘，计著一切说法。</p><p>如来藏，不生不灭。其实是一种方便说。与佛性不生不灭一样。哈哈，说到佛性，我在多嘴，佛性是善与智慧的根本。说到这里，我想到古文化三字经。有这样一句：人之初，性本善。其实这个善，就是不生不灭的。人到世上就有。</p><p>哈哈，这个帖子，我淡化了神秘，有人要心动了，不说了，在多说，就要引是非了。哈哈，已经引了………………</p></div></div></td></tr></tbody></table>

蒙山城 2008-1-21 09:15

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" style="TABLE-LAYOUT: fixed; PADDING-LEFT: 5px;"><tbody><tr><td class="ForumPostUserArea" valign="top"><div style="WIDTH: 90%; TEXT-ALIGN: left;"><div style="FLOAT: left;"><img title="法界擂台赛在线. 最后活动时间:2008-1-21 9:09:35" alt="" src="http://bbs.yxun.net/Images/user_IsOnline.gif" border="0"/>
<font style="FONT-SIZE: 10pt;"><b>法界擂台赛</b></font><br/></div><div style="FLOAT: right;"><a href="javascript:BBSXP_Modal.Open('Reputation.asp?CommentFor=法界擂台赛',550,200);"><img title="对法界擂台赛进行声望评价" alt="" src="http://bbs.yxun.net/Images/reputation.gif" align="absMiddle" border="0"/></a>
</div><br/><br/><br/><div style="TEXT-ALIGN: center;"><img alt="" src="http://bbs.yxun.net/images/face/Default.gif" style="max-width: 150px; max-height: 150px;"/>
<br/><img alt="" src="http://bbs.yxun.net/Images/level/0.gif"/><br/><br/></div>角　　色：注册用户<br/>等　　级：工兵<br/>发帖数：9<br/>经验值：11<br/>注册时间：2007-7-24<br/><img title="11金币" alt="" src="http://bbs.yxun.net/images/money.gif"/>
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</div></td><td valign="top"><div class="ForumPostButtons">也许在有些时候，我在批判萧平实居士的观点的时候，有些信仰萧的人，在感情上接受不了。这是什么原因呢？是因为萧平实居士，已经被他们神化了？</div><div class="ForumPostBodyArea"><div class="ForumPostContentText"><p>萧平实不是佛陀。他只是一居士。他有自己的缺陷。只有被神化的萧平实才是完美无缺的。在学习萧平实的观点的时候，也要注意别人的优点。假如都一味认为萧说的一切都是正法，那是执。</p><p>其实信仰萧平实思想的善知识想一想。在你们跟着萧平实批判别人的时候，你对你批判的东西认识多少。在你跟萧居士批判别人的时候，你又看到萧居士有多少错误呢？</p><p>也许有的善知识会说萧平实的观点没有错误。我们学的都是正确的。假如这样，我也不好争辩什么？我唯一能辩白的是=====善知识不光执着萧居士的优点，还执迷萧平实的错误。</p></div></div></td></tr></tbody></table>

蒙山城 2008-1-21 09:16

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" style="TABLE-LAYOUT: fixed; PADDING-LEFT: 5px;"><tbody><tr><td class="ForumPostUserArea" valign="top" rowspan="1"><div style="WIDTH: 90%; TEXT-ALIGN: left;"><div style="FLOAT: left;"><img title="法界擂台赛在线. 最后活动时间:2008-1-21 9:09:35" src="http://bbs.yxun.net/Images/user_IsOnline.gif" border="0" alt=""/>
<font style="FONT-SIZE: 10pt;"><b>法界擂台赛</b></font><br/></div><div style="FLOAT: right;"><a href="javascript:BBSXP_Modal.Open('Reputation.asp?CommentFor=法界擂台赛',550,200);"><img title="对法界擂台赛进行声望评价" src="http://bbs.yxun.net/Images/reputation.gif" align="absMiddle" border="0" alt=""/></a>
</div><br/><br/><br/><div style="TEXT-ALIGN: center;"><img src="http://bbs.yxun.net/images/face/Default.gif" style="max-width: 150px; max-height: 150px;" alt=""/>
<br/><img src="http://bbs.yxun.net/Images/level/0.gif" alt=""/><br/><br/></div>角　　色：注册用户<br/>等　　级：工兵<br/>发帖数：9<br/>经验值：11<br/>注册时间：2007-7-24<br/><img title="11金币" src="http://bbs.yxun.net/images/money.gif" alt=""/>
<img title="魔羯座 Capricorn" src="http://bbs.yxun.net/images/Horoscope/Capricorn.gif" alt=""/>
</div></td><td valign="top"><div class="ForumPostButtons">其实，在争论中，我看到信仰萧的一个错误的观念。就否定了因缘（因果）。</div><div class="ForumPostBodyArea"><div class="ForumPostContentText"><p>其实现在我在佛陀思想的时候。我感到佛法的不可思议。两千年，释迦牟尼佛说的观点，在现在也在引导前进，就是在下去两千年。佛陀的思想，也是正确的。说到这里，我假如用理论，也许大家笑话我，说我不懂法。记得在前一段，跟古月僧善知识一个帖子的时候，说到西游悟空三师兄弟。在这里我接着说悟空自己。在有故事的形式阐述下来。先议定一个题目：从石猴子想到佛智慧。</p><p>西游中的石猴子孙悟空，给我们留下深刻的印象。他大无畏的精神，让人更理解了平等。在我看西游的时候，我就认识到这是一颂扬佛的名著。故事的开头，在说石猴子化人的时候，是向我们展示了万物的平等。记得在故事中的猴子，有一个特殊的法能，那是一根猴毛，能在显示一个化身。说到这里，我想起了现在的科隆技术。不是西游中的一个活生生的写照吗？</p><p>说到这里，我们来看萧居士的观点。他说，一个只有一个真如。从西游的悟空，到现在的科隆，已经否定了萧执有的这一错误的说法。大家看到这里，也许会问：萧与佛陀的思想差别在那里呢？</p><p>其实萧的理论中，在执有的时候，却在忽视了佛法的一个根本，就是因果（因缘）。从全面的来看，不仅是忽视。而是执一端，而看不到另一端。</p><p>一个蚯蚓分两半，还有悟空的猴毛（现在的科隆）。佛说的缘起，就充分的说明。而在萧平实的观点中，就成为死结。这就是萧与佛陀的差别。</p></div></div></td></tr></tbody></table>

