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人与佛---------------极乐净土’

<p>我看到有些人在争论‘极乐净土’。今天我说下自己的认识：</p><p>其实极乐净土，只是一种名称。谈论者，不论住有和住无，都是一种执着。</p><p>从另一个角度上讲：</p><p>人修行是为了成佛后进入极乐净土，独自享受。而佛在成佛后，却不在极乐净土享受，而是到各处因缘度众生。</p><p>一个只想到自己成佛能进净土的人，因住而不能成佛。假如一个心中只有自己的佛，独自在极乐净土享受的，佛也变为众生。</p><p>众生为‘极乐净土’而修行，而佛却在各地因缘建‘净土’。记得<font size="5"><strong>佛在大</strong><font color="#008000">涅槃</font><strong>经中说：‘其土所有严丽之事，皆平等，无差别，犹如西方安乐世界，亦如东方满月世界’。</strong></font></p><p><font size="5">西方与东方各有净土，关键看你善心与善缘。荷花出淤泥而不染，其实也在告戒我们说……</font></p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>蒙山城</i>在2008-1-27 19:19:00的发言：</b><br/><p>我看到有些人在争论‘极乐净土’。今天我说下自己的认识：</p><p>其实极乐净土，只是一种名称。谈论者，不论住有和住无，都是一种执着。</p><p>从另一个角度上讲：</p><p>人修行是为了成佛后进入极乐净土，独自享受。而佛在成佛后，却不在极乐净土享受，而是到各处因缘度众生。</p><p>一个只想到自己成佛能进净土的人，因住而不能成佛。假如一个心中只有自己的佛，独自在极乐净土享受的，佛也变为众生。</p><p>众生为‘极乐净土’而修行，而佛却在各地因缘建‘净土’。记得<font size="5"><strong>佛在大</strong><font color="#008000">涅槃</font><strong>经中说：‘其土所有严丽之事，皆平等，无差别，犹如西方安乐世界，亦如东方满月世界’。</strong></font></p><p><font size="5">西方与东方各有净土，关键看你善心与善缘。荷花出淤泥而不染，其实也在告戒我们说……</font></p></div><p></p><p>净土是真实存在的，不因为你不懂就可以胡乱否认，现在你不论禅了，开始谤佛了，否定佛说了，看来你是一个拾足的假佛弟子，在这里故意挑起事端，叫人不信佛，像你一样，要疑神疑鬼。</p><p>不懂又要装懂，进而诽谤佛说。你这种人十恶不赦，要永不超才行。</p>

<p>对于活人净土是虚幻的，死后净土是真实的，有没有资格住就看自己今世如何做人了</p><p>哈哈</p><p>要永不超。。。这事由天定，大家就别论了</p>

<p>哈哈，我没有说净土不存在，我只是在说：修学人，修的是善心与智慧心，而不是一心住在净土上。</p><p>说句偏激的话===============我认为：一个真正修学佛法的人，在意见不和的时候，不会赌咒对方：<font color="#ee0005">十恶不赦，要永不超才行。</font><font color="#000000">我在想；一个有如此赌咒心的人，何时才能到极乐净土呢？</font></p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>蒙山城</i>在2008-1-28 10:46:00的发言：</b><br/><p>哈哈，我没有说净土不存在，我只是在说：修学人，修的是善心与智慧心，而不是一心住在净土上。</p><p>说句偏激的话===============我认为：一个真正修学佛法的人，在意见不和的时候，不会赌咒对方：<font color="#ee0005">十恶不赦，要永不超才行。</font><font color="#000000">我在想；一个有如此赌咒心的人，何时才能到极乐净土呢？</font></p></div><p></p><p><strong>以下是引用<i>蒙山城</i>在2008-1-27 19:19:00的发言：<br/></strong></p><p>我看到有些人在争论‘极乐净土’。今天我说下自己的认识：</p><p>其实极乐净土，只是一种名称。谈论者，不论住有和住无，都是一种执着。</p><p>以上是不是你说的吗？你本身就不信佛，纯粹在此胡闹，你现在已经是一个地地道道的灭佛者了，你不就是想说，佛祖所说的一切都是假的都是骗人的东西，你在此胡言乱语，否定佛说，其实就是在谤佛，你以为自己是佛了，你其实与魔道中的人又有何不同之处？</p><p>你一直在否定佛说，毁谤佛说、你说会有什么好结果？你去看一下地地藏经好了。</p><p>你不要忘了，佛门中是有咒语的，它是专门用来对付恶人、诽谤佛法的人、妖邪魔鬼等的，咒语对付恶人是很有效果的，你最好不要相信它是真的，如果一旦被咒语击中，你的后果是很悲惨的，你应该检点一下你的所作所为，不懂可以好好学习，不要随意诽谤佛法。你不代表佛，你也不是佛，你应该清楚你现在所处的环境，连自己是什么都不清楚，你会往错误的方向越走越深的，现在回头还来得及，好好忏悔吧。</p>

