清袂 2008-2-29 10:17
[转]哦！ 阿赖耶识
[align=left][b][font=宋体][size=22pt] 戊[/size][/font][/b][b][size=22pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/b][b][font=宋体][size=22pt]子[/size][/font][/b][b][size=22pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/b][b][font=宋体][size=22pt]新[/size][/font][/b][b][size=22pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/b][b][font=宋体][size=22pt]春[/size][/font][/b][b][size=22pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/b][b][font=宋体][size=22pt]偈[/size][/font][/b][b][size=22pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/b][b][font=宋体][size=22pt]诗[/size][/font][/b][b][size=22pt][/size][/b]
[b][size=14pt][font=Times New Roman][/font][/size][/b]
[b][font=宋体][size=16pt] 前 [/size][/font][/b][b][font=宋体][size=16pt]言[/size][/font][/b][b][size=16pt][/size][/b]
[b][size=14pt][font=Times New Roman][/font][/size][/b]
[font=宋体][size=14pt] 值此[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]2008[/font][/size][font=宋体][size=14pt]年新春之际，我国著名文化学者、辞赋家高志其以现代文体撰写《哦！阿赖耶识》偈诗。阐述释迦牟尼佛所揭示的心灵科学及其真谛。佛所揭示的心灵科学及真谛实际上涵盖了现代心理学、精神病学、心理卫生学。那是心灵的心灵，精神的精神，迹近终极与本源，回归终极与本源，远远超越了弗洛伊德浅层的无意识，也是荣格心理学——无意识的完整性仰慕不已，努力追求而未臻的境界。同时还指出了人类意识、心灵及行为与社会、自然、宇宙、时空的必然关系。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt] 阿赖耶识在佛学中是指人类及一切生命的第八识，前七识分别为眼、耳、鼻、舌、身、意及思量识[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]----[/font][/size][font=宋体][size=14pt]末那识。而阿赖耶识则为心灵的根本，它如如不动、湛然纯洁，犹如虚空般的广大。前七识以感觉与思量搬进了什么样的思想意识，就在它的府库中存进了先入为主的行为观念，所谓存在决定意识而意识决定行为。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt] 为此，弘扬释迦牟尼心灵科学的阿赖耶识观，对于净化人心、建立诚信价值，缔造和谐社会与世界，有着科学的指导依据和不可估量的实际意义。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt] 今天，人类已经开始了呼唤科学精神信仰的回归。因为那是一切人类的必然回归。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt] 与此同时，作者还发表了“佛祖保佑中国”、“真理”两篇偈诗。谨以此献给进入[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]2008[/font][/size][font=宋体][size=14pt]年的中华民族与人类！[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt] 现发表如下，以飨广大读者。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman][/font][/size]
[/align][align=left][b][size=18pt][font=Times New Roman][/font][/size][/b][/align]
[align=center][b][font=宋体][size=18pt]哦！[/size][/font][/b][b][size=18pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/b][b][font=宋体][size=18pt]阿赖耶识[/size][/font][/b][b][size=18pt][/size][/b][/align]
[size=14pt][font=Times New Roman][/font][/size]
[font=宋体][size=14pt]虚幻的身体蕴藏一颗真实的阿赖耶识，[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]流淌的心念湮没一颗永恒的阿赖耶识。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]哦！阿赖耶识，[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]你像明月一样晶莹，你像太阳一样光明。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]何以，五蕴的乌云遮蔽了你的光辉，[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]六根的尘境污染了你的晶莹。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman][/font][/size]
[font=宋体][size=14pt]在你那广大无垠的府库中，[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]装进爱就是爱，装进恨就是恨；[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]装进分别就是分别，装进无分别就是无分别；[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]装进个体就是个体，装进整体就是整体；[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]装进相对即是相对，你愈发沉溺与世界的对立与冲突，[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]痛苦如影随形而挥之弗去。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman][/font][/size]
[font=宋体][size=14pt]装进绝对即是绝对，惟其如此，[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]你的边际日益模糊与消失，[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]突破个体的终极而融于一体的本源。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]那是佛的阿赖耶识，非阿赖耶识，[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]非非阿赖耶识，乃至无阿赖耶识。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]因为从大我而至忘我，而至无我，而至本我。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman][/font][/size]
[font=宋体][size=14pt]故无因果、循环与生死，[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]惟其无尽的清净、平等与庄严，[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]及对相对境界仍然分别你我的生命，[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]充满无缘的悲悯和同体的悲悯，[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]那是诸佛如来的境界，[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]那是释迦菩提树下证道的真理。[/size][/font][size=14pt][/size]
