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随想’比较‘

<p>‘比较’有好有弊。在今天的帖子里。我就谈‘比较’的弊病-------------世间恶习：比较。</p><p>在现在的社会，人与人容易攀比的比较。在比较中，体现自己的优越性。</p><p>在佛教，信仰佛法的人，先比较自己的胜殊，在比较下师父与师门，从师门到宗派。在比较，忽视因缘，攀高缘。</p><p>这种比较心。是导致论诤第一因。一个修学者的比较，有时候，就是两法门争斗的种子。是佛教不和谐的音符。</p><p>也许有人说：一个简单的比较，有这么可怕吗？在这里我就举一个虚构的例子。一个初学禅的与一个初学密的相遇。都在说自己的胜殊，在比较中，夸自己的法门。在二人一味的夸自己的时候，也无意中在变相的贬低了对方。二各自回师门，与自己说起比较中的争论。在讲述争论的时候，就搀杂自己的思维。片面的讲述导致二人的师傅与同门的比较与诤心。事情就慢慢向上扩大。最后导致两法门的兄弟相诤而摩擦……</p><p>在我看大悲寺和少林寺二寺院的论坛比较中，还发现这样一种现象。比较的论争，象一虎口，只要参与的人，就很还退出。因为参与的人，在阐述的时候，往往只阐述一方。在阐述一方的时候，另一方就觉得参与者是站在一方，去维护一方。或着说，在赞誉与贬低其中的一方的时候，就会引起另一方的赞誉与批判……</p><p>也许有人会认为我言过其词，认为，初学者不明对比。到师父级的时候，就会化解。但我认为：师傅级的如然明事理。但也不是佛，也有失误的地方。是到这里，我想起现在齐鲁台演播的《封神演义》。就讲述了，从小到大的争斗。在《封神演义》中。都明白不能掺于争斗，但因气不能出俗……</p>

<p>记得师尊弘法的时候，他向世人展示的是学习别人的优点，因而在看师尊的十大弟子，他们各有第一。修学者看到的与学习的是他们的第一。假如在我们现在？我们也许因为执我比较，在比较中，因执我在说自己修学一个第一的时候，而忽视别的九个第一。认为自己修学的才是唯一的第一。假如都在比较中，会出现纷争的现象，在纷争中，相互排斥，导致佛教的分裂……</p><p>假如一个人，不看因缘，只一味的站在自己的角度，用自己的唯一标准，来比较与衡量一切因缘，就是纷争的种子，就是不和谐的音符，最后会无意中导致佛教的混乱……</p>

<p>“不看因缘，只一味的站在自己的角度，用自己的唯一标准，来比较与衡量一切因缘，就是纷争的种子，就是不和谐的音符，”</p><p></p><p>阿弥陀佛</p>

<p>交流的心态会被教授的心态触怒.</p><p>教授的心态会被交流的心态触怒.</p><p></p><p>那么,问问各位，这个论坛是交流为重点,还是教授为重点?</p><p></p><p>规则之下人人平等的论坛是而且必然是交流模式</p><p></p><p>这就注定了那些保持教授心态的“权威们”会不舒服.</p><p></p><p>现在，我来给各位讲解下论坛交流的最高境界.大家以此标准看看自己在什么层次上。</p><p>初级境界----医患模式</p><p>我很牛我是权威---&gt;你们都是听众</p><p>中级境界----人本模式</p><p>我牛不牛无所谓。我是聪明的听众---&gt;你们都是权威</p><p>最高境界&nbsp;&nbsp; </p><p>人----&gt;有启发而永无结论的交流过程&lt;----人</p><p></p><p>权威不是任何一个人,也不是第三者.权威就是交流的过程.</p><p>通过交流的动态过程而形成一个远远超过自己认识水平的领悟。你就算真正达到了交流的最高境界。所有帖子都是帮你超越自己的。如果你的目的仅仅是超越别人，那么你就会停留在一个自我完整的状态。</p><p></p><p>交流是一个多人合作，达到完整的过程。不是各自完整的人来拼文笔，看谁表达的东西更高级。你都完整了。你没有缺陷了。你还来干什么呢？只好做权威！！</p><p></p><p>所以，如果你真的不擅长“双口”相声，去佛教在线的BLOG开个“一言堂”就好了。</p><p></p>

<p>论坛是交流为重点。交流的重心不是为评论外者的是非。或者简单的说，论坛的重心不是哟内一种因缘的一个标准来比较大悲寺和少林寺二寺院两种因缘</p><p>我认为交流是：在论坛上的双方各自交流自己的善缘，与探讨佛法中的疑问。从交流与探讨中修学佛法，完善自己。</p><p></p>