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无处观自在 2008-1-25 14:40

[录集]与地球共生息

<div align="center"><pre>十四年植树千余株，供「氧」众生</pre></div><div align="left"><pre>◎撰文／郭书宏</pre><pre>扛著锄头、树苗、清水，洪正明一步步登上硬汉岭，十四年来种植灌溉近千株林木，在观音山上打造出绿色隧道。草木有情，以枝开叶散回报爱树人的辛劳，如今，浓密的树荫不仅在烈日下为登山客遮凉，也为大地母亲披绿衣，供「氧」众生。</pre><pre>观音山是『臭头山』，太热了，我根本就不想去爬。」十几年前朋友一句无心之语，让洪正明不解，为何拥有「观音」美名的一座山，却被冠上如此不雅的称号，还让人望而生畏，不愿亲近。 原来，台北县观音山顶一带，缺乏茂密原生树林，许多登山客攻顶后，却没有庇荫歇脚处，自然缺乏上山的动力。朋友这一句话，让从小在观音山脚下长大的洪正明动了一个念头：「与其不满，不如我来动手，让观音山布满绿荫！」 他再也坐不住了，便扛著锄头上山植树，决心效法愚公移山的精神，把小树苗移植到山上，使观音山拥有绿色隧道供人乘凉，「我要让大家都想亲近观音山。」 那年，是公元一九九三年。 ● 春雨过后的观音山云雾弥漫，空气中漾著一股湿气，林子里依旧安静，偶闻远近此起彼落的鸟鸣。登山石阶两旁的树木亭亭如华盖，清一色皆是绿叶成荫的杜英树，偶有几棵楠木或茄□树混於其中。 「这些树都是我在山上的孩子，以前可是见不到的喔……」这天，洪正明与妻子杨秋蜂照例上山来巡视与植树，手中提的、肩上背的，尽是一袋袋的树苗与园艺工具。他指著通往观音山顶硬汉岭的方向，向大家介绍沿途的林相分布。 「刚开始种的是生长缓慢的楠木，若要发挥庇荫功能，得等上十几年。」洪正明说，后来发现山麓一棵野生的杜英树生长得十分茂盛，认定是这里的土质及气候适合种植杜英，便顺应自然，将这棵杜英树下的小树苗，移植到登山步道两旁。 十四年来，洪正明总共种植了近千棵杜英树；如今，这些树苗多已长成大树，树围甚至超过一公尺、树高一层楼，供游客遮阳。在不断试验下，洪正明无师自通地实现了打造绿色隧道的梦想。 上山植树 拨草提水皆为有情众生 「种树真是一门学问。」几乎天天上山的洪正明在逐步摸索中发现，植树的地点一定要向阳，土壤也不能太硬或贫瘠，否则可能不利生长。树种得太深，根部无法吸收养分；种得太浅，则不稳固。 山上蛙鸣四起，常见蛇类出没，每一丛野草似乎都埋伏著无可预测的危机。每当洪正明赤脚踏在软泥和杂生的野草上整地植树，锄头下土时，会立即惊动某些潜藏在黑暗中的动物迅速窜过，撩起窸窣的草声。「家人常担心我的安危，但我反而怕这些无辜的爬虫生物丧命，所以『打草惊蛇』是必要的动作。」 在山上种树不比平地，是体力和耐力的考验。洪正明说，山上欠缺水源，栽植后还得下山提水浇灌；登高数百阶，一趟两桶各五公升的水，只能浇二十棵树，因此必须上下山好几趟，「今天没浇到，明、后天再来浇水。」 「像这种下雨天最适合植树，不用浪费现成的水资源来浇水。」细雨纷飞的山间氤氲湿冷，洪正明边挥著锄头铲土，边向同行志工解释种树要诀。尽管大家的眼眸彷佛掺入了朦胧的颜料，任怎么看都是模模糊糊，洪正明依然尽责熟练地示范著植树步骤。 偶尔，辛苦栽种的杜英树惨遭游客折断，他心痛之余只好挖掉残根，重新种起。 