<p>哈哈，我在上面阐述的是：佛说净土，但我们不要住在上面。</p><p>佛祖说的一切，都是方便为我们说。其实佛在方面为我们说的时候，也在告戒我们，不要著计他的一切说上。</p><p>你在一个住与不住与执与不执的问题上，就以为别人在灭佛，你妄心为别人编织的这顶帽子不小呀。</p><p><font color="#ff0000">哈哈，不要赌咒我的以后怎么样，我们这里是讨论佛法的净地，而不是相互攻击赌咒的地方。</font></p><p><font color="#ff0000">唉！你在这样，就别在跟我的帖子，与我讨论。哈哈，我也不会跟你的帖子，让你心狂动……</font></p><p></p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>蒙山城</i>在2008-1-29 9:12:00的发言：</b><br/><p>哈哈，我在上面阐述的是：佛说净土，但我们不要住在上面。</p><p>佛祖说的一切，都是方便为我们说。其实佛在方面为我们说的时候，也在告戒我们，不要著计他的一切说上。</p><p>你在一个住与不住与执与不执的问题上，就以为别人在灭佛，你妄心为别人编织的这顶帽子不小呀。</p><p><font color="#ff0000">哈哈，不要赌咒我的以后怎么样，我们这里是讨论佛法的净地，而不是相互攻击赌咒的地方。</font></p><p><font color="#ff0000">唉！你在这样，就别在跟我的帖子，与我讨论。哈哈，我也不会跟你的帖子，让你心狂动……</font></p><p></p></div><p></p>净土是真实存在的，不是什么方便说法，是佛菩萨居住的地方，否定佛说也就是在谤佛，是佛弟子，就应该维护佛法而不受恶人妖魔的损坏，你一直在毁谤佛法，本身就与妖魔一样想灭佛法，你不懂可以好好学习，没有过人会说你什么，而你现在是谤佛，否定佛说，你不是佛，也不是佛的代表，想毁谤佛法，就应该受到诅咒，你已经变成了恶人了，咒语会应验的。

<p>哈哈，</p><p><font color="#ff0000">我说过‘净土是真实存在的’了吗？我只是阐述了这样的道理。净土是佛因缘说，我们在修行中，不要住在有与无。假如执着的住，就是一个极端。<br/></font><font color="#ff0000">接着我又延伸说自己的看法是：佛装着众生，而众生装着佛说净土中的净土境界。或者说，佛一心为众生，而众生却住在净土神奇中。我认为一个只为自己的人，不会进入净土，而佛却没有独自在净土中享乐，而因缘度众生……</font></p><p>哈哈，你在诅咒争论的对方，我就不陪你玩了……[em05]</p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>蒙山城</i>在2008-1-29 9:32:00的发言：</b><br/><p>哈哈，</p><p><font color="#ff0000">我说过‘净土是真实存在的’了吗？我只是阐述了这样的道理。净土是佛因缘说，我们在修行中，不要住在有与无。假如执着的住，就是一个极端。<br/></font><font color="#ff0000">接着我又延伸说自己的看法是：佛装着众生，而众生装着佛说净土中的净土境界。或者说，佛一心为众生，而众生却住在净土神奇中。我认为一个只为自己的人，不会进入净土，而佛却没有独自在净土中享乐，而因缘度众生……</font></p><p>哈哈，你在诅咒争论的对方，我就不陪你玩了……[em05]</p></div><p></p><p>净土是真实存在的，不因为你的执着与否就能说而净土是虚假的，你不懂就胡乱否定佛说，看来你的样子也是什么学习佛法的人，佛有极乐净土才能普度众生，让众生归到净土里面不受轮回之苦，佛没有过净土，那佛度的众生都去了哪里了，都到地狱去了，那样谁还愿意念佛？</p><p>哈哈</p><p>看来你不懂净土，是一个假佛，一直在想把众生引向地狱受苦，有你这样的佛吗？</p><p>不懂可以好好学习，没有人叫你毁谤佛法，你不相信，也不会胡言乱语，会有报应的。</p><p>你已经变成了毁谤佛法的恶人了，是人都会诅咒你的。如果你害怕你应该知错，回头是岸，</p><p></p>

