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ldzgq 2008-1-27 12:32

我（班小妹）活不了几天了！能请大家救救我吗？？？

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 小妹看病的钱所剩不多，在医院坚持不了几天了。 <clk></clk><clk></clk>　　记者傅拥军 摄影报道： <clk></clk><clk></clk> 　　小妹长得蛮好看的，身材好，性格开朗，大家见了都会喜欢。 <clk></clk><clk></clk>　　一次老乡聚会上，来了一位英国摄影师，他看上了小妹，想让小妹当他的模特。小妹很高兴，要知道当模特是她的第一梦想。小妹第二天就去影棚试镜头，拍照片时，英国摄影师不停地叫“OK”。小妹换了一套又一套服装，每套服装穿在小妹身上都很漂亮。那天，英国摄影师拍了几百张照片，他挑选一些放到了网上。只要客户看中，小妹就有机会当模特。 <clk></clk><clk></clk> 　　小妹太想当模特了，她需要钱，比任何人都需要。 <clk></clk><clk></clk>　　小妹今年17岁，叫班友珍，安徽舒城县人。15岁那年，小妹念完初中，南下广州。她用别人的身份证，谎称自己年满18岁，进入一家鞋厂做工，工作很苦。一年多时间，小妹给家里寄回一万多元，帮家里还债。她每天工作12小时，工作环境很差，空气中充满异味，实在吃不消，就辞了广州的工作，来杭州跟爸爸妈妈会合。妈妈帮小妹找了一家服装厂，试工那几天，小妹小腿发肿，浑身无力。在出租房休息几日，无效，越发加重。为了省钱，妈妈把小妹送回安徽老家医院检查，医生说得了白血病。小妹不信，又赶回杭州大医院检查，医生确诊为慢性粒细胞白血病。医生说，要想保命，必须骨髓移植，需要30多万元。 <clk></clk><clk></clk> 　　小妹没有钱，只能靠普通药物治疗，病情加重。 　　一些老乡知道了小妹的事情，想尽办法，四处找人帮忙，一共为小妹凑了8000多元。1月17日，小妹被送进浙江省中医院住院治疗。小妹希望自己的身体能好起来，有足够体力当模特，为自己赚一些药费。但是，8000多块钱很快就会用光，小妹坚持不了几天就会离开医院。 　　“筹不到钱，我们只好回老家了。”妈妈边抹眼泪边说。 　　小妹见妈妈流泪，反过来安慰妈妈：“没关系，我不怕的。” 　　小妹嘴上虽说不怕，但心里是一百个不情愿回老家。谁都知道，离开杭州就意味着回家等死。 　　小妹很懂事，在妈妈面前总是开心的样子，不知道的人，会以为生病的是妈妈。妈妈到楼下去买小妹喜欢吃的小笼包子，病床上的小妹翻看手机照片，小妹很喜欢拍照片，怎么拍都漂亮，只是因为手头紧，只能用手机自拍，看着以前拍的照片，小妹的泪水又悄悄流下来…… 　　（昨天，我收到一条短消息：你好，我是小班，自从你上次来过我这里，我就抱着一线希望，我恳求你们能帮帮我，救救我的命，医生说我这个病必须做移植，可我们家根本就拿不出那么多钱。如果有机会我的病治好了，我一定报答你们，报答社会。 　　我不知道该如何回复这条短信。说实在的，类似的不幸我碰到过很多，这个忙能不能帮上，我心里没底。只有等小妹的故事见报后，再回复小妹吧。但愿是个好消息） <clk></clk><clk></clk>我们舒城出美女老乡赶去帮老乡 <clk></clk><clk></clk> 快报读者互助善款开出“班小妹”专项 2008-01-22 傅拥军 　　■走近杭州新市民·《班小妹能留在杭州吗？》后续报道 　　记者傅拥军摄影报道 　　 　　小妹长得蛮好看的，身材好，性格开朗。小妹被确诊为慢性粒细胞白血病。小妹没有钱，只能靠普通药物治疗，病情加重，小妹将不得不回老家，离开杭州就意味着回家等死…… 　　昨天快报第32版视觉新闻登了《班小妹能留在杭州吗？》，一些热心读者看了后，拿着报纸赶到浙江省中医院住院大楼看望小妹，送去红包。更多的人打来电话表示同情，想帮助小妹。 　　杭州市慈善总会办公室李朝东副主任也到医院了解病情，并让小妹填写相关救助表格。小妹有望得到一些救助款。 　　小妹的故事也成了快报19楼的热帖（http://kbsyb.blog.19lou.com），一些网友希望公布救助小妹的账号。我们已和杭州市慈善总会联系，在都市快报读者互助善款里再开辟一个“班小妹”的专项（开户银行：工商银行凤起路支行，开户名称：杭州市慈善总会，账号：1202022509014400732）。如果您想帮助小妹留在杭州治疗，可在工商银行分理处以上的网点对公业务柜台，填写“现金缴款单”，并在款项来源里注明：帮助小妹。希望更多的人加入到帮助小妹的队伍，让我们共同努力，把小妹留在杭州。 　　 　　昨天到医院看望小妹的有很多是安徽舒城老乡。在杭州经营服装生意的5位老乡一起到病房，看到小妹长得水灵灵，自夸“我们舒城出美女”。老乡希望小妹挺住，他们会发动更多的老乡来帮助小妹。 　　杭州有个舒城在杭州创业协会，是三年前成立的，协会秘书长叫武成长。他说，至少有5万多舒城人在杭州，今天他会代表协会去看小妹，出点力。 　　安徽舒城县地处大别山边缘，距离合肥50公里，人口超过100万，是个人口大县、农业大县、劳动力输出大县。武成长说，舒城人很朴实，能吃苦，还注重仪表，在外面很受欢迎的。                                                                                 （开户银行：工商银行凤起路支行，开户名称：杭州市慈善总会，账号：1202022509014400732）。如果您愿意帮助小妹留在杭州，可在工商银行分理处以上网点对公业务柜台，填写“现金缴款单”，并在款项来源里注明：帮助小妹。

