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在一个音乐发烧论坛看到的

大家和气滴侃山,虚心滴提问,耐心di解答,飘逸滴跑题,善意滴起哄,适度的bt,有节制的PT……

"危脆败坏。是名世间。"
------------呵呵,不如无愿的好!

[quote]原帖由 <i>凤舞</i> 于 2008-3-3 11:55 发表 <a href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=93084&amp;ptid=159083" target="_blank"><img src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a> 不如无愿的好! [/quote]<br><br>又何必再说？连“无愿”也无了，那就更好了。<br>

[[i] 本帖最后由 summertulip 于 2008-3-3 12:25 编辑 [/i]]

为什么要连“无愿”也无了，那就更好了?

无“愿”，亦无“无愿”，啥也不着，岂不是好

没有啥也不着吧?心或者缘世间,或者离世间.有心不缘世间也不离世间吗?

哪里有实在的世间可缘或可离？

所谓世间者。云何名世间。 佛告三弥离提。谓眼．色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。耳．鼻．舌．身．意．法．意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。是名世间。所以者何。六入处集则触集。如是乃至纯大苦聚集

所以说世间空嘛。

故而，在论坛里，大家还是“和气滴侃山,虚心滴提问,耐心di解答,飘逸滴跑题,善意滴起哄,适度的bt,有节制的PT……”吧

观察无常，证得无相解脱；
观察苦，证得无愿解脱；
观察无我，证得空解脱。
其实这里的空并非是什么也没有，而是指无我的意思。
执取于“无愿”，则还没有证得无愿解脱。
这里有些大乘思想在里面，认为阿罗汉有所谓的法执，说什么无“无愿”，建议summertulip 法友时时注意肃清自己不如法的思想。

老学究

[quote]原帖由 <i>晓冬</i> 于 2008-3-3 16:57 发表 <a href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=93130&amp;ptid=159083" target="_blank"><img src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a>
建议summertulip 法友时时注意肃清自己不如法的思想。[/quote]<br><br><br>晓东同学句句教诲，如醍醐灌顶。<br><br>尤其“肃清”一词，久而不用，读之更令人“肃”然起敬。<br><br>所以说，既然空并非什么也没有，在论坛里大家还是要“和气滴侃山,虚心滴提问,耐心di解答,飘逸滴跑题,善意滴起哄,适度的bt,有节制的PT……”

晓冬同学是善意的。

晓冬，真善友也。晓冬乃严谨求实之人。称赞之词就全且省了。