早年，他种植了近百棵茄苳树，成长至一个人的高度，眼看新叶初萌，几天后树上的嫩叶竟然不见了，原来是被民众采摘回去煮茄苳鸡。「那一阵子，我常伤心到失眠，和朋友谈起来眼眶就红了。」 种树的苦心遭人糟蹋，朋友建议他在树上挂著「喷洒农药」或「破坏树木会祸延子孙」等警语，但他不忍欺骗人，也不愿写上恶毒的咒语。 《华严经》经文：「若见大树，当愿众生，离我诤心，无有忿恨。若见丛林，当愿众生，一切敬礼，天人师仰。」让洪正明颇受震撼，更强化了他植树的信心；如今茄苳树只剩不到二十棵，他虽然心疼，却也种树种得更勤了。 感恩合十 「绿色小品」分享爱树心情 「小小绿树丛，吐氧化清风，身心悦健康，岁岁乐无穷」、「观音山上种杜英，绿荫清凉启心灵，登山运动若勤行，永保健康家门兴」这些挂在树上、署名「种植者感恩合十」的挂牌，皆是洪正明与登山友分享的「绿色小品」。 六十五岁的洪正明说，大家经常爬山，身体健康，没有病痛，不必到医院，就不会浪费社会与医疗资源；「爱护树木，福慧相随，天人双喜，功德无量。」 洪正明记得上人说过，大地承载万物，是众生的母亲。但人们不断破坏山林、耗竭资源，让地球伤痕累累，让大地母亲老了、累了、病了、垮了……在地球暖化现象逐年加剧的当下，洪正明保护大地母亲的具体行为就是种树，以吸收二氧化碳、释放出氧气。 「树是菩萨，供『氧』众生，一律平等，日无间断。」爱树成痴，洪正明也常常提醒身边每一个人，要多疼惜森林，「『合抱之木，发於毫芒』，一棵树得以成长，往往经过数十年、甚至百年的过程，我们不应任意将其砍伐。」 一整天，持续生长的杜英树枝叶把我们裹在山里；踩著树根，踩著渗透了雨水的泥地，不停往上攀登，十几年植树的岁月走来，洪正明从未觉得艰难或疲累。 杜英树以枝开叶散的姿态，一路延伸至山顶的硬汉岭，豁然开朗，丝丝的日光再度照下，却觉得清凉爽畅。一层雾气缥缥缈缈，从对面的山头游过来，成为细细的雨，立时也就停了，没有留下一丝痕迹。 明朝刘伯温有首劝世偈：「善似青松恶似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只见青松不见花。」洪正明说，树就像青松，给人的感觉或许不如花出色，但就水土保持及对大自然的贡献，却是长长久久的。 ● 观音山海拔六百多公尺，有十八个连峰，山形彷如一座横卧观音；走完八百余台阶即可登上「硬汉岭」，远眺繁华的都会、绮丽的淡水与八里海岸线、蜿蜒的淡水河。在洪正明夫妇十多年努力下，如今山上绿荫连绵，是著名的健行去处。 现在，观音山是登山客休憩旅游的好去处，再也不是寸木不长的臭头山。洪正明的善举，也因此获得台北县三重市的好人好事代表。 从五十岁开始上山种树到现在，六十五岁了，日日耗费的体力和时间不计其数，又没有任何报酬。有人认为洪正明不是傻子就是疯了。 「我脑子清醒著呢！」洪正明说，他自问没有铺桥造路的能耐，但起码能种一些树来利益人群。「前人种树后人乘凉，做造福后代子孙的好事，值得！」 ◆森森不息 树木有助於保持水土、防止荒漠化、保护海岸地区并稳固沙丘。 森林是最重要的陆地生物多样性宝库，容纳了高达九成的已知陆地物种，有大量植物可进行光合作用，吸收二氧化碳并释放氧气；除了净化空气，也是补充氧气的最大来源，因此被喻为「地球之肺」。 全球每年因天然森林流失，所造成的地球暖化，比交通运输还严重。遏止滥砍滥伐，即是以有限的成本，有效地减少温室气体排放量。 资料来源：取自【慈济版权所有《慈济月刊》487期】</pre></div>