蒙山城 2008-1-24 07:47

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" style="TABLE-LAYOUT: fixed; PADDING-LEFT: 5px;"><tbody><tr><td class="ForumPostUserArea" valign="top"><div style="WIDTH: 90%; TEXT-ALIGN: left;"><div style="FLOAT: left;"><font style="FONT-SIZE: 10pt;"><b>十方</b></font><br/></div><div style="FLOAT: right;"><a href="javascript:BBSXP_Modal.Open('Reputation.asp?CommentFor=十方',550,200);"><img title="对十方进行声望评价" alt="" src="http://bbs.yxun.net/Images/reputation.gif" align="absMiddle" border="0"/></a>
</div><br/><br/><br/><div style="TEXT-ALIGN: center;"><img alt="" src="http://bbs.yxun.net/images/face/46.gif" style="max-width: 150px; max-height: 150px;"/>
<br/><img alt="" src="http://bbs.yxun.net/Images/level/2.gif"/><br/><br/></div>角　　色：注册用户<br/>等　　级：连长<br/>发帖数：164<br/>经验值：158<br/>注册时间：2005-10-23<br/><img title="158金币" alt="" src="http://bbs.yxun.net/images/money.gif"/>
<img title="魔羯座 Capricorn" alt="" src="http://bbs.yxun.net/images/Horoscope/Capricorn.gif"/>
</div></td><td valign="top"><div class="ForumPostButtons"></div><div class="ForumPostBodyArea"><div class="ForumPostTitle"></div><div class="ForumPostContentText"><span><blockquote><img alt="" src="http://bbs.yxun.net/images/icon-quote.gif" border="0"/>
<b>法界擂台赛:</b><br/><p>其实，在争论中，我看到信仰萧的一个错误的观念。就否定了因缘（因果）。</p><p>其实现在我在佛陀思想的时候。我感到佛法的不可思议。两千年，释迦牟尼佛说的观点，在现在也在引导前进，就是在下去两千年。佛陀的思想，也是正确的。说到这里，我假如用理论，也许大家笑话我，说我不懂法。记得在前一段，跟古月僧善知识一个帖子的时候，说到西游悟空三师兄弟。在这里我接着说悟空自己。在有故事的形式阐述下来。先议定一个题目：从石猴子想到佛智慧。</p><p>西游中的石猴子孙悟空，给我们留下深刻的印象。他大无畏的精神，让人更理解了平等。在我看西游的时候，我就认识到这是一颂扬佛的名著。故事的开头，在说石猴子化人的时候，是向我们展示了万物的平等。记得在故事中的猴子，有一个特殊的法能，那是一根猴毛，能在显示一个化身。说到这里，我想起了现在的科隆技术。不是西游中的一个活生生的写照吗？</p><p><font color="#ff0000">说到这里，我们来看萧居士的观点。他说，一个只有一个真如。</font>从西游的悟空，到现在的科隆，已经否定了萧执有的这一错误的说法。大家看到这里，也许会问：萧与佛陀的思想差别在那里呢？</p><p><font color="#ff0000">其实萧的理论中，在执有的时候，却在忽视了佛法的一个根本，就是因果（因缘）。</font>从全面的来看，不仅是忽视。而是执一端，而看不到另一端。</p><p>一个蚯蚓分两半，还有悟空的猴毛（现在的科隆）。佛说的缘起，就充分的说明。而在萧平实的观点中，就成为死结。这就是萧与佛陀的差别。</p></blockquote><p></p><p>蒙山城！你跟街兄的法辩，我没兴趣插嘴！只建议你：以仁兄如此错漏知见程度，大请网上谨慎发言，切莫妄臆穿凿！小心因果！</p><p>＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝</p><p><font color="#ff0000" size="2">●蒙山城曰：说到这里，我们来看萧居士的观点。他说，一个只有一个真如。</font></p><p><font color="#ff0000"><font size="2">●　奘师曰：一切有</font><a id="0039c21" name="0039c21"><font color="#ff0000" size="2">情</font></a><font color="#ff0000" size="2"><font size="5">各</font>有八识！　　　且道：</font></font><font color="#ff0000" size="2">蒙山城对？　玄奘大师对？</font></p><p><font size="4">§成唯识论　　卷七</font></p><p><font lang="ZH-TW" face="新细明体" color="#0000ff" size="3">(略……）</font></p><p><font color="#ff0000" size="2">●蒙山城曰：其实萧的理论中，在执有的时候，却在忽视了佛法的一个根本，就是因果（因缘）。</font></p><p><font color="#ff0000" size="2">●事实却是如何呢？蒙山城果真稍微读过　萧老师著作么？</font></p><p><font color="#000000"><font size="4">§　《我与无我》　<font color="#000000">第三章 <font lang="ZH-TW">佛说之无我与我　<font color="#000000">第三节 <font lang="ZH-TW" face="新细明体">唯识诸经所说之无我与我</font></font></font></font></font></font></p><p><font color="#0000ff">(略……）</font></p></span></div></div></td></tr></tbody></table>

