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无处观自在 2008-2-27 22:28

讨论 "众生清净，无因无缘"

<P><A href="http://bbs.fjnet.com/thread-158703-3-1.html">http://bbs.fjnet.com/thread-158703-3-1.html</A></P>
<P>&nbsp;</P>
<P>原始佛教 ﹥《杂阿含经》卷七 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>经文当中有几句抽出来和同参讨论</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>"众生烦恼，无因无缘"</P>
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<P>"众生清净，无因无缘"</P>
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<P>"众生无知无见，无因无缘"</P>
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<P>恭请知其涵义的同参师兄们释疑</P>

[[i] 本帖最后由 无处观自在 于 2008-2-27 22:30 编辑 [/i]]

佛之白马 2008-2-28 05:59

无因无缘何不理解为与生俱来呢？我觉得分析佛经时不必怀着对佛的崇敬心理，佛说的是通俗事的简单的话，在翻译的时候古人说的都是那种古汉语，所以现代人不好理解，我觉得这几句类似于人之初

[[i] 本帖最后由 佛之白马 于 2008-2-28 06:06 编辑 [/i]]

天闲 2008-2-28 09:34

这是佛陀指出的错误的看法

天闲 2008-2-28 09:35

世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。众生烦恼。无因无缘

天闲 2008-2-28 09:36

众生烦恼。无因无缘.这个结论是众生的看法,佛问的是何所有故。何所起。何所系着。何所见我,会有这个结论

阳光语录 2008-2-28 10:37

众生清净无因无缘

众生的本来清净的自性  不起因  不攀缘

阳光语录 2008-2-28 10:46

众生清净，无因无缘

众生清净的自性  不是因缘轮回  不在因缘轮回  不随因缘而生  不随因缘而起灭  是永恒的 是无生  无死   不垢 不净  不增  不减  但是这就是 众生缘起现象的当体就是众生的本性  即清净的自性

天闲 2008-2-28 11:38

这几句是佛陀举出的几种的邪见,你怎么还当成正见来解释呢,真是服了你了,你到底看过没看过佛经啊?

阳光语录 2008-2-28 11:59

看清楚

但是这就是 众生缘起现象的当体就是众生的本性 即清净的自性

光明自在 2008-2-28 12:41

把经发全些、有几个人被误导了

*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***

佛之白马 2008-2-28 20:09

唉！！！我没看过经，唯一就读了无量寿经，呵呵，师傅也说了，咋就教了你这么个徒弟呢？师傅说佛说了众生烦恼，与生俱来，众生清净，是贪，众生无知无见，是没人教。。。。。哈哈哈哈

lzsl999 2008-2-28 22:21

<P>[quote]原帖由 <I>无处观自在</I> 于 2008-2-27 22:28 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=92684&amp;ptid=159025" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> http://bbs.fjnet.com/thread-158703-3-1.html &nbsp; 原始佛教 ﹥《杂阿含经》卷七 &nbsp; 经文当中有几句抽出来和同参讨论 &nbsp; "众生烦恼，无因无缘" &nbsp; "众生清净，无因无缘" &nbsp; "众生无知 ... [/quote]</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>众生苦乐，无因无缘。</P>
<P>众生善恶，无因无缘。</P>
<P>那个帖子在宣传无因论？</P>

无处观自在 2008-2-28 22:59

<P>[quote]原帖由 <I>lzsl999</I> 于 2008-2-28 22:21 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=92811&amp;ptid=159025" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> &nbsp; 众生苦乐，无因无缘。众生善恶，无因无缘。那个帖子在宣传无因论？ [/quote]</P>
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<P><A href="http://bbs.fjnet.com/thread-158963-1-1.html">http://bbs.fjnet.com/thread-158963-1-1.html</A></P>
<P>&nbsp;</P>
<P>發這主題是<U><STRONG>有</STRONG></U>原<EM><U><STRONG>因</STRONG></U></EM>和<U><STRONG>有緣</STRONG></U>故</P>
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<P>雜阿含經 卷七 一堆無字 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>版主浪子無心師兄亦解譯不得全盤通解</P>
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<P><U>光明自在</U>同參對三聯的解意是乎靠近了</P>
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lzsl999 2008-2-29 08:53

哦，是这样。

无处观自在换换你的头像，不然你老是在游客组。

无处观自在 2008-2-29 23:23

<P>众生清净，无因无缘：意为「清净非善行之因果」之邪见。<BR>众生烦恼，无因无缘：意为「烦恼非恶行之因果」之邪见。</P>
<P>「众生无知无见，无因无缘」之邪见，乃起因于取五阴。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>杂阿含经 卷七 142经起至171经 世尊都下一些疑问来问比丘</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>举例::</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>(一五八)</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>如是我闻：<BR>　　一时，佛住舍<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新细明体; mso-hansi-font-family: Foreign1; mso-bidi-font-family: Times New Roman; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA">衞</SPAN>国只树给孤独园。<BR>　　尔时，世尊告诸比丘：「何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：『众生清净，无因无缘。』？」<BR>　　诸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依，……。」如是广说，次第如上三经。<BR></P>
<P>资料来源: 佛光电子大藏经 阿含藏</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>== == == </P>
<P>&nbsp;</P>
<P><STRONG>【事出有因 如来随缘 了凡四谛 事事如意】</STRONG></P>

阳光语录 2008-3-1 09:07

佛祖就是悟透因缘法而觉悟的人生

佛教的因果原理，是建立在缘起性空上，与其他宗教学说所说的因果迥然不同。这因为释尊的成为佛陀，就是体悟万物皆从因缘而生的原理，如实的为人类宣示出来，是即所谓佛教。纵观世间的一切法（法—是人、事、物的总称）无一不是相互关系的存在，一切是重重关系的幻网，惟有在如幻的缘起法中，观察因果，才能澈底通达缘起的因果性相力用。所以要了解因果原理，必须先通达缘起性空。

零01壹 2008-3-17 16:40

这不是机锋，是解释佛经。
解释佛经，应因人、应景、随缘释法。
我不知发题人、此景庞杂、不做解释也罢。
实际我没看过该经，权作不想妄语吧。
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