查看完整版本: [原创]什么是“佛陀”？

[原创]什么是“佛陀”？

<font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;佛陀即不是全能的神，也不是世间及世间法则的创作者，更不是只要一味地向他虔诚的祈祷、礼敬、歌功颂德，他就能赏赐给你无量福报的什么神灵。</font><p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 佛陀是世间真理的发现者，是断尽一切烦恼束缚的究竟解脱者，是将此发现及解脱方法，毫无保留地阐述与众生的慈悲的教导者。</font></p><p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 佛是梵语buddha 的之音译。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头等。意译觉者、知者、觉。是觉悟了世及出世的真理者之意。他也是佛教修行的最高果位，是阿罗汉中的一种，他是无师而自证的阿罗汉，他是第一个阿罗汉。佛教中将第一位无师而能自觉自悟获得究竟解脱之圣者称为佛。无师自证的佛又分二种，其中如无因缘建立宗教普遍利益众生的叫做辟支佛陀（独觉）反之称为佛陀。<br/>&nbsp;&nbsp; </font></p>

<p>南无本师释迦牟尼佛！</p><p>南无本师释迦牟尼佛！</p><p>南无本师释迦牟尼佛！</p>

佛陀是世间真理的发现者

那么这个真理是什么呢？可不可以简单概括一下？

[size=5]净空法师把六百卷大般若经高度概括为十二个字:[/size]
[size=5]一切法,无所有,毕竟空,不可得.[/size]
[size=5]建议楼上的听听经.[/size]
[size=5][url=http://www.amtb.tw]www.amtb.tw[/url] (无量寿经,02-34)[/size]
[size=5]听完这部经,会改变你的人生.[/size]
[size=5][/size]

回复 3# 的帖子

简单地说就是：诸法从缘起。

既然第一位才能叫佛,为什么大家都要成佛呢?

佛教：真理 佛经：佛的事迹 佛法：佛经的实用方法 总结为八个字，我忘无清，水善柔容。  学佛不是为了成佛，学佛是学做人，人活着不能为了死活着，活人不是佛。

<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 回6楼：愿意成佛（觉悟真理、断尽烦恼）是好事。但事实上成就阿罗汉也同样可以觉悟及究竟解脱，也同样可以引导众生获得觉悟及究竟解脱。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 回7楼：学佛是要学怎样觉悟真理断尽烦恼，获得究竟的解脱。而不是学怎样做人，怎样做人是属于世间的有漏法，学这种法并不能使众生觉悟真理断尽烦恼，获得究竟的解脱。它只能使众生获得人天的有漏的善果。</P>

回8楼:) ：是人就有烦恼，何不面对这个问题呢？人，何为人？活着就得面对死，无论如何美化死亡，在你我心里还是都怕死去。死以后去哪，由不得你我，就目前来讲没有任何的科学技术可以证明大家死以后去哪，假如我们死后灰飞烟灭我们在死亡之前应该过怎样生活呢？难道就为了自己更多的占有活着么？我相信有佛，相信他的存在，因为每个人都按着一个无形的规则活着，也就是在每一个人心里都有着一个无形的做人准则，每个人都有自己的做人方法，这就是佛法的基础，佛陀觉悟真理，说的就是这些事，人不死怎么断尽烦恼？怎么解脱？生就为死活着么？生就为死活着，生命的意义何在？本人信嘴胡说，大家别怪，请问大家做人做明白没？哈哈哈哈:lol

<P>回复论主</P>
<P>简单的说：缘起业报——似乎更恰当</P>

<P>回9楼：正如你所说：“是人就有烦恼，”正是因为如此，我才要告送你不应学做人，因为不管你怎样学做人都会有烦恼，所以应当学怎样觉悟断烦恼！而不是学怎样去增加烦恼！ 认为众生死后灰飞烟灭的观点是错误的观点（断灭见），不是佛教的观点。 是谁告送你，学佛断烦恼是死后的事。你不是说你要忠于佛陀吗？佛陀是死后才觉悟断烦恼的吗？</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;回10楼：业报的含义范围小于诸法的含义范围。</P>

佛陀[url]http://baike.baidu.com/view/184855.htm[/url]百度百科，对于未知的事皆可假设，成立与不成立都是是不可否定的，至于佛在世时断没断烦恼，就依靠经书记载来判断？生老病死就是烦恼，佛来人世讲真理，我们信佛的人就一起议道理吧，佛具备的神通是天赐，在人间啥人能再次得到天赐？佛的觉悟是天意，何人有德能再次觉悟？为人必须时刻知道自己今世今日今时所在的位置。。。。。唉多说一句，有人说我现在就有神通，我可以郑重的和你说是幻象、幻想，你心里的就是你心里的不是佛或天给你的，活着成佛，或者说自己就是第二个佛第二个观世音，根本就没有可能

那么说佛就是上帝了,普通人是成不了了

回复 12# 的帖子

不好意思，纠正你的几个不正确的见解：1.“生老病死”是自然的现象，不是烦恼。烦恼是指：贪、嗔、痴、慢、疑、不正见等等。2.佛陀所具备的神通不是谁所赐予的，而是他觉悟真理断尽烦恼的自然结果。