<p>哈哈，我就顺着你想当然下……</p><p>你说我不懂，说的说的不对。</p><p>既然你这样说，当然你明白净土了，因为一个连自己不明白的人，一定不会来否定别人……</p><p>既然明白净土，就一定亲临过净土，一个没有亲临过净土的，如何知道自己是对的。</p><p>也许你回拿经卷文字最依靠。</p><p>但我想请教一下，你明白这段经文的佛说的真实义吗？</p><p>在想一下：一个不懂佛说真实义的人，如何知道这段经文是佛的如语说，还是实语说……</p><p>假如你明白了佛说真实义，你也就得到佛的佛智慧了……</p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>蒙山城</i>在2008-1-29 10:05:00的发言：</b><br/><p>哈哈，我就顺着你想当然下……</p><p>你说我不懂，说的说的不对。</p><p>既然你这样说，当然你明白净土了，因为一个连自己不明白的人，一定不会来否定别人……</p><p>既然明白净土，就一定亲临过净土，一个没有亲临过净土的，如何知道自己是对的。</p><p>也许你回拿经卷文字最依靠。</p><p>但我想请教一下，你明白这段经文的佛说的真实义吗？</p><p>在想一下：一个不懂佛说真实义的人，如何知道这段经文是佛的如语说，还是实语说……</p><p>假如你明白了佛说真实义，你也就得到佛的佛智慧了……</p></div><p></p><p>你懂了才能教人，而你不懂才会否定佛说，别人懂是别人的事情，你不懂所以你就毁谤佛说，如果净土有假，佛祖说出来骗人干什么，好玩吗？你懂佛法真实义，却在诋毁佛说，那不是自己打自己嘴巴。</p><p>哈哈</p><p>你这个假佛，自己错误了，还想拉人垫底，有你这样学习的吗？</p>

<p>净土没有假，但假如执着于净土，就是住。</p><p>佛说净土，是想从我们心中先建立净土。假如心中不净人，满世界的去寻净土也枉然</p><p></p><p></p><p>-----------------与你争论，我才体会到佛教为什么是非多，为什么有不少修学佛法的人都相互排斥</p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>蒙山城</i>在2008-1-29 10:16:00的发言：</b><br/><p>净土没有假，但假如执着于净土，就是住。</p><p>佛说净土，是想从我们心中先建立净土。假如心中不净人，满世界的去寻净土也枉然</p><p></p><p></p><p>-----------------与你争论，我才体会到佛教为什么是非多，为什么有不少修学佛法的人都相互排斥</p></div><p></p><p>本来净土就是存在的，没有过什么假不假，更没有过什么执着的事情，就好像你说的心，你说心是假还是不假？有还是没有？你也说无中无物。</p><p>不懂就不要乱说的，否则就是在谤佛了，没有人反对你学习，可你也用不着诋毁佛说来提高自己的身价。</p><p></p>