无处观自在 2008-1-27 00:38

<div align="center"><pre>欲望少一点，爱地球多一点</pre></div><div align="left"><pre>为因应全球暖化现象，以及战争等因素，可能对地球带来毁灭性灾难，挪威政府於2007年2月9日宣布将在北极山区冰层下，建造一个「末日洞穴」，储存三百多万种世界各地的植物种子，一旦灾难发生，人类还可以重新播，确保食粮来源。

地球暖化，造成全球气候异常，灾难频生。日本今年暖冬，植物生长周期失调，樱花花季改变；大陆东北发生四、五十六年来最大暴风雪；南美洲的玻利维亚、巴西、秘鲁、阿根廷严重水患，七万多个家庭流离失所……

看到地球病况危急、大地之母在呻吟，与地球共生共息的人类，应承担起责任，用心维护环境。

根据科学家的研究，地球大气层中二氧化碳、甲烷等温室气体增高，是气候变暖的主因；唯有提倡「二氧化碳减量」，才能改善地球温度逐年上升的问题。

现代人只要一出门，不论是乘机车、汽车、火车、飞机，一启动就排放温室气体，所到之处皆留下「碳足迹」。

不只是交通工具排放温室气体，人们在生活上过度消费，也加重地球负担——只要走一趟各地的环保站，看看那些堆积如山的家具、纸张、瓶罐、包装盒……就能知道导致地球过度的温室效应，是如何在每个人的手中造成。

为了发展经济、便利生活，人们钻原油、挖山矿、开马路……不断地砍伐森林、破坏水土。大地供应五谷杂粮，人类却使之千疮百孔、遍体鳞伤；当破坏愈来愈密集，宽谅忍耐到无法负荷，不得不反扑。

地球的安危，也是人类的安危；唯有地球平安，人类才能平安。伤害地球的是人类，保护地球的关键也在人的手中。

树木能吸收二氧化碳，就像人体的肺部一样；肺部若不健康，呼吸就有困难。要让大地的肺部健康，就须保护山林。

板桥慈济志工张金通，十多年前退休后，就认养了水源地旁的土地开始种树。最初种的树苗，就像香柱一样细小；经他日日浇水、除草，如今两甲多的土地上，将近一层楼高的樟树蔚然成林。

他自掏腰包、天天上工，为灌溉大地而付出。有人笑他是傻子，他不以为意地说：「世间若没有傻子，不计较、去做该做的事，人类要怎么生活下去？」

联合国气候高峰会，最近在全球发起种植十亿棵树的运动；然而，缓步的建设要如何与持续的大破坏相平衡？所以，人要尽力而为，不但要多种树，还要少砍树、少开发，让大地之母得以疗伤止痛。

人依止在大地之上，为地球尽一分心，是本分事也是使命。

据统计，全球有八亿五千万人面临缺粮危机，却有十六亿人口体态过胖。我们有幸吃得饱，要关怀普天下陷於饥饿的人。

从生活中克制自己，不要受欲念驱使追逐享乐，而过度消耗物质。例如穿得端庄、吃得均衡就好，不要去追求美食华服。

在西螺，八十八岁的廖有险老菩萨，驼著背、日日拉著一台环保车向前行。老菩萨一生勤勤俭俭，直到现在还在自家门前种菜。她说：「有的人很有钱，却很浪费；我就是要省、就是要做。」即使做到骨头都伸不直了，她还是把握时间，做就对了！

目前全台共有四千五百个慈济环保站、五万多位环保志工，无论资源有多么脏、多么旧、多么破，经过他们回收、分类、处理后，而能延长物命或者重新再制。环保是件辛苦事，但是为了爱护大地，他们甘愿承担，以行动来疼惜地球。实在让人敬爱！

但愿人人作大地农夫，也作自我心地的农夫，不浪费资源，更能进一步为大地、为人类而付出。

几十年来，台湾经济发展，但是社会风气奢华、人的基本礼节不断地消失。慈济近来开始推动「克己复礼，民德归厚」运动，希望人人不随波逐流，去做不该做的事情；要用心在人与人、人与大地之间，给予尊重与疼惜。

「克己」，除了克制过度享乐与消费的欲望，也要克制自己的性情、克服不好的习气。人人都有与佛同等的清净本性，只是被外境污染，要时刻清洗种种污秽、改变习气，展现心地光明；人心光明，世界就光明了。

资料来源：取自【慈济版权所有《慈济月刊》第484期·2007/03/25】</pre><pre><a href="http://www2.tzuchi.org.tw/case/2007virtue-earth/" target="_blank">慈济「克己复礼．全民减碳」～与地球共生息</a></pre></div><a href="http://www2.tzuchi.org.tw/case/2007virtue-earth/">http://www2.tzuchi.org.tw/case/2007virtue-earth/</a>

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