查看完整版本: [原创]什么是“佛陀”?

浪子无心 2008-2-24 00:04

<P>[quote]原帖由 <I>古月僧</I> 于 2008-2-23 20:19 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=92107&amp;ptid=158237" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> &nbsp; 绝对是两个人,我和先锋比起来还差很远很远。不过确实,看过先锋的佛学研究思路后再去看其他人写的东西就一点兴趣都没有了。 按先锋的话说,对佛学我已经没有任何问题,没得玩了。 先锋现在有一种绝世高手 ... [/quote]</P>
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<P>说句实在话,看了几次先锋的坛子,就对那些“思想”兴味索然了。</P>
<P>位格是基督教神学的常用词,往佛教里套,我不太看好。至于什么拯救与逍遥、解脱与承担,也都是些伪问题。先焦躁把事情对立起来,然后再故作镇静地去找平衡,真是一种奇特的“我正确了,我终于正确了,我好正确啊”循环式的自我认可呀。</P>
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古月僧 2008-2-24 00:48

<P>[quote]原帖由 <I>浪子无心</I> 于 2008-2-24 00:04 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=92115&amp;ptid=158237" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> &nbsp; 说句实在话,看了几次先锋的坛子,就对那些“思想”兴味索然了。位格是基督教神学的常用词,往佛教里套,我不太看好。至于什么拯救与逍遥、解脱与承担,也都是些伪问题。先焦躁把事情对立起来,然后再故 ... [/quote]</P>
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<P>这就是公约性问题,如果不能公约,那便不具备价值。佛教和基督教一样都是外来思想,不过时间上早晚而已。在现代汉语语境下,用哲学用词是能符合最大公约的作用。(位格不能算是一个神学用词而是哲学用词了)</P>
<P>能否冷静客观的看待宗教信仰本身这才是一个知识分子的良心。 在我眼里任何宗教都是平等的。没有高下分别。&nbsp; 冷静的思考下,佛教除了缘起思想也没有什么特殊的别具一格的东西。 至于拯救与逍遥,出离与担当到底是不是伪命题大家都看在眼里,也无需我来多说什么。 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>一个宗教一种思想对我们这个中华民族带来什么样的影响,这才是我关心的。 如果这个信仰会伤害到我们的国家民族,即使是真理,我也会将其消灭,反之亦然。 我是人本主义者,我永远认为信仰只是为人服务的,佛法也只是为人服务的工具。&nbsp;&nbsp; 只有神本主义才会把信仰,真理这类东西放置在人之上。我反对把所谓佛法(任何信仰)高过人本身的做法。 基于这种思想,我不会向任何所谓的信仰低头。&nbsp;&nbsp; 人本主义的前设已经决定了,我所做的一切思考都是在为人服务,过这个国家民族服务。 而不是那个神,佛。 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>用句中国人口中的俗话,神佛不是我爹我娘,我对神佛的敬畏来自我的理性和对其爱的回报。&nbsp;&nbsp; 所以我永远是一个冷静思考的信仰者。我永远不会从众。</P>

浪子无心 2008-2-24 01:28

<P>所以说是伪命题。 中国文化从来没有把佛教或者任何宗教置于国家民族之上。佛陀也从来没有提出这样的要求。</P>
<P>&nbsp;至于你说如果真理害了民族,你就要把它消灭,更是焦躁了。从来没有掌握真理的民族会被真理害了的;如果被害了,是因为根本没有理解真理、没有全面把握好,或者产生其他的问题。你想想,不能解决人的问题,还是真理吗?真理招谁惹谁了?不都是人没有用好吗?</P>
<P>&nbsp;自己思想僵化到如此程度,受了西方神学的毒害,还要来消灭真理,你看你还是好好理顺思路。现在有不少朋友在西方话语中挣扎,跟葫芦似的上下翻滚,说到底还是不能如实,没有自信。人都是缘起的,西方文化如此,东方文化也是如此,搞清楚其中的缘起关系就行了,把馅饼称作批萨有什么用?</P>

