火中青莲 2008-1-28 00:52
修心宝典之克毒孔雀
<p> 孔雀漫步毒林</p><p> 敬礼至尊阎魔敌</p><p> 1. 当如王子度一切,布施子女与国土,<br/> 将己心爱财眷属,不惜所有尽施舍。</p><p> 2. 当如王子大慈力,己肉喂养母老虎,<br/> 将己幻身之蕴聚,欢喜布施众罗刹。</p><p> 3. 当如国王慈爱力,己血喂养诸夜叉,<br/> 将己难割之鲜血,悲悯布施饮血者。</p><p> 4. 当如商贾儿流水,诵如来名引渡鱼,<br/> 一切离法之众生,神圣佛法尽施舍。</p><p> 5. 当如王子大善义,悲忍恶义之歪曲,<br/> 为友颠倒恶性烦,以大悲心极怜爱。</p><p> 6. 当如猕猴儿菩萨,拉救罪人出深井,<br/> 纵言恶人无饶益,不求善报以悲导。</p><p> 7. 啊!谁不为我双亲,轮回林中无乐时,<br/> 以恶报恶如驴圈,以恶报恶如驴粪。</p><p> 8. 能仁行传今敬爱,倘若对治未能生,<br/> 入勇士行不可能,因此舍命修难行。</p><p> 9. 善逝往事已教诫,欲随善逝行谊者,<br/> 若心未依此法行,众生快乐恐断尽。</p><p> 10. 此为勇士之乐法,任逢难行纵舍命,<br/> 此乃勇士之所行,炼毒金丹第一章。</p><p> 孔雀漫步毒林</p><p> 礼敬至尊阎魔敌</p><p> 11. 闻法力求诸勇士,轮回林中美孔雀,<br/> 烦恼五毒树木边,化毒药草不爱着。</p><p> 12. 贪行苦海沸腾时,不若随顺贪如他,<br/> 惟恐贪着行颠倒,以似贪欲克此毒。</p><p> 13. 嗔恨毒花燃放时,不现忿怒如作怖,<br/> 惟恐嗔者造障碍,以似嗔恨诛怨敌。</p><p> 14. 愚痴毒泥混合时,不生安忍如死尸,<br/> 惟恐恶者积罪孽,以似愚痴修平等。</p><p> 15. 嫉妒毒树茂盛时,不分内外如你我,<br/> 惟恐外道毁佛法,以似嫉妒护圣法。</p><p> 16. 我慢毒树生长时,不作雄姿如我慢,<br/> 惟恐魔众行欺骗,因此持教催对手。</p><p> 17. 因此所有诸毒类,无实相空如幻受,<br/> 同我执缚捆为一,以之为食如孔雀。</p><p> 18. 虽现多面于他人,对治力稳内不失,<br/> 从善去恶纵舍命,为求正觉甘受苦。</p><p> 19. 所知一切虽通达,若不藐视己安乐,<br/> 贪力所害入爱憎,责打己欲如贼狗。</p><p> 20. 智者跟前虽依止,经义智慧未精纯,<br/> 于诸智者恐增损,一切所知当熟习。</p><p> 21. 日夜之中虽受苦,轮回过患不思及,<br/> 痛苦之因恐仍造,业果过患钉于心。</p><p> 22. 如此嫌恶诸痛苦,当依对治毁我执,<br/> 亿万魔军纵为敌,我之恐惧当断除。</p><p> 23. 虽为他利堕恶趣,无毁欢喜侍奉之,<br/> 造杀夺命身纵散,益己法事不应依。</p><p> 24. 众生恶行当承担,当受能受少自大,<br/> 因遭传染病缠身,不加遮阻己过故。</p><p> 25. 倘若逆缘不临头,如意之事永不得,<br/> 智者鉴察诸违缘,遂愿之源甘愿受。</p><p> 26. 若此甘愿受歪曲,菩萨甲胄若未着,<br/> 轮回之中无快乐,逆境违缘当愿受。</p><p> 27. 此自佛陀行传出,圣人当学之教法,<br/> 亦为勇士所当行,炼毒金丹第二章。</p><p> 孔雀漫步毒林</p><p> 礼敬至尊阎魔敌</p><p> 28. 智者日夜六时中,轮回总别过患等,<br/> 思及伺察甚畏惧,别解脱戒受护持。</p><p> 29. 解脱戒律一旦稳,直至成就菩提时,<br/> 认定众生如父母,利彼当发愿行心。</p><p> 30. 以慈悲心稳愿行,轮回林中己痛苦,<br/> 为利他故豪不思,纵舍性命修行难。