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古月僧 2008-3-11 10:40

站在道德之巅(3)华盛顿：把政治奠基于道德之上【民主自由主义者最喜欢他】

<DIV class=t_msgfont id=message814836>华盛顿：把政治奠基于道德之上 1796年9月19日，费城一家报纸刊登出一篇《致美利坚合众国人民》的文章，开头这样写道：“各位朋友和同胞：我们重新选举一位公民来主持美国政府的行政工作，已经为期不远。此时此刻，大家必须运用思想来考虑把这一重任付托给谁。因此，我觉得现在应该向大家声明，尤其因为这样做有助于使公众意见获得更为明确的表达，那就是我已下定决心，谢绝将我列为候选人。” 这就是后来被冠之以《华盛顿告别词》的不朽篇章，在美国历史上获得了与《独立宣言》同样的地位。文稿发表之时，64岁的前总统正在去芒特弗农山庄的路上。 就在此时，一个崭新的政治原则诞生了：国家最高权力的拥有者主动移交权力，返回社会做普通一员。 华盛顿一举颠覆了君主制，改变了世界政治的发展航向，成为世界伟人。他获得罕有匹敌的历史地位，既不是由于军功卓著——在漫长的战争岁月中，他率领一支人数不多、衣衫褴褛、屡遭挫败的部队，并无屡建奇功的大手笔，也不是由于思想建树——人们公认他在理论方面缺少天赋和创见，而是因为他拥有独一无二的道德力量，其国家公仆的无私形象产生的道德力量胜过任何帝王的千军马万。在人类有文字可考的历史上，孔子理想中的权力与德行兼备的最高统治者终于出现在异国土地上。这是一个历史的偶然，但又不是偶然，节制、自律、忠诚的新教精神熏陶了他。 与其说他用权力来发挥影响，不如说他是用放弃权力来发挥影响。早在他第一次放弃权力时，他的影响就达到了无人能比的高峰。英美和约一签订，美国刚获独立，他就向国会辞去了总司令一职：“我辞职的条件已经成熟……长期以来，我的一切行动皆依据我们这个庄严机构的命令行事，此时此刻，在向这个庄严机构告别时，我将交出委任书并向全体公务员道别。” 多年来浮现在人们心头的忧虑就此消失。当战争正在进行之时，一种不安的情绪就在大陆会议和各州政府中出现了，一支战争中成长起来的军队，对独立战争所追求的自由目标可能构成致命的威胁，为军事独裁铺平道路。历史不乏前车之鉴。现在，军队如期解散，华盛顿已辞去军职，美国共和政府一条最根本的政治原则也从此确立：军队受文官政府的领导，并退出政治。 华盛顿展示了人类道德进步的具体过程，它的一般模式是，极少数道德精英以其完美的个人品德反映了人类的精神高度。正如华盛顿自己说的，他的行为举止此后都将成为惯例。情况确如所言。道德伟人的行为超越了过去的所有时代，在光辉榜样的感召下，社会形成新的道德观念和道德法则，此后，它作为新标准规范人们的行为，成为衡量人类行为的道德尺度，社会由此向前迈进了一步。华盛顿创造的政治先例，在他的国家和其他许多与它有相似制度的同家，已经成为法律的牢固基石，对几乎所有国家的政治领袖，它都是一面严厉的道德之镜。 回到自己农庄的华盛顿还将返回权力第一线，1787年，时代再次向他发出了召唤。独立的北美这时还仅仅是一个松散的联合体，联邦国会毫无实权，根本不可能把13个州连结为一个国家。当年的一批杰出革命者恭请华盛顿出山，他们准备召开一次超越法律的会议，废除邦联和邦联条例，制定一部新宪法，建立强有力的全围统一政府。改革前途难料。未经授权的行动，其产生的结果能不能得到人民承认大成问题；刚从英帝国统治下解放出来的北美人，对任何强大的中央政府都心怀畏惧，对任何可能的君主专制复活都高度警惕。