古月僧 2008-2-24 02:01

<P>真的是伪命题么?如果真的不存在这种问题,为何有大乘的兴起,为何现在要搞人间佛教?&nbsp;&nbsp; 你说谎的时候底气可真足啊。你连这样浅显的问题都没有看到,还是视而不见只求解脱? 真是睁着眼睛说瞎话。 再一次证明佛教徒的素质确实低下。 这不是馅饼和披萨的问题,而是你现在真的能吃的上饭的问题。 谁给这些可怜的众生馅饼?</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>我的前设请你看清楚,其次,你认为单一信仰体系内有“真理”么,我从不相信单一信仰体系有真理存在,如果有这种真理早就一统江湖了。你也无需在这里自吹自擂了。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>既然这种思想因为或这或哪的原因造成了负面影响,这肯定与其自身有联系。 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>我恰恰没有受到西方神学的影响。 我是用中国传统我墨家思维,法家思维来看佛教信仰的。 佛陀永远是发现者而非创造者,通过这种清晰的思维方法论才能冷静的看到问题的实质。 信仰的受众是人。脱离了人这个价值主体,再谈什么“真理”都是扯淡的胡说八道,是无意义的。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>即是现在世尊重生,重新把四阿含说一遍。也毫无意义。如果缘起只是这样,那这样的佛陀与我何干?&nbsp; 这样的佛陀能为我解决什么问题? </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>正是因为佛陀的割肉喂鹰,以身饲虎,在体现出其伟大的人格魅力,菩萨精神。这才使他与我有了联系。佛陀完全可以像老子一样在开悟后一声不吭的独自逍遥,出离,但其说法四十九年证明其恰恰具备了菩萨的拯救情怀。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>大乘菩萨正是看到小乘中那种追求逍遥解脱的“弊病”,这才建立了大乘菩萨道菩提心的体系。&nbsp;&nbsp; 自我的解脱和逍遥已经沦落为“可耻”“唾弃”。世尊正式具备了,阿罗汉与菩萨的双重位格才被我敬畏,信仰。仅仅懂得逍遥,解脱,涅盘的世尊只是阿罗汉,具备了菩萨承担拯救精神之后,其才成为佛陀。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P><FONT size=5>请不要再真是睁着眼睛说瞎话。去倾听那些苦难众生的呻吟吧。恒河的水是由世尊眼泪化成。</FONT>
<P>&nbsp;</P>

[[i] 本帖最后由 古月僧 于 2008-2-24 02:23 编辑 [/i]]

像清风一样 2008-2-24 09:31

<P><FONT size=3>&nbsp;&nbsp; </FONT></P>
<P><FONT size=3>&nbsp;&nbsp; 关键是“位格”这个词,不是“上帝”、“第一因”的产物,神学也不是基督教的发明,最早好象也是产生于佛教。</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT>&nbsp;</P>
<P><FONT size=3>&nbsp;&nbsp; 古月的意思不是把释迦佛变成上帝,而是解决大小乘的冲突,更契合佛陀的本怀。至于发现了“宇宙人生的真相”这种教内普遍的说词,浪子版主认为可信吗,起码也要把“宇宙”一词去掉吧,随之有静止的真理吗?真理都是相对的。这又牵扯到对涅磐的理解,只是当下的烦恼止息。没有无端突然产生的新文化,新思想,都是有历史脉胳可寻的。</FONT></P>

summertulip 2008-2-24 09:37

“你说谎的时候底气可真足啊。”  “真是睁着眼睛说瞎话。 再一次证明佛教徒的素质确实低下。”

<br><br>人家说什么了,你就先如此暴躁起来?是体现了你游戏中的逍遥,出离的清醒,还是一丝丝对众生苦难的承担能力?