<p>心净脚下净。佛到那里，那里就是净土。心有恶念的人，就是到了净土。净土也随其恶心变不净</p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>蒙山城</i>在2008-1-29 13:07:00的发言：</b><br/><p>心净脚下净。佛到那里，那里就是净土。心有恶念的人，就是到了净土。净土也随其恶心变不净</p></div><p></p><p>佛也有恶心，那是假佛，比如你，哈哈</p><p>越说越离谱了，不懂就是不懂，非要来个不懂装懂，有你这么个佛，这世间看来是魔道横行佛法灭亡了。</p>

<p>心净脚下净。佛在哪里，那里就是净土。心有恶念的人，就是到了净土，净土也随其恶心变不净，所以心有恶念的人就不会到净土。</p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>佛之白马</i>在2008-1-31 14:20:00的发言：</b><br/><p>心净脚下净。佛在哪里，那里就是净土。心有恶念的人，就是到了净土，净土也随其恶心变不净，所以心有恶念的人就不会到净土。</p></div><p></p>有恶念的人是到不了净土的，必须去五毒除苦恼都摄六根才能心净，随便都能心净，假佛就会满天飞了

心善，身则为善。心净，则身也净。
心善身为善的时候。到那里都是善。心身清净的时候，到那里也净。
在我们一心外求净土的时候，不如学一下，荷花出淤泥而不染的高贵品质。

[quote]原帖由 [i]蒙山城[/i] 于 2008-2-3 14:11 发表 [url=http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=90347&ptid=158442][img]http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif[/img][/url]
心善，身则为善。心净，则身也净。
心善身为善的时候。到那里都是善。心身清净的时候，到那里也净。
在我们一心外求净土的时候，不如学一下，荷花出淤泥而不染的高贵品质。 [/quote]

求佛是好事情,谤佛就没有必要了,何苦给自己增加烦恼不是?

哈哈，在QQ已经与你说了，不在理你了，怎么还怎么较真呢？
我认为：当我们认定别人在谤佛，将有两种情况。一是这个人真的谤佛了，另一个是这个人没有谤佛，而我们心起妄念，认定这个人，在谤佛。
我劝告大家：在我们认定别人是否在谤佛的时候，先看看自己是否执于自我见。
其实论坛争论，没有那么多谤佛，只是因为因缘不同，而执我见产生的妄念而已……

[quote]原帖由 [i]蒙山城[/i] 于 2008-2-5 16:45 发表 [url=http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=90461&ptid=158442][img]http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif[/img][/url]
哈哈，在QQ已经与你说了，不在理你了，怎么还怎么较真呢？
我认为：当我们认定别人在谤佛，将有两种情况。一是这个人真的谤佛了，另一个是这个人没有谤佛，而我们心起妄念，认定这个人，在谤佛。
我劝告大家：在我 ... [/quote]

我没有与你QQ,你谤佛是事实,不管是妄还是真,真谤也是谤假谤也是谤,脚不行得正就会东歪西倒,

:lol :lol :lol
我觉得蒙山城说得好
心善，身则为善。心净，则身也净。
心善身为善的时候。到那里都是善。心身清净的时候，到那里也净。
在我们一心外求净土的时候，不如学一下，荷花出淤泥而不染的高贵品质。
学佛先修心，蒙山城能够说出这些话说明他的品质没问题，首先他不贪心
另外不要把佛说的话变成文革时的毛主席语录，佛之教诲是针对所有人的，允许每个人在领会时加入自己的语言和思想，只要是向上的对别人有益的对自己有益的就是好的，何来谤佛之说？:lol :lol :lol :lol :lol

回复：荷花出淤泥而不染，其实也在告戒我们说……

荷花遍满池  开满虚空界    菩提本无树    处处借佛根     人心分善恶     无知与有知    世间本有法    佛法本为无      净土世界就在你的心里    三千大千世界都是一个样的     善多恶少在心间。:)

[quote]原帖由 [i]佛之白马[/i] 于 2008-2-8 18:15 发表 [url=http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=90665&ptid=158442][img]http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif[/img][/url]
:lol :lol :lol
我觉得蒙山城说得好
心善，身则为善。心净，则身也净。
心善身为善的时候。到那里都是善。心身清净的时候，到那里也净。
在我们一心外求净土的时候，不如学一下，荷花出淤泥而不染的高贵品质。
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人受五毒迷惑,就存在私心杂念,不除五毒,就会使自己贪妄乱起,你说能除就除了心净就能心净,这佛也来得太容易了,有五毒的存在,人是不能一心修行的,就好像种子,好坏不分放在一起,在生长的过程当中就会烂根烂苗,辛苦一场变成杨白劳,就没有用了.