要完成新国家的建立，必须要有人民信赖的人。这个人就是华盛顿，他已经用行动向民众证明了自己无可挑剔的公共品德。 他担任了制宪会议主席，接着又出任国家第一任总统。无论是担任前一个角色，还是后一个角色，他通常并不行使权力，他甚至不需要行使权力。作为制宪会议主席，华盛顿是一个聆听者，默默聆听政治精英们关于未来国家根本大法的激烈讨论。居于制宪会议中心的人物，是华盛顿极为欣赏的年轻后生麦迪逊，他以渊博的宪政理论和机敏的政治洞见，掌握着新宪法的设计权，在他的引导下，未来的国家构架得以确立。新宪法的顺利诞生不能缺少麦迪逊的智慧，但更不能缺少华盛顿的权威。 作为国家元首和行政首脑，他关心的是总统权威，而不是权力运作。他骑着白马、披着紫袍、坐在镶金的马鞍上，或是乘坐六匹淡黄色马拉的精致的四轮大车，周游全国。每到一地，都受到隆重礼遇。他按欧洲君主的方式举行总统招待会，场面豪华而气派。至于各种国家治理事务，主要由汉密尔顿、杰弗逊等政府要员去完成。当他素所信任的汉密尔顿与同样受他喜爱的杰弗逊、麦迪逊之间为政策问题而发生激烈冲突时，他尽量超然于争论之上，只有在不得不要他出面裁定的时候，他才做出自己的判断。 道德以沉默的方式产生影响。确如约翰·亚当斯所称的那样，他有“沉默的天赋”，默默无语地居于权力的顶端。有他在场就表明一种存在，有了这种存在，对新国家就已足够。他是一个象征，象征国家的威严形象和声望；他是一种保证，保证新宪法得到各州批准和人民的同意，保证新成立的全国政府将在人民的手中，保证它既有强有力的集中国家资源的能力，又与一切专制绝缘。他向国家贡献的不是他的意见和思想，而是他的品德；他不是用思想开创事业，而是用品德开创事业。 对华盛顿，荣誉是他的最高追求。他认识到自己并非天纵奇才，却又天赐良机，使他能站到荣誉的最高峰。他离开总统职务时的告别词，对自己评价颇低，这并非人们经常说的那样是谦虚之词，而是他真诚的心声：“我已诚心诚意地为这个政府的组织和行政，贡献了我这个判断力不足的人的最大力量。就任之初，我并非不知我的能力薄弱，而且我自己的经历更使我缺乏自信，这在别人看来，恐怕更是如此。年事日增，使我越来越认为，退休是必要的，而且是会受到欢迎的。我确信，如果有任何情况促使我的服务具有特别价值，那种情况也只是暂时的；所以我相信，按照我的选择并经慎重考虑，我应当退出政坛，而且，爱国心也容许我这样做，这是我引以为慰的。” 这是一种发自肺腑、他人无法模仿的坦率和魅力。他在与亲戚的私人谈话中说，自己只有保持绝对正直以弥补在能力和经验上的不足。对自己能力的不自信，符合人之常情，也符合华盛顿一贯的自我评价，但他在另一个方面是绝对自信的，就是自己的爱国之心，他从不怀疑这点，也敢于承认这点。 华盛顿对政治有着难以比拟的直觉理解力，这足以弥补他在理论方面的欠缺。他洞悉政治的深刻奥秘就在于：“国家政策的基础是纯正而坚定不移的个人道德原则”。真诚的爱国之心，对共同利益的忠诚，是服务公众事业所需要的最重要的品德，道德也是自由政府的原动力。无私的围家公仆同样有自身的利益诉求，这种利益就是荣誉的利益，一种对所有人无害却又对所有人有益的利益。 在他离开政治舞台之时，联邦政府才成立不久，国家因面临着多种不确定因素而前途未卜。党派之争在自己的第二个任期内不可遏止地发展起来，他担心它们成为分裂国家的危险因素，并被外国势力所利用。国家的对外政策，也就是如何与欧洲列强打交道，已经给政府造成深刻的裂痕。华盛顿凭自己的特有威望，虽然使这个内部争执严重的政府没有受到重大创伤，但他也同样知道，个人有限的生命相对国家的未来十分短暂，国家的稳定必须摆脱对特定个体的