胡(古月)大侠,请你在说别人“胡”说八道前,先冷静一下,不要一边自恋着绝世高手的寂寞,一边又焦躁不安的急于批评。

<br><br>“即是现在世尊重生,重新把四阿含说一遍。也毫无意义。如果缘起只是这样,那这样的佛陀与我何干?这样的佛陀能为我解决什么问题?” 这世界以及我们自身远远要比我们所想象的更广阔,更深邃,更苦。世尊说苦与苦的止息。你认为“与你无关,为你解决不了什么问题”那是你的理解,你怎么知道对别人就没用了?还说什么担当,还不是一切从自己的角度看问题,以自己的判别为出发点。

<br><br>你也真行,先摆出和“佛教徒”一类人等泾渭分明的姿态,再给“佛教徒”贴上“素质低下”的标签。暂且不论“佛教徒”的涵义如何界定,这里毕竟是佛法论坛,讨论自然多围绕其限定主题。“我从不相信单一信仰体系有真理存在”。谁也没拦着你探索研究不同理论系统。但你也犯不着猜测别人就是井底之蛙,吃着馅饼,对一切视而不见。<br><br> 如果没记错的话,这不是你第一次表明这里的人不配与你对话了,好像你也说过什么最后一帖,不再发言等等。以身饲虎,菩萨精神,担当众生苦难,关心国家民族命运,都不是贬人贬出来的,也不是喊口号喊出来的,更不是在一览众山小的良好感觉中自我催眠,自我标榜出来的。既然你早已厌倦了和这些应遭你唾弃的素质底下者的游戏,对佛学也“没得玩了”,还纠葛其间岂不有失您知识分子的身份?怎么还是在这一亩三分地逞口舌?难道是离也离不了,担又担不起来?

[[i] 本帖最后由 summertulip 于 2008-2-24 09:46 编辑 [/i]]

浪子无心 2008-2-24 10:12

别装了,根本就是认为自己什么都正确,何必拿大小乘的冲突来作幌子?
被西方话语压的抬不起头,就在自家摔罐子了。什么真理啊,位格呀,不过是为了显摆自己高明罢了。稍一刺激就恼羞成怒了、口不择言。呵呵

像清风一样 2008-2-24 10:36

<P><FONT size=3>&nbsp; </FONT></P>
<P><FONT size=3>&nbsp;&nbsp; 看来古月无意中伤害了信众的宗教感情了,就让大家静静地去追寻那不可名状的离言绝相吧!在此声明,我</FONT><FONT size=3>正在努力地改造自己的思想以契合佛教的需求哦,大版主息怒呀,我知错了,哈哈~~~~</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT>&nbsp;</P>
<P><FONT size=3>&nbsp;&nbsp; 古月别说了,道不同不相为谋</FONT>。</P>

oohe 2008-2-24 10:48

此有则彼有
生灭两不离
妄说灭不起
无生何来灭

古月僧 2008-2-24 11:12

<P><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/smilies/default/lol.gif" border=0 smilieid="12">&nbsp;这可真有意思,从上面几位的发言,我发现了一种不倒翁式的思维方式,我承认阿Q的伟大。也许佛教徒真的需要这种阿Q精神吧。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>没事,每一个个体都可以沉浸在自己的思想世界里不可自拔,但只要他想交流就必须“公约”,必须符合公约原则。 不然他就自己练闭口禅,独自逍遥吧。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>即使他们都希望当不倒翁,我也要推他们一把,晃晃他们的脑袋。因为这正是我的兴奋点,我从中找到了快乐。</P>

浪子无心 2008-2-24 11:22

还装呢。
一边大谈真理不是独一系统的,一边要消灭这个消灭那个。自相矛盾啊。自相矛盾如何解决呢,就是自己“正确、终于正确了”呀

summertulip 2008-2-24 11:36

真奇怪,你倒是挺阿Q的啊。


<br><br>你一方面赞叹割肉喂鹰,以身饲虎的菩萨精神,而又调侃着什么 ” 晃晃他们的脑袋。因为这正是我的兴奋点,我从中找到了快乐。“ 你的快乐就那么廉价,你的本事也就逞逞口舌之快,恒河的水是由世尊眼泪化成,救苦的重担,就是由你这么调侃承担的吗?