陌陌纤尘 2008-1-27 17:42

南无阿弥陀佛！希望会好起来~

漫步在云端 2008-1-27 20:51

阿弥驼佛! 一切皆因缘!佛菩萨保佑她！！！

轻灵无一 2008-1-28 17:23

劝小妹妹念佛吧！弘一大师的著述  人生之最后第一章绪言  古诗云：‘我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。’人生最后一段大事，岂可须臾忘耶！令为讲述，次分六章，如下所列。 第二章病重时 当病重时，应将一切家事及自己身体悉皆放下。专意念佛，一心希冀往生西方。能如是者，如寿已尽，决定往生。如寿未尽，虽求往生而病反能速愈，因心至专诚，故能灭除宿世恶业也。傥不如是放下一切专意念佛者，如寿已尽，决定不能往生，因自己专求病愈不求往生，无由往生故。如寿未尽，因其一心希望病愈，妄生忧怖，不惟不能速愈，反更增加病苦耳。 病未重时，亦可服药，但仍须精进念佛，勿作服药愈病之想。病既重时，可以不服药也。余昔卧病石室，有劝延医服药者，说偈谢云：‘阿弥陀佛，无上医王，舍此不求，是谓痴狂。一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服，是谓大错。’因平日既信净土法门，谆谆为人讲说。今自患病，何反舍此而求医药，可不谓为痴狂大错耶！ 若病重时，痛苦甚剧者，切勿惊惶。因此病苦，乃宿世业障。或亦是转未来三途恶道之苦，于今生轻受，以速了偿也。 自己所有衣服诸物，宜于病重之时，即施他人。若依地藏菩萨本愿经，如来赞叹品所言供养经像等，则弥善矣。 若病重时，神识犹清，应请善知识为之说法，尽力安慰。举病者今生所修善业，一一详言而赞叹之，令病者心生欢喜，无有疑虑。自知命终之后，承斯善业，决定生西。 第三章临终时 临终之际，切勿询问遗嘱，亦勿闲谈杂话。恐彼牵动爱情，贪恋世间，有碍往生耳。若欲留遗嘱者，应于康健时书写，付人保藏。 傥自言欲沐浴更衣者，则可顺其所欲而试为之。若言不欲，或噤口不能言者，皆不须强为。因常人命终之前，身体不免痛苦。傥强为移动沐浴更衣，则痛苦将更加剧。世有发愿生西之人，临终为券属等移动扰乱，破坏其正念，遂致不能往生者，甚多甚多。又有临终可生善道，乃为他人误触，遂起嗔心，而牵入恶道者，如经所载阿耆达王死堕蛇身，岂不可畏。 临终时，或坐或卧，皆随其意，未宜勉强。若自觉气力衰弱者，尽可卧床，勿求好看勉力坐起。卧时，本应面西右胁侧卧。若因身体痛苦，改为仰卧，或面东左胁侧卧者，亦任其自然，不可强制。 大众助念佛时，应请阿弥陀佛接引像，供于病人卧室，令彼瞩视。 助念之人，多少不拘。人多者，宜轮班念，相续不断。或念六字，或念四字，或快或慢，皆须预问病人，随其平日习惯及好乐者念之，病人乃能相随默念。今见助念者皆随己意，不问病人，既已违其平日习惯及好乐，何能相随默念。余愿自今以后，凡任助念者，于此一事切宜留意。 又寻常助念者，皆用引磬小木鱼。以余经验言之，神经衰弱者，病时甚畏引磬及小木鱼声，因其声尖锐，刺激神经，反令心神不宁。若依余意，应免除引磬小木鱼，仅用音声助念，最为妥当。或改为大钟大磬大木鱼，其声宏壮，闻者能起肃敬之念，实胜于引磬小木鱼也。但人之所好，各有不同。此事必须预先向病人详细问明，随其所好而试行之。或有未宜，尽可随时改变，万勿固执。 第四章命终后一日 既已命终，最切要者，不可急忙移动。虽身染便秽，亦勿即为洗涤。必须经过八小时后，乃能浴身更衣。常人皆不注意此事，而最要紧。惟望广劝同人，依此谨慎行之。 命终前后，家人万不可哭。哭有何益，能尽力帮助念佛乃于亡者有实益耳。若必欲哭者，须俟命终八小时后。 顶门温暖之说，虽有所据，然亦不可固执。