</p><p> 31. 当遭无边恶毒人,颠倒歪曲无尽行,<br/> 如梦幻影离戏论,伺察自性思法界。</p><p> 32. 无实无相亲证时,大勇生起不思惧,<br/> 已无任何分别新,任运成就唯利他。</p><p> 33. 如此修习肩负时,邪魔最最难忍受,<br/> 障碍云朵若密聚,咒风吹散净空中。</p><p> 34. 忿怒吽声咒语诵,明王我慢可能生,<br/> 五蕴犹如幻化城,声如幻曲应当知。</p><p> 35. 己心种种如化现,辩知彼如幻意识,<br/> 本来不存还原之,见空性后真解脱。</p><p> 36. 任一纵现敌与魔,不思是何不分别,<br/> 贪嗔自性践踏之,念现视之如作怖。</p><p> 37. 众生曾经为父母,确定无疑聚集之,<br/> 大悲庇佑无亲疏,二谛守护无偏袒。</p><p> 38. 依佛行传如是修,如此随行三宝笑,<br/> 护法伴随如是人,众佛子们善了知。</p><p> 39. 无耻之事我唾弃,看待放逸为可厌,<br/> 此亦勇士之所行,炼毒金丹第三章。</p><p> 孔雀漫步毒林</p><p> 礼敬至尊阎魔敌</p><p> 40. 完美有如优婆离,严整标致如马胜,<br/> 未引父母入圣道,己乐解脱践踏之!</p><p> 41. 学识精通已得力,欢喜美誉似官吏,<br/> 教法重任未顶戴,如不理会疯人舞。</p><p> 42. 众虽恭敬如上师,教法重任未承担,<br/> 倘若志在遂己欲,圣人必然唾弃之。</p><p> 43. 众虽称许如善人,邪见林中我见扰,<br/> 如虎食子甚可怕,守护神祗当诛之。</p><p> 44. 身着袈裟貌调柔,心思恶毒犹如猫,<br/> 伪圣人相无医药,当猛推入女鬼口。</p><p> 45. 虽为万众之首领,自心未调如湿婆,<br/> 贪嗔光芒照十方,当猛推入作怖口。</p><p> 46. 含笑和蔼治理众,门徒诸漏令增长,<br/> 无信之首名远波,实当逐出戒律家。</p><p> 47. 虽已出家入佛门,仍如在家行多事,<br/> 藐视一切取舍处,应当诸以仙人咒!</p><p> 48. 身着袈裟不护戒,令心蔓延贪欲行,<br/> 于诸圣人作增损,应遭空行命诛尽!</p><p> 49. 假冒圣人为财货,妙欲享用如猪狗,<br/> 允诺密行骗众人,由金刚持推入灶!</p><p> 50. 号称大乘藐业果,夸大空言骗徒众,<br/> 犹如邪魔假冒身,由守誓者以咒诛!</p><p> 51. 全然无益于教法,自诩密咒与口传,<br/> 寻思所造劣偈颂,圣人当贬汝入俗!</p><p> 52. 倘若毁坏佛教法,纵使暂且助他人,<br/> 如以米酒喂热病,恶劣行经当投河!</p><p> 53. 听闻量少成就劣,寻常神通自傲胜,<br/> 尚未入道蠢骗子,当由智者贬为狗!</p><p> 54. 敌人群起毁教法,自满胜妙别解脱,<br/> 善说胜供未曾为,任法破坏最希有!</p><p> 55. 弃别解脱何遑论,有恐己堕极恶道,<br/> 毁法魔敌犹未灭,背誓魔敌当灭尽。</p><p> 56. 痴人烦恼业驱使,教法众生未顾及,<br/> 于伤自身之敌人,因怒持咒尽毁灭。</p><p> 57. 任何一佛皆耻笑,利己诸行不当做,<br/> 十方诸佛所赞扬,不论为何宜遵行!</p><p> 58. 诸具智者应当知,所有修行皆当净,<br/> 与法相违舍命断,不伤一切利自身。</p><p> 59. 愚人渐教亦不解,智者略提即清楚,<br/> 此亦勇士之所行,炼毒金丹第四章。</p><p> 孔雀漫步毒林</p><p> 礼敬至尊阎魔敌</p><p> 60. 任何坏心具嗔者,所有恶人至面前,<br/> 十万罗刹饮血者,今日至我肉身前。</p><p> 61. 天龙夜叉等八部,乐神蛇精阿修罗,<br/> 无数饿鬼漫天飞,冤孽魑魅至面前。