古月僧 2008-2-24 11:46

<P>[quote]原帖由 <I>浪子无心</I> 于 2008-2-24 11:22 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=92145&amp;ptid=158237" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> 还装呢。一边大谈真理不是独一系统的,一边要消灭这个消灭那个。自相矛盾啊。自相矛盾如何解决呢,就是自己“正确、终于正确了”呀 [/quote]</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>我的消灭是有前设的,就是对国家民族造成危害,如果基督教对国家民族造成了危害,我就毫不留情的消灭掉。&nbsp;但并不排斥它在其他国家传播。&nbsp;&nbsp; 作为人,二元对立是很正常的。</P>

浪子无心 2008-2-24 12:40

说来说去,就是你有能力权衡宗教是否危害国家民族,还有权去消灭呢!
你该好好想想了。世界上的事情,一个国家民族的命运,能用你这种简单粗暴的思维方式吗?

善觀 2008-2-24 13:14

宗教是没有国界的,民族主义那一套不要用到佛教里来。

无处观自在 2008-2-24 13:17

<P align=center><STRONG><SPAN style="LETTER-SPACING: 1pt"><FONT color=#800040 size=4>优波离-</FONT><FONT color=#800040 size=3>持戒第一</FONT></SPAN></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><SPAN style="LETTER-SPACING: 1pt"><FONT color=#800040 size=3></FONT></SPAN></STRONG>&nbsp;</P><SPAN style="LETTER-SPACING: 1pt">
<P style="MARGIN-LEFT: 5px; LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN-RIGHT: 3px" align=center><SPAN style="LINE-HEIGHT: 1.5; LETTER-SPACING: 1.1pt"><FONT color=#ba3059 size=3><STRONG>为佛陀理发</STRONG></FONT></SPAN></P>
<P style="MARGIN-LEFT: 5px; LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN-RIGHT: 3px" align=center><SPAN style="LINE-HEIGHT: 1.5; LETTER-SPACING: 1.1pt"><FONT color=#ba3059 size=3></FONT></SPAN>&nbsp;</P>
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<P style="MARGIN-LEFT: 5px; LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN-RIGHT: 3px" align=left><SPAN style="LINE-HEIGHT: 1.5; LETTER-SPACING: 1.1pt"><STRONG>  </STRONG>优波离大约在二十岁左右的时候,还是一个小理发匠,此时正是佛陀成道后的第三年,佛陀回到故乡迦毘罗卫城的时候,大家就介绍优波离为佛陀剃头理发。<BR>  为佛陀理发,让优波离受宠若惊,他想到佛陀是大觉者,听说有三十二相,佛陀的头发一定与人不同,他不敢为佛陀理发,怕万一有什么触犯怎么得了。他竟然跑回家中,向母亲诉说不敢为佛陀理发的原因,出身于首陀罗族的优波离,从小就自卑感很重,佛陀,是王子成道的佛陀,他看都不敢看,哪敢为他理发呢?<BR>  母亲安慰他,叫他不要怕,告诉他佛陀很慈悲,还经常对苦难的人说法,佛陀不会有势利的眼光,一定不会看不起首陀罗族的人。母亲虽然这么说,但优波离恐怖的心仍不能减少,母亲没有办法,就告诉优波离说,明天去为佛陀理发时,她要带他去。<BR>  学会了理发的手艺,去为别人理发时,还要母亲陪著去,这真是一个大奇闻!<BR>  从这里我们不难想象优波离的个性与为人!<BR>  第二天,母亲带著优波离,先去拜见佛陀,然后就叫优波离为佛陀剃发。<BR>  优波离谨慎、小心的、缓慢的为佛陀剃发,他的母亲在旁边看着,理了一会,母亲跪在佛陀面前问道:<BR>  「佛陀!优波离剃发的手艺怎样?」<BR>  佛陀经这一问,注意优波离一下,说道:<BR>  「身体好像显得太弯了!」