蒙山城 2008-1-24 07:48

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" style="TABLE-LAYOUT: fixed; PADDING-LEFT: 5px;"><tbody><tr><td class="ForumPostUserArea" valign="top" rowspan="1"><div style="WIDTH: 90%; TEXT-ALIGN: left;"><div style="FLOAT: left;"><font style="FONT-SIZE: 10pt;"><b>法界擂台赛</b></font><br/></div><div style="FLOAT: right;"><a href="javascript:BBSXP_Modal.Open('Reputation.asp?CommentFor=法界擂台赛',550,200);"><img title="对法界擂台赛进行声望评价" src="http://bbs.yxun.net/Images/reputation.gif" align="absMiddle" border="0" alt=""/></a>
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</div></td><td valign="top"><div class="ForumPostButtons"></div><div class="ForumPostBodyArea"><div class="ForumPostTitle"></div><div class="ForumPostContentText"><p><font color="#0000ff" size="3">回<strong><font color="#000000" size="2">十方</font></strong>善知识：我对自己的一切言论，都承担后果。说实在的，在探讨中，我不能说自己的观点完全正确，但希望我能从探讨中学到各位善知识的善缘。我觉得，我探讨问题没有错……</font></p><p><font color="#ff0000" size="2">●</font><font color="#ff0000" size="2">蒙山城曰：说到这里，我们来看萧居士的观点。他说，一个只有一个真如。</font></p><p><font color="#ff0000"><font size="2">●　</font><font color="#ff0000" size="2">　奘师曰：一切有<a id="0039c21" name="0039c21"><font color="#ff0000" size="2">情</font></a><font color="#ff0000" size="2"><font size="5">各</font>有八识！</font>　且道：</font></font><font color="#ff0000" size="2">蒙山城对？　玄奘大师对？</font></p><p><font color="#ff0000" size="2">----------------------------------------》》》》》》》》》</font></p><p><font color="#ff0000" size="2"><strong><font color="#000000">我觉的十方善知识，用这样的对比手法，是不合理的。</font></strong></font></p><p><font size="2"><strong>我反对的是萧平实善知识只执着一个真如。而没有反对‘</strong><font color="#ff0000">奘师曰：一切有</font><a id="0039c21" name="0039c21"><font color="#ff0000" size="2">情</font></a><font size="2"><font color="#ff0000"><font size="5">各</font>有八识！</font></font><strong>’之说。</strong></font></p><p><font size="2"><strong>关于这个问题我先不与十方善知识过多的讨论，我只想问一下：萧居士说真如，</strong><font color="#ff0000">奘师也说真如</font><font color="#000000"><strong>，他们如然说的名称一样。但法义相同吗？</strong></font></font></p><p><strong><font size="2"></font></strong> </p><p><strong><font size="2"></font></strong> </p><p><strong><font size="2"></font></strong> </p><p><font color="#ff0000" size="2">●蒙山城曰：其实萧的理论中，在执有的时候，却在忽视了佛法的一个根本，就是因果（因缘）。</font></p><p><font color="#ff0000" size="2">●事实却是如何呢？蒙山城果真稍微读过　萧老师著作么？</font></p><p><font color="#ff0000" size="2">-------------------------------------------------------------》》》》》》》》》》。</font></p><p><strong><font size="2">说实在，我只读萧善知识的一演讲，这个演讲，现在已经成书发行。</font></strong></p><p><strong><font size="2">在你下面引用的一切，有时间关系，我先不辩论。</font></strong></p><p><strong><font size="2">我想说的是：只要是信仰佛法，爱好佛法的善知识。都在谈因缘因果。如然谈的名称一样，但意义不同</font></strong></p><p><strong><font size="2">……</font></strong></p></div></div></td></tr></tbody></table>

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