</p><p> 62. 俱生神祗与仙人,障魔导邪十八魅,<br/> 天女以及护佑神,三宝圣众于此坐。</p><p> 63. 所有住于有寂者,坐我面前为证主,<br/> 毫无疑惑自承诺,伟大言论听我说!</p><p> 64. 以昔幸运好因缘,今得此身十圆满,<br/> 希有人身日夜喜,利乐福德何不为?</p><p> 65. 纯净祈愿得出家,断欲穿上愿行衣,<br/> 得获胜心担他利,入道胜乐以为食。</p><p> 66. 所有聚众再听之,罪行之人恶如此,<br/> 无福报者德如此,我不愿生净乐土。</p><p> 67. 无边众生未积福,三途痛苦甚剧烈,<br/> 造罪之人行如此,我不乐住寂静处。</p><p> 68. 稚子对治易变换,魔军行思亦如是,<br/> 生命无常无时停,居寂静处不觉乐。</p><p> 69. 厌憎教法敌众多,少成就者住绝处,<br/> 此浊世中景象恶,空行刹土不觉乐。</p><p> 70. 纵今世间之一切,具威势者起为敌,<br/> 一根汗毛亦不动,轮回林中披甲胄。</p><p> 71. 恶病传染所及处,严重瘟疫撼世间,<br/> 愿为医生或护士,威猛甲胄当披挂。</p><p> 72. 照料无助有情时,歪曲厌烦遭排斥,<br/> 于彼爱怜更助之,勇士甲胄当披挂。</p><p> 73. 食人母虎可怕处,隐匿疾奔食人命,<br/> 为利众生无迟疑,至彼甲胄当披挂。</p><p> 74. 世间众多极不欲,各种凶兆暗笼罩,<br/> 为克我敌己恶性,迎福甲胄当披挂。</p><p> 75. 世间众多极不需,业与烦恼幻争执,<br/> 为断我执之性命,甘受甲胄当披挂。</p><p> 76. 好呀!杀死阎魔王!<br/> 欢呼!杀死阎魔王!<br/> 贪乐邪魔命焚毁!<br/> 懒散懈怠头上吼!<br/> 轮回羁绊根本断!</p><p> 77. 我等于此轮回苦,彼之起因若澈察,<br/> 无量分别心之上,所谓我王坐可见。</p><p> 78. 若寻彼过并斗争,如云我自无始入,<br/> 内外中间三处遍,六根之主问真假。</p><p> 79. 我为我敌斗争谁?我为我怙保护谁?<br/> 做与未做我见证,我为我伏将解脱。</p><p> 80. 他为他伏必斗诤,斗诤跟前罪者众,<br/> 若有爱憎解脱无,无别瑜珈是喜乐。</p><p> 81. 如此言论何待说?杀死执有之性命,<br/> 焚毁执无之性命,我执是魔驯主宰!<br/> 碎执魔驯主宰!</p><p> 82. 主宰意识若未伏,我执之王恐误导,<br/> 主宰意识若已驯,眼等随主将亡佚。</p><p> 83. 因此驯伏此意识,色声香味等不存,<br/> 色声香味触均灭,不再执着我我所,<br/> 分别心王缘不具。</p><p> 84. 如是言词告知王,寻思自由悟空性,<br/> 寻思无别悟空性,六识不实如化象,<br/> 二取不实如幻行。</p><p> 85. 如实驱除分别心,二取我见皆化空,<br/> 爱你我爱憎还原。我所爱憎亦还无。</p><p> 86. 有如兔角无利钝,上中根器离束缚,<br/> 如石女儿无取舍,有寂一切成平等。</p><p> 87. 有如龟毛无长短,生灭回纵大道中,<br/> 有如回声本来空,世俗胜义合为一。</p><p> 88. 阿!阿!无生性如空,<br/> 依!依!无灭身离戏,<br/> 嗡!嗡!辨明法身后,<br/> 愿大悲心护持我!<br/> 愿大悲心护我等!</p><p> 孔雀漫步毒林</p><p> 跋</p><p> 慧眼精通广大所知后,<br/> 业之因果无欺力已得,<br/> 无二见解意义无疑惑,<br/> 居黑山洞中,我名为达摩拉克塔西(Dharmaraksita)之瑜珈士,因无缘大悲故,为众生作此论。<br/> 愿吉祥!<br/> 愿一切吉祥!</p>