<BR>  大概是由于优波离对佛陀的恭敬,弯著腰,不敢直起来,但经佛陀这么一说,他集中心力,据说他就有进入初禅的功夫!<BR>  过了一会,他的母亲又跪下来问道:<BR>  「佛陀!此刻优波离剃发怎样?」<BR>  佛陀对于他母亲的再问,回答说:<BR>  「现在身体好像又太直了!」<BR>  优波离被佛陀这么一说,不敢妄想稍懈,一心一意,据说,他这样就有进入二禅的功夫!<BR>  不久,他的母亲再问:<BR>  「佛陀!现在优波离剃发怎样?」<BR>  佛陀不假思索的答道:<BR>  「入息太粗了!」<BR>  优波离一听,竟想不要入息,把心力集中在出入息上时,据说,他这样就已有了进入三禅的功夫!<BR>  最后,他母亲又再问道:<BR>  「佛陀!现在优波离剃发怎样?」<BR>  佛陀回答说:<BR>  「出息太粗了!」<BR>  优波离竟然此刻一念不生,忘记手中的剃刀,据说,他此刻就有了进入四禅的功夫!<BR>  到了这时,佛陀赶快对身旁的比丘们说:<BR>  「你们来一个人,把优波离的手中剃刀拿下来吧!他此刻没有想念,已进入第四禅,再过来一人把他扶著,不要让他倒在地上!」<BR>  像这样的记事,我们可以知道优波离对于自己的工作是如何的细心,每受人家的忠告,都肯认真的改正。因为他有多虑和严肃的性情本质,所以生活很容易受外人左右,在他身上,决不愿给人有一句非的和恶的批评,故此,他后来被推为持戒第一,不是没有原因。</SPAN></P>
<P style="MARGIN-LEFT: 5px; LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN-RIGHT: 3px" align=left><SPAN style="LINE-HEIGHT: 1.5; LETTER-SPACING: 1.1pt"></SPAN>&nbsp;</P>
<P style="MARGIN-LEFT: 5px; LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN-RIGHT: 3px" align=left><SPAN style="LINE-HEIGHT: 1.5; LETTER-SPACING: 1.1pt">节录自 <STRONG>《十大弟子传》</STRONG> --------<STRONG>星云法师</STRONG> 著</SPAN></P>
<P style="MARGIN-LEFT: 5px; LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN-RIGHT: 3px" align=left><SPAN style="LINE-HEIGHT: 1.5; LETTER-SPACING: 1.1pt"></SPAN>&nbsp;</P>
<P style="MARGIN-LEFT: 5px; LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN-RIGHT: 3px" align=left><SPAN style="LINE-HEIGHT: 1.5; LETTER-SPACING: 1.1pt">=================</SPAN></P>
<P style="MARGIN-LEFT: 5px; LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN-RIGHT: 3px" align=left><SPAN style="LINE-HEIGHT: 1.5; LETTER-SPACING: 1.1pt"></SPAN>&nbsp;</P>
<P style="MARGIN-LEFT: 5px; LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN-RIGHT: 3px" align=left><SPAN style="LINE-HEIGHT: 1.5; LETTER-SPACING: 1.1pt">设身处地在《第三元》方能察觉到《二元》,谁能评论 <STRONG><U>古月僧</U></STRONG>同参没有实修??</SPAN></P>
<P style="MARGIN-LEFT: 5px; LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN-RIGHT: 3px" align=left><SPAN style="LINE-HEIGHT: 1.5; LETTER-SPACING: 1.1pt"></SPAN>&nbsp;</P>
<P style="MARGIN-LEFT: 5px; LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN-RIGHT: 3px" align=left><SPAN style="LINE-HEIGHT: 1.5; LETTER-SPACING: 1.1pt"></SPAN>&nbsp;</P></BLOCKQUOTE></SPAN>