但能平日信愿真切，临终正念分明者，即可证其往生。 命终之后，念佛已毕，即锁房门。深防他人入内，误触亡者。必须经过八小时后，乃能浴身更衣。（前文已言，今再谆嘱，切记切记。）因八小时内若移动者，亡人虽不能言，亦觉痛苦。 八小时后著衣，若手足关节硬，不能转动者，应以热水淋洗。用布搅热水，围于臂肘膝弯。不久即可活动，有如生人。 殓衣宜用旧物，不用新者。其新衣应布施他人，能令亡者获福。 不宜用好棺木，亦不宜做大坟。此等奢侈事，皆不利于亡人。 第五章荐亡等事 七七日内，欲延僧众荐亡，以念佛为主。若诵经拜忏焰口水陆等事，虽有不可思议功德，然现今僧众视为具文，敷衍了事，不能如法，罕有实益。印光法师文钞中屡斥诫之，谓其惟属场面，徒作虚套。若专念佛，则人人能念，最为切实，能获莫大之利矣。 如请僧众念佛时，家族亦应随念。但女众宜在自室或布帐之内，免生讥议。 凡念佛等一切功德，皆宜回向普及法界众生，则其功德乃能广大，而亡者所获利益亦更因之增长。 开吊时，宜用素斋，万勿用荤，致杀害生命，大不利于亡人。 出丧仪文，切勿铺张。毋图生者好看，应为亡者惜福也。 七七以后，亦应常行追荐以尽孝思。莲池大师谓年中常须追荐先亡。不得谓已得解脱，遂不举行耳。 第六章劝请发起临终助念会 此事最为切要。应于城乡各地，多多设立。饬终津梁中有详细章程，宜检阅之。 第七章结语 残年将尽，不久即是腊月三十日，为一年最后。若未将钱财预备稳妥，则债主纷来，如何抵挡。吾人临命终时，乃是一生之腊月三十日，为人生最后。若未将往生资粮预备稳妥，必致手忙脚乱呼爷叫娘，多生恶业一齐现前，如何摆脱。临终虽恃他人助念，诸事如法。但自己亦须平日修持，乃可临终自在。奉劝诸仁者，总要及早预备才好。

轻灵无一 2008-1-28 17:29

印光大师开示  念佛人怎样对待疾病？<a target="_blank">人生</a>在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能得佛慈加被之力。
 你要晓得，天地父母，均不能令你出生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出生死轮回。你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好。若世寿已尽，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。     往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。往生西方，如出粪坑监牢，到清净安乐逍遥自在之家乡，何可怕死。若一有怕死的心，便永远在生死轮回中受苦，永无出苦的时期了。 你要晓得，天地父母，均不能令你出生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出生死轮回。你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好。若世寿已尽，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。     往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。往生西方，如出粪坑监牢，到清净安乐逍遥自在之家乡，何可怕死。若一有怕死的心，便永远在生死轮回中受苦，永无出苦的时期了。

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