《慈航普渡》全文３
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<P>八、念佛方法八要决<BR>末法时代，若要靠自身的力量跳出三界，乃至修成佛果，是很不容易的，但值得庆幸和安慰的是：本师释迦牟尼佛早就为我们准备好了最适合于我们修习实践的方便法门——净土宗。自初祖慧远大师到离我们最近的第十三代宗师印光大师以至现在，这期间，已经有许许多多的人们因为修习念佛法门，依靠大慈大悲阿弥陀佛的接引，出离三界去了极乐世界。(此方面的内容请参阅《往生纪实》、《往生录》、《净土圣贤录》……等纪实类书籍、录像带)。净土念佛法，简便易行、稳妥可靠，只要人们一心念佛，寿命临终时都能得到阿弥陀佛的接引!念佛方法有观想念佛、持名念佛、法定课念佛……等。现将其归纳为念佛方法八要诀，恭敬呈献给大家，目的是希望与同修门一同研讨、交流修习，以便为将来寿命临终时的往生极乐，争取到百分之百的、板上钉钉的把握而共同奋斗!<BR>一、观想念佛法：即在念佛号的同时，观想佛的形象：“慈悲和蔼的阿弥陀佛脚踩莲花站在虚空中，左手托莲花，右手向我们致意，微笑看着我们……，”我们一边念着佛号，一边这样观想着，虽然观想的不会很真切，也可能很难成功，但此法较好的摄住了我们的思维意识，使我们在念佛时很少有杂念，此法可做为持名念佛法的一种辅助。(约占全天念佛时间的十分之一)，因为有两个好处：①使头脑的意识中常有佛的形象，②为将来我们临终时见到真的佛来接做好精神准备(此法适于闭着眼睛静坐念佛)。<BR>二、持名念佛法：即在念佛号的同时，必须让自己的耳朵一句不拉的听着自己嘴里所念的这句佛号，若是默念，意识则必须集中在这句佛号上；每天从一睁眼(睡醒)就开始念，无论吃、住、走、卧、工作、乘车……随时随地的提醒自己念佛(视场合不同，可出声可默念)直至晚上睡眠。<BR>三、手串(佛珠)念佛法：到寺庙请(买)—18颗珠子的手串；因我们平时工作一忙，或环境、及外界的影响和吸引，常常想不起念佛来，而我们手中拿着佛珠，就会时刻的提醒我们念佛号，手串念佛主要用于平时散念法(即利用一切时间念佛)，可拨一珠念一句也可念三句佛号拨一珠，更可念五句拨一珠，其以个人的习惯而定，其间若手中有工作时，暂时将手串收起(脑意识中的佛号还在不由自主的念，短时间内不会散失)。<BR>四、法定课念佛法：用108颗的佛珠记数。念三句或五句拨一珠，前2圈用6字念，后2圈用4字念(一般法定课采用出声念法或默念法，心静时闭着眼念，心乱时采用睁眼念)以此类推，每天法课佛号念多少，视自己工作、时间的多少，自己给自己规定一个念佛号数，若特别忙，采用10口气念法，若有时间，可定每天200句、500句、二千句……。一旦确定了每天的念佛号数，不管是忙、累、还是没有时间，那怕不睡觉也要把这即定的念佛数念完，雷打不动；因为自我们一发心(发将来临终时去极乐世界的这个心愿)时起，极乐世界的七宝莲池中就种下了一颗莲花的种子，这种子是你的心愿种下的，而每天的法定念佛号就好比是给这颗种子浇水、施肥，只有每天都为这颗种子浇水施肥(念佛号)，种子才能发芽、成长，直至长出八功德水的水面、长出叶子长出花朵，将来当你临终往生时，阿弥陀佛就会手托着你念出来的这朵莲花来到地球，来到你的家里把你的神识(灵魂)摄入这朵莲花里接走的，如果你不能每天坚持法课念，今天多、明天少，这朵莲花是长不快的，甚至还有可能会枯萎的!所以必须每天念够法定佛号数，并回向给极乐世界(八句回向偈)!<BR>五、静坐念佛法：(此法适于睡前或睡醒时，若饭后念则应半小时后开始)燃香拜佛后盘腿(单跏趺或双跏趺亦可，此法不适于出声念，只适于心念)，可随呼吸念如：①吸气时念阿弥，呼出气时念陀佛，或呼气念阿弥，吸气念陀佛及呼吸间念均可。②可一次呼、吸念一字，4次呼吸合一句佛号(四字念法)更可一分钟保持一个字，四分钟为一句佛句。