善觀 2008-2-24 13:38

<P>[quote]原帖由 <I>像清风一样</I> 于 2008-2-23 21:06 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=92111&amp;ptid=158237" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 哎,这就你的不对了,别人是诚心诚意来和你讨论切磋的,你却混说一通,把那个可恶的善观也顺带出来了。 &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; 呵呵,大版主虽是个严肃的人,可不是个愚狂的宗 ... [/quote]</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>说老实话,我不太清楚什么是“位格”,你能不能解释一下?</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>如果你用些别人不太清楚的名词来显示你的高深,我想着反而显出了你的浅薄。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>比如孔已己卖弄的“回字有四种写法”一样。</P>

summertulip 2008-2-24 13:55

[quote]原帖由 <i>善觀</i> 于 2008-2-24 13:38 发表 <a href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=92155&amp;ptid=158237" target="_blank"><img src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a>

比如孔已己卖弄的“回字有四种写法”一样。 [/quote]<br><br>不止这样呢。 <br><br>还可以把“馅饼称作批萨”;<br>还可以彪称不相信单一信仰体系有真理,又不从关联复杂的系统角度分析考量问题,不见缘起,想用简单逻辑去否定,消灭什么;<br>还可以把自我陶醉当成天降大任于斯人;<br>顺便再挑拨离间一下,然后偷着乐去。<br><br>(只是借了这么一句话,清风妹妹,不是说你啊)<br>

[[i] 本帖最后由 summertulip 于 2008-2-24 14:27 编辑 [/i]]

像清风一样 2008-2-24 13:56

<P>至于“位格”你不明白,可以重头看这个帖子,再不明白,可以去先锋那里查阅,还搞不清楚只能让人怀疑你的IQ了,最后这种情况应该是可以排除的,因你也是那儿的一个挂名版主了。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>我不会故弄玄虚,卖弄知识的,和你似的好为人师,浅薄只是你的替名词。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>另,吵架我也不是你的对手,你向来是打遍天下无敌手的,什么污言秽语都搬得出来,我甘拜下风!</P>

善觀 2008-2-24 14:19

<P>[quote]原帖由 <I>像清风一样</I> 于 2008-2-24 09:31 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=92129&amp;ptid=158237" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 关键是“位格”这个词,不是“上帝”、“第一因”的产物,神学也不是基督教的发明,最早好象也是产生于佛教。 &nbsp; &nbsp;&nbsp; 古月的意思不是把释迦佛变成上帝,而是解决大小乘的 ... [/quote]</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>我知道的“位格”来自于基督教,你说不是,我才来问你什么意思。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>问题是,为什么要把“位格”用到佛教上来?让我想起了一段相声,大体是,某个人在“相声界快板打得最好,在快板界相声说的最好,在相声快板界毛巾送得最多”。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>位格这个词不是先锋提出的,我何必去先锋哪里去查?网上查一条给你看看: </P>
<P>&nbsp;</P>
<DIV class=box2><SPAN class=Tit>位格</SPAN></DIV>
<P>
<TABLE class="htb wr" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0>
<TBODY>
<TR>
<TD>
<DIV class="box2 p14"><B>Person</B><BR><BR>位格就是一个智慧生命的存在显现,可以被称为“生命中心”。每个人有且仅有一个位格,天使也是如此;人的位格又称为<A href="http://baike.baidu.com/view/19715.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>人格</FONT></A>;而上帝有三个生命中心,即一个<A href="http://baike.baidu.com/view/29987.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>本体</FONT></A>、三个位格,故称<A href="http://baike.baidu.com/view/3733.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>三位一体</FONT></A>。<BR><BR><A href="http://baike.baidu.com/view/3238.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>上帝</FONT></A>有三个位格——<A href="http://baike.baidu.com/view/156429.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>圣父</FONT></A>、<A href="http://baike.baidu.com/view/156447.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>圣子</FONT></A>、<A href="http://baike.baidu.com/view/53226.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>圣灵</FONT></A>。三个位格的神性本质只有一个,就是我们的上帝。 <BR>上帝的第一位格就是超乎我们之上、拥有无上权柄的那位<A href="http://baike.baidu.com/view/156566.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>圣天父</FONT></A>; <BR>第二位格就是道成肉身、融入我们之中、拯救人的<A href="http://baike.baidu.com/view/326719.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>救世主</FONT></A>,拿撒勒的<A href="http://baike.baidu.com/view/216701.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>犹太</FONT></A>人耶稣基督,上帝和人之间唯一的<A href="http://baike.baidu.com/view/156612.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>中保</FONT></A>; <BR>第三位格就是永远住在每个<A href="http://baike.baidu.com/view/889381.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>基督徒</FONT></A>的心灵之中、指导我们行事为人的圣灵,又称<A href="http://baike.baidu.com/view/1460.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>耶稣</FONT></A>的灵、<A href="http://baike.baidu.com/view/58869.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>基督</FONT></A>的灵、<A href="http://baike.baidu.com/view/15305.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>真理</FONT></A>的灵、<A href="http://baike.baidu.com/view/413678.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>启示</FONT></A>的灵、主的灵、上帝的灵、<A href="http://baike.baidu.com/view/156575.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>保惠师</FONT></A>,等等。 </DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></P>
<P>&nbsp;</P>
<P>不知道把这个词用来评论佛教,是不是有点不伦不类?</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>我从来不会说什么“污言秽语”,我想你也不是一张没有污点的白纸,所以在这方面就不要五十步笑百步了。</P>

