<P><FONT color=red>吃就是修行</FONT> </P>
<P>今天早上起来，我感觉很舒服。 因为昨天晚上熬夜，所以我是中午12点才起来的。所以我没有吃早饭和午饭。 想不到，吃美味可以很享受，饿，也可以很享受。原来是过年期间吃的太多了。 </P>
<P>我们的贪婪其实最直接的落实在我们的消化系统。每天，你都在用贪婪的方式吃饭。而你对此毫无察觉。 想想看，你的消化系统是如何运作的？ </P>
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<P>老子《道德经》第12章讲---为腹不为目 用现代语言讲，要按照你需要的营养来吃，不要盯着“食物的美”，而忘了你自己需要什么。 如果，你连自己真实的需要与食物本身的诱惑力都区分不开，那么，谈什么修行呢？谈什么真我呢 </P>
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<P>佛家讲----真我被无明掩盖 瑜伽讲-----心智认同了流转 </P>
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<P><FONT color=red>什么是无明掩盖？什么是认同流转？</FONT> </P>
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<P>落实在消化系统，无明就是我们对美味的<FONT color=red>贪婪</FONT>。认同流转就是认同欲望的<FONT color=red>惯性</FONT>。 </P>
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<P>佛陀教育我们要“如实观”，要通过修炼四念住如实观而解脱，那么什么是如实观？ </P>
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<P>让我们看看什么是如实观！！ </P>
<P>完形心理学在心理学界有个“外号”-----禅宗心理学 现在，请你将下面这幅图调整到屏幕的正中位置，然后目不转睛的看着中心点，静止的图像，毫无神秘。 </P>
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<P>接着，试图前后移动你的头部，视线仍然盯着中心点。你发现了什么？ <IMG alt="" src="http://www.memail.net/images2/cuojue3_1742.jpg" border=0> 是否两个圈子开始转动？ </P>
<P>这就是视觉错觉。错误的觉，就是无明！！！！ 如实观，就这样落实在你生活的每个角落！你难道不是将“头部运动”理解成了“图像内部运动”？ 你背离了真相，在没有进入“如实观”的境界之前，你根本无法逃脱这张图。你根本无法如实的看到静态的图像！！ <FONT color=red>看这幅图，就已经是修行。</FONT> </P>
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<P>当你找到一种方法可以在前后移动头部的同时看到静态图像之时，你就一瞬间进入了冥想状态。</P>
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<P>其实，技巧很简单----将电脑屏幕在房间里的空间位置，你的头部移动这两个空间感觉要素与视觉“统合”起来，你就会看到静态图像了。</P>
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<P>观身如身，观受如受，观心如心，观法如法。这个训练就是 观受如受。 </P>
<P><FONT color=#0000ff><FONT face=宋体>《中阿含经》 九八 .......立心正住于四念处，修七觉支，得觉无上正尽之觉。云何为四？观身如身念处，观觉如觉念处，观心如心念处，观法如法念处。云何观身如身念处？比丘者，行则知行，住则知住，坐则知坐，卧则知卧，眠则知眠，寤则知寤，眠寤则知眠寤。如是比丘观内身如身，观外身如身，立念在身，有知有见，有明有达，是谓比丘观身如身。复次，比丘观身如身。比丘者，正知出入，善观分别，屈伸低仰，仪容庠序，善着僧伽梨及诸衣钵，行住坐卧、眠寤语默皆正知之。如是比丘观内身如身，观外身如身，立念在身，有知有见，有明有达…… </FONT></FONT></P>
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<P><FONT size=3>一位白雪公主说-------做“好人”不是我的理想，我的目标是随时随地，聆听自己真实的心声，为自己做最好的选择。 </FONT></P>
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<P><FONT size=3>请问，你如何随时随地聆听自己的心声？</FONT></P>
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<P><FONT size=3>你必须先从观身如身开始，你连观身如身都没修，就妄想观心如心？ </FONT></P>
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<P><FONT size=3>结果是什么？ </FONT></P>
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<P><FONT size=3>随时随地的‘坠落“和“退转”。 </FONT></P>
[[i] 本帖最后由 dagejuzi 于 2008-5-14 05:46 编辑 [/i]]