所以修行,要都摄六根,除尽五毒妄想,这样才能起正等正觉,要不,就是魔念控制自己了,会害了自己的

调伏其心、与降伏其心。其实就是‘摄六根,除五毒’的两一种说法。
在‘调伏其心、与降伏其心’后。佛祖在教诲我们说：‘:“应无所住而生其心。’

[quote]原帖由 [i]蒙山城[/i] 于 2008-2-9 13:20 发表 [url=http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=90704&ptid=158442][img]http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif[/img][/url]
调伏其心、与降伏其心。其实就是‘摄六根,除五毒’的两一种说法。
在‘调伏其心、与降伏其心’后。佛祖在教诲我们说：‘:“应无所住而生其心。’ [/quote]

说得很容易,你能调伏吗?

当一个心明不住的时候，其心就已经调伏。但我们俗人的调伏，是有地点，有环境，有局限的。
而佛的调伏不局限一切。也就是‘应无所住而生其心。’
其实不论是调伏其心还是降伏其心。目的只有一个，我其正心为我善用，普照众生。假如心不能调伏为我善用。我们会跟着心的爱恨情绪而波动……

[quote]原帖由 [i]蒙山城[/i] 于 2008-2-9 13:54 发表 [url=http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=90707&ptid=158442][img]http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif[/img][/url]
当一个心明不住的时候，其心就已经调伏。但我们俗人的调伏，是有地点，有环境，有局限的。
而佛的调伏不局限一切。也就是‘应无所住而生其心。’
其实不论是调伏其心还是降伏其心。目的只有一个，我其正心为我善用 ... [/quote]

五毒未除就不要妄言调伏其心了,你被妄念控制何来什么无所住,你说能调就可以调,你这个佛也太容易当了,为什么现在二佛还没有出世?是你吗?那这个世界由你说了算了.

五毒是啥？
“五毒俱全”，五毒是什么呢？吃、喝、嫖、赌、抽？，坑、蒙、拐、骗、偷？还是某些小说中的蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍？
　　其实“五毒”是指五种主治外伤的五种药性猛烈之药。《周礼.天官》说：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆，丹沙、雄黄、礐石、慈石。在这五种药材中，石胆主金创、诸邪毒气，丹沙主身体五脏百病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。一般认为，所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒，譬如丹沙、慈石并无太大毒性，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈。具体的作法是：将这五种药材放置在坩埚之中，连续加热三天三夜，之后产生的粉末，即是五毒的成药。此药共涂抹患处，据说有相当的疗效。
　　五毒不毒，五毒齐聚才毒。说是五毒，却可以毒攻毒，乃为良药。
学佛就该全面的学，既然佛说的话就该全面理解
片面的狭隘的都是不对的，也就是佛是伟大的，包容了一切，你我对他的理解都是局限的
大家都是学习阶段，我个人地一些看法也比较片面愿意和大家多交流
qq：303552608

[quote]原帖由 [i]佛之白马[/i] 于 2008-2-10 06:44 发表 [url=http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=90732&ptid=158442][img]http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif[/img][/url]
五毒是啥？
“五毒俱全”，五毒是什么呢？吃、喝、嫖、赌、抽？，坑、蒙、拐、骗、偷？还是某些小说中的蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍？
　　其实“五毒”是指五种主治外伤的五种药性猛烈之药。《周礼.天官》说：“凡疗 ... [/quote]

你自己除不了就不要妄言了，害自己就行了，不要害人，是要受轮回受苦的，吃不着葡萄就说葡萄是酸的，有什么用？