像清风一样 2008-2-24 14:29

<P>&nbsp;</P>
<P>用不着阁下来这儿普及知识,无论世界观、人生观还是宗教信仰,每个人都有判断尺度,</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>你这最后一句话的比附只会让人觉得恶心,本色表演。这也是我回你的最后一个帖子!擅自珍重!!</P>

善觀 2008-2-24 14:37

<P>[quote]原帖由 <I>像清风一样</I> 于 2008-2-24 14:29 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=92162&amp;ptid=158237" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> &nbsp; 用不着阁下来这儿普及知识,无论世界观、人生观还是宗教信仰,每个人都有判断尺度, &nbsp; 你这最后一句话的比附只会让人觉得恶心,本色表演。这也是我回你的最后一个帖子!擅自珍重!! [/quote]</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>论坛就是给人说话的,我倒是不想普及知识,只是对那些想用某些自以为高深的知识来蒙人的人浇一浇冷水罢了。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>一点点话就会让你恶心,我看你心理真得很不健康。你回不回我的帖子与我有什么关系,难道你不回我贴子我就要去哭哭啼啼地寻死么?</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>你怎么和你的偶像先锋、古月僧一样的具有没有你地球就不会转了的救世主心态?</P>

[[i] 本帖最后由 善觀 于 2008-2-24 14:39 编辑 [/i]]

古月僧 2008-2-24 15:07

<P>[quote]原帖由 <I>summertulip</I> 于 2008-2-24 11:36 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=92146&amp;ptid=158237" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> 真奇怪,你倒是挺阿Q的啊。 你一方面赞叹割肉喂鹰,以身饲虎的菩萨精神,而又调侃着什么 ” 晃晃他们的脑袋。因为这正是我的兴奋点,我从中找到了快乐。“ 你的快乐就那么廉价,你的本事也就逞逞口舌之快,恒河 ... [/quote]</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>第一快乐必然是廉价的,不然穷人无法享受快乐。第二难道你不觉的我的话已经触动了你么?不然你为何会有应激反应呢? </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>地球离了谁都照转,没有神佛,人类一样活好好的。&nbsp; 中国人传统的人本主义思维已经决定了中国人需要何种信仰。 不管黑猫白猫能抓到老鼠的才是好猫,看看谁最好抓住那只老鼠吧。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>我不惧怕任何人的批判,因为我是在摧毁一座旧的大厦,建立一栋新大厦,建立大厦的人永远比只会摧毁大厦,或者只会住在大厦里的人要强。&nbsp; </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>我相信我的思想会在历史上留下闪光点,哪怕如流星一样划过天空。 那刹那的光华也会为黑暗中的众生带来一丝光明。&nbsp; 像蜡烛一样哪怕燃烧了自己也要照亮别人。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>(中国传统文化中的 墨家 精神是我的动力)</P>

[[i] 本帖最后由 古月僧 于 2008-2-24 15:23 编辑 [/i]]