既然“生老病死”是自然的现象，那佛陀是顺应自然现象还是打破自然规律了呢？

回复 15# 的帖子

即不顺应也不排斥，断除一切的爱染与执取。因为爱染与执取一旦断除，那么生老病死等诸苦即会自然的止息。

您的意思可以理解成：佛陀“生”前只是不断的去除烦恼？但只在最终熄灭了生老病死诸苦，还是打破了这种普遍规律？

回复 17# 的帖子

生老病死是自然的规律，任何人也不能幸免。即是佛陀也不可能幸免此自然规律，他也要服从这种规律。但是佛陀是充分的如实地了知了此自然的规律，从而断除了对生老病死等自然规律产生爱染、执取等习性的反应；因为佛陀已经如实地了知了此自然的规律，也就是破除了无明。也正是因为已对此自然规律如实地了知，所以不会再对此自然规律产生爱染、执取的习性反应，从而断除了爱染、执取等习性反应。因为无明、爱染已破已断，所以佛陀不再会被此自然的规律所左右。因不被此规律所左右，故解脱此规律从缠扶。众生的解脱方法也是如此。

佛陀生前的神通怎么拥有事不可考证的事，生老病死在过去佛时代是自然的规律，就目前已经可以划到烦恼当中了，就是贪，比如死后去极乐了啥的-------------归根结底就是学佛起点不要太高，对于18搂这样的修养和悟性我再次说一句，我忘无清，水善柔容，有几个人能象你似的真正开始觉悟真理呢？

回复 19# 的帖子

呵呵.........你对佛教的基础知识了解的太少了，以至于什么是烦恼？什么是自然规律？都含混不清，这都是因为你不看佛经，不学教理所造成的结果。建议你先去学学佛教的基础知识与教理，在来发表你的观点，这样对你自己比较好些。否则会对你的修行造成很大的障碍。

佛经也是人写的何必拘泥于佛经呢？再说佛法涵盖天下，哪样不归于佛门呢？哈哈

谢谢德智居士的解说。

“我忘无清，水善柔容”——
有些道理，您应是推崇人间佛教的。
释尊宣讲佛法，也是对婆罗门的种姓制的反动，不但证明了每一个个体都有超越现世的可能，而且宣扬了每一个个体都有超越自己社会地位的可能，也是一种“平等”的理念，生命的意义在此，而不是来世。

<P><FONT size=4>可怜的佛陀，可怜的众生。</FONT> </P>
<P>&nbsp;</P>
<DIV class=t_msgfont id=message799769>&nbsp;</DIV>
<DIV class=t_msgfont>&nbsp;</DIV>
<DIV class=t_msgfont>&nbsp;</DIV>
<DIV class=t_msgfont>世界没有心灵，为此埋怨它实在愚蠢！&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;——&nbsp;&nbsp;尼采</DIV>
<DIV class=t_msgfont>&nbsp;</DIV>
<DIV class=t_msgfont>
<DIV class=t_msgfont id=message799774>&nbsp;</DIV>
<DIV class=t_msgfont>&nbsp;</DIV>
<DIV class=t_msgfont>我现在在这儿，除此一无所知，除此一无所能。我的小船没有舵，只能随着吹向死亡最底层的风行驶。。。。。。<BR><BR>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;—————— 卡夫卡</DIV>
<DIV class=t_msgfont>&nbsp;</DIV>
<DIV class=t_msgfont>&nbsp;</DIV></DIV>

这些文字充满了无尽的迷茫彷徨，为何如此悲情呢。
如梵高一样太纯粹了，直至孤独，纯粹到不能承受这现实的苍凉，而这个世界给他的感觉太过强烈，所以他只得消失…………
除非去寻找另一种宣泄方式，用以提醒自己的存在，比如信仰……

<P>这世界本就是如此的荒诞，在这个无意义的世界上建立一个有价值的信仰这本身就是自欺欺人的，和鸦片有何区别呢？这也违背了佛陀本意。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>卡夫卡的话如神来之笔 简直和佛陀说的一摸一样。 我的小船没有舵.................&nbsp;&nbsp;&nbsp; 蜡烛总有熄灭的一天，但我希望这次熄灭后再没有人把它点燃。</P>

<P>德智居士是我在此论坛上遇见仅有的一个对基本上全面正确的把握到世尊本怀的人。真正发心学佛的朋友跟着他的路子走很保险，很稳。&nbsp;&nbsp; </P>
<P>对于佛教我已没有问题，也不想再建立任何问题，剩下的只是不愿意这么走而已。我只能在这一朝风月中对抗无常。</P>

楼主

    诸佛诸大菩萨有没有加持力？

呵呵，古月好象看破了红尘似的，世界是如此无意义吗？
我认为颓废消极的人生观和盲目狂热的宗教信仰同样为谬。
我说的“信仰”应是你或他要重建的永远的与释尊在半路上不期而遇，难道这原是一种自欺欺人？或是用来麻痹别人的？

古月为什么不愿意这么走?难道佛陀的道路不吸引人么?

和德智居士抬了几天杠，其实就是流氓无赖对正义之士的无耻骚扰，哈哈哈，请德智居士您莫怪！！！佛教几万法门，您和我各走一门，您是研究佛法并有一定成就，而且假以时日剔出杂念必有所得的人，您讲的我知道都是精华，还有论坛里的人都知道，因为大家都是已经开始学佛并且信佛的人，这些话我说的是心里话。我是这样想的佛教各法门也就是各派都是想让大家信佛、学佛，都想弘扬佛法。我和您pk，其实就是门派间pk，何不保留自己的观点，融入别人的意见呢？目前信佛的人和不信佛的人之间门槛太高了，信就是一种狂热，不信就认为佛教是迷信，佛教何不降低门槛让所有的人都感受到佛法而信佛呢？我忘无清，水善柔容，佛住无间阁，永远在人间-------------后几句由感而发，谈谈自己的一些看法