③不依呼吸的心念(即心里念佛号时抛开呼吸，尽量将这句佛号时间拉长)。④随着身心的入静，采用依脉膊跳动的心念佛法：即以脉膊的跳动为节奏、节拍，随着“鼓点”念下去……，(此法又摄心又舒适，不容易产生杂念；姿式除采用坐禅姿式外，手的姿式为左手在上，右手在下，长时间静坐念佛时，应注意腰、膝的保暖及坐姿的正确)。<BR>六、走路念佛法：上、下班的路上或散步外出，此法宜采用迈一步心念一字的方法，即迈四步为一句佛号(阿弥陀佛)；若是休闲散步，可采用迈二步心念一字，迈八步为一句佛号；不要采用迈一步念一句佛号的错误念法，因为迈一步在时间上是很短促的，将四字一句的佛号集中在这短暂的一步里对人身体的脑神经、心肺、声带等都会造成一系列、连琐的紧张状态，长久下去对身体是很有害的；另一点，必须要明白：我们念佛的目的不是为了凑多少数，而是为了修清静心、修脑神经意识的定功!(此不同于法课的追顶念、或金刚念法，因为走路时全身都在活动中，而法课一般通常是在身体静止时。)<BR>七、指字念佛法：备一根小筷子，将印有四字或六字佛号的纸卡或书册平铺在自己的腿上(有一小桌更好)，指点一字念一声的方法，每指点四个字成一句佛号，此法六根都摄，制止杂念效果很好，比敲木鱼念佛号更能摄心。<BR>八、治疗失眠和恶梦的念佛法：<BR>①失眠的原因大多是因其脑部神经处于兴奋状态才无法入睡的，对此采用念佛号睁、闭眼的方法最有效：调整好睡姿或吉祥卧，全身同时放松，每念(心念法)二个字时眼睛来一次睁、闭(与呼吸的呼气、吸气同步)，眼睛的二次睁与闭为心念一句佛号，随着脑神经意识的不断放松、麻木，适当将心念佛号改为每心念一句时眼睛一个睁闭(如：念到阿弥时睁闭，后二字不睁)。最后将佛号全部改为闭眼心念，继续放松身体、你就会不知不觉的睡着了。<BR>②防止睡眠时做恶梦的念佛法：入睡前不要将手压在心脏处，尽量避免脸朝墙壁，调整好睡姿，用心念法念足30句4字一句的佛号，在这30句佛号中，一经发现有杂念时则立即从头重念，直到念满30句佛号而没有一个杂念出现为止，即可入睡，保证你一夜舒适安睡，绝对没有恐怖之梦。以上八要诀念佛法每天交替采用无论一天念多念少。必须当天总的做一次回向给极乐(念回向偈)。<BR> 念佛方法看似简单，可要是念到佛号连成一片而没有一个杂念就很不容易了，所以必须时时刻刻的提起正念来念这句佛号，念佛法不在于形式，贵在于精进!只有一点一滴的注重修习练念，一时一刻的严格要求，其念佛的定功才能形成，只有念佛时杂念不起，这个定功才能持续增长，若我们念佛的这个功夫能够达到念七天七夜而没有一个杂念，那才是真正的有把握往生、真正的板上钉钉的往生!其次：除了每天越多越好的念佛号外，每星期应抽出时间随着录音带的鼓点、音节唱诵一遍《阿弥陀经》原经文、或《金刚经》原经文。(《阿弥陀经》是净土宗最重要的经文，而《金刚经》对现在的你、你的亲人眷属以及你已经故去的亲人则是阴(冥)阳两利!若每星期能有一、二次随着录音带一起唱诵这二篇经文，又有益处又是一种法喜充满乐无穷的精神上的享受。)<BR>念佛时切勿将注意力过份的集中于头部，尤其是当我们用坐姿出声念佛时，若心力过于集中听觉所在的头部，身体的血液就容易上升致大脑，而造成头晕脑胀的不良反应，我们念佛时应将全身心放松，同时在耳朵听着口中念的这句佛号时，精神不要太过用力，在似听非听中，保持住头脑中不起杂念就可以了，还有一法：在念与听的同时，将念声与听觉尽量往自己的下部肢体引降，并放松身心，此法不仅不影响我们的念与听，又不至于导致血液往头上跑，这就好比修习禅定的人要将注意力集中于脚趾的道理是一样的。</P>
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[[i] 本帖最后由 renyao 于 2008-3-16 17:34 编辑 [/i]]