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俗眼看佛界（之三）：俗人眼里看‘归依’

[size=5][color=red]在论坛，有不少善知识劝我归依。当时我就感谢了他们的对我善意。我回答他们说，我在等缘。假如有缘，我就归依。[/color][/size]
[size=5][color=#ff0000]说到归依，其实归依在现实生活中，是挺简单的一个事情，只要你交上钱，就可以随便得到一归依证。我看到，在归依中，不同的人的归依，有着不同的目的。有的是为进山方便，归依证，就是就是一进山的凭证，有人也是盲目的归依。当绝大部分，都是真心的归依三宝。[/color][/size]
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[size=5][color=#ff0000]我觉得，归依证在世人的眼里，就是踏入佛门的通行证。是一种身份的标志。因而也产生了这样的心里，有了归依证，才能得到认可。[/color][/size]
[size=5][color=#ff0000]有时候，我在想：一个心中有佛的人，即使没有归依证，也胜似有归依证的无佛人。一个有归五戒证人，而不能做到五戒，还不如那些无证而履行五戒的善知识。我认为：证只能代表一个证件，而不能代表一个人的心。为了证件而归依，他会在白天、在众人的面前做样子，而真正心归依的人，在黑夜没有人的地方，也会起善根、真礼佛。[/color][/size]
[size=5][color=#ff0000]在上面，我说归依的事情，我只是站在俗人的角度来说写偏激的观点。我只是觉得归依有两种，一是身归依，二是心归依。其实在我们看问题的时候，不要看一些表面现象。我们应该明白这样的道理，归依的并一定能成菩萨。能成菩萨的并不一定归依了。我说上面的话，并不局限仅信仰佛法的子弟，而是针对的三千大世界的众众生。[/color][/size]

[quote]原帖由 [i]蒙山城[/i] 于 2008-2-9 12:52 发表 [url=http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=90699&ptid=158712][img]http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif[/img][/url]
在论坛，有不少善知识劝我归依。当时我就感谢了他们的对我善意。我回答他们说，我在等缘。假如有缘，我就归依。
说到归依，其实归依在现实生活中，是挺简单的一个事情，只要你交上钱，就可以随便得到一归依证。我看 ... [/quote]

先不要想得太远,千里之行起于足下,自己的根基不好,就想坐直升飞机,那是妄想的事情在起了,万丈高楼平地起,你总不能起个空中花园什么的,你怎么上去啊,会害了自己的.

自己学好,可以教更多的人,让更多的人受益,自己都不会,那样会害人也害己的.

感谢粪蛆虫善知识的教诲：祝你在新的一年里吉祥如意。
我上面说的有点偏激，也不对。如然偏激与不对，但我还是说了出来。因为这俗眼看佛界的一系列帖子，是我真实的看法。
我认为：假如在论坛，不能说自己的真实想法，而虚伪的说些面子话。那是在欺骗自己的心，是可怜的。
我把自己的真实的看法写出来，也是想让不同因缘的人，来给我提宝贵的建议……
在次感谢粪蛆虫善知识指点，谢谢，谢谢

学习......谢谢师兄们！

说到学佛我是门外的，也就是俗人，市井无赖，目不识丁之流，嘻嘻

很多人觉得当和尚是光荣的，我不这么看，我觉得好多事不是想象的那么回事
我觉得佛就是善良和无私的象征，我喜欢他，我今世为人有善心，真心信佛足矣
归不归依三宝无所谓了

我有时候觉得，归依是一庄严的事情。我在选择自己的信仰的时候，不要搞形式。更不要为了归依而归依。要遵守佛说的万物缘起的规则------------随缘。
在我们看待问题的时候，要看一个的行为，而不要住在名望与证件上。或着是，要有一种平和的无分别心。

关于皈依，建议我们大家一起来学习一下济群法师的《皈依手册〉，相信会有新的体会。
[url]http://bbs.fjnet.com/thread-158201-1-1.html[/url]

[font=宋体]三皈五戒，为入佛法之初门。修馀法门，皆须依此而入。况即生了脱之至简至易，至圆至顿之不思议净土法门耶。[b]不省三业，不持五戒，即无复得人身之分。[/b]况欲得莲华化生，具足相好光明之身耶。[/font]


[font=宋体]（[b]印光大师文钞正编[/b]）复高邵麟书三[/font]


[font=宋体]译文：三皈五戒是学佛入门的途径，修别的法门，都须从这里进入，何况是即身了脱生死，最简最易，最圆最顿的不可思议的净土法门呢？不反省身、口、意三业，不持五戒，就没有再得人身的机会，何况是莲花化身，具足相好光明的身体呢？[/font]

[font=楷体_GB2312][size=12pt]律不独指粗迹而已，若不主敬存诚，即为犯律。而因果又为律中纲骨，若人不知因果及瞒昧因果皆为违律。[b]念佛之人举心动念常与佛合，则律、教、禅、净一道齐行矣。[/b][/size][/font]


[font=楷体_GB2312][size=12pt] （文钞正编）复谢诚明书[/size][/font]


[font=楷体_GB2312][size=12pt]译文：守戒，不仅仅表现在行动上，如果内心做不到主敬存诚，即为犯戒。而因果又是戒律中的核心。若人不知因果，及瞒昧因果，都是犯戒。[b]念佛之人，举心动念，常与佛合，就是律教禅净一道修行了。[/b][/size][/font]

天下 佛之天下，世界 佛之世界，人间 佛之人间，所以通过佛说或是佛给凡人灵感告诉大家：
三皈五戒，为入佛法之初门。修馀法门，皆须依此而入。
三皈五戒为啥不能理解为三规五戒，就是三条规定五条禁止呢？就是说各个弘扬佛法的门户（不管哪帮哪派，是耶稣是啥玩艺的等等各派皆为佛之门户），只要尊守了三条规定五条禁止即进入佛门对不对呢？既然说这是佛法的初门是不是说人人都可以自修呢？我觉得能！就是看你是不是真正能够做到三规五戒和足够的悟性，如果觉得自己悟性不够就应该找一位佛法的老师让他教你，剩下的就不用我说了吧？
皈依能不能就是伴依的意思呢？也就是依靠有的之高僧点化的意思？就如文钞正编这几个字呢？
一切都在暗室中，一切皆有可能
我在这放个屁，挺臭的。。。。。。嘻嘻
但因为我不懂所以才来这探讨
放完了挺舒服
希望能有有德之人点化我

由于时间关系，我看了 济群法师 的皈依修学手册（一） 的开头。我赞叹他的言论，他的言论就向一指明灯。他说的‘佛法有八万四千法门，究其实，皆未离开皈依三宝的范畴。可以说，离开三宝就没有佛法。’道出归依的真谛。
我在上面阐述归依的问题，只是说在现实中的一些特别现象。本来庄严而神圣的归依。却成为了满足个人的需求的工具。其实归依是基础，归依的基本条件就是发愿心。发愿心就是制定以善为主的目标。哎！时间到了，下次在聊，也等有时间，细读济群法师 的皈依修学手册（一）

阿弥陀佛！