道友 2008-2-24 15:38

<P>[quote]原帖由 <I>德智居士</I> 于 2008-1-21 15:42 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=88578&amp;ptid=158237" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;佛陀即不是全能的神,也不是世间及世间法则的创作者,更不是只要一味地向他虔诚的祈祷、礼敬、歌功颂德,他就能赏赐给你无量福报的什么神灵。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&amp;n ... [/quote]</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>什么是“佛陀”?</P>

道友 2008-2-24 15:42

严重跑题                      :)

天闲 2008-2-24 16:50

联想,联想,再联想
跑题,跑题,再跑题

浪子无心 2008-2-24 17:12

<P>[quote]原帖由 <I>古月僧</I> 于 2008-2-24 15:07 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=92164&amp;ptid=158237" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> &nbsp; 第一快乐必然是廉价的,不然穷人无法享受快乐。第二难道你不觉的我的话已经触动了你么?不然你为何会有应激反应呢? &nbsp; 地球离了谁都照转,没有神佛,人类一样活好好的。&nbsp; 中国人传统的人本主 ... [/quote]</P>
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<P>可真Q啊。</P>
<P>有理想是好的,但也别去树假想敌,打败假想敌、QQ几下就变富了?地球离开了神佛照样转,本来就是如此,还用你说吗?</P>
<P>你现在又承认中国人是不会把宗教置于国家民族之上的了,看来还有些反省力,不过瞬息就可能又乱掉。</P>
<P>兼爱非攻的思想,到你这儿怎么这么变味呢?</P>

summertulip 2008-2-24 17:46

[quote]原帖由 <i>古月僧</i> 于 2008-2-24 15:07 发表 <a href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=92164&amp;ptid=158237" target="_blank"><img src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a>


第一快乐必然是廉价的,不然穷人无法享受快乐。第二难道你不觉的我的话已经触动了你么?不然你为何会有应激反应呢?

地球离了谁都照转,没有神佛,人类一样活好好的。  中国人传统的人本主 ... [/quote]<br><br><br>对您的了解与认识如下:<br><br>1, 第一信号系统过于发达: 简单信号即可成为刺激源,以致兴奋快乐(这和穷不穷没关系),还以此进化水平猜测别人。<br><br>2 ,严重自我矛盾:一方面否认单一体系有真理,一方面又不能用系统的观点看问题,简单粗暴的消灭这消灭那。一方面鄙视“佛教徒”,孤高自赏不屑与之游戏,一方面又以“晃晃他们的脑袋”而兴奋快乐,并作为其下一轮应激的强化剂。一方面说什么双重位格,倾听众生苦难,一方面这“承担”又只是在这虚拟空间上虚妄饶舌。<br><br><br>3 ,超级幻想狂:怀着力挽狂澜,拯救国家民族的宏图大志,甚至是救度众生苦难的“担当感”,幻想着自己在高高山顶立。<br>可惜由于其过于发达的应激系统(稍一刺激就恼羞成怒、口不择言),和过于简化的思维系统(在纷复的社会系统中,进行简单评判认定,天赋“我”权消灭不“善”者),这种自我膨胀的宏愿也只能自我催眠中完成了。<br><br><br>夹带着“僧”的名号,套用着基督教神学,贬低着老庄,自以为依托着墨家法家,幻想着您将“摧毁一座旧的大厦,建立一栋新大厦”,“为黑暗中的众生带来光明”,你快赶上李大师了你,抬抬手,别糟蹋那些学术流派和古德先贤了。也就是“黑猫白猫”对于您的认知水平还可说是相当。<br><br><br>从此不再浪费时间和你对话。呵呵,请在光环中自我陶醉,带着你的“胡”语录,梦想着你的名字记入史册吧!<br><br>

[[i] 本帖最后由 summertulip 于 2008-2-24 18:25 编辑 [/i]]

古月僧 2008-2-24 18:24

<P>谢谢 至少你已经接受我的思想了,不然也不会回复这么多字</P>

浪子无心 2008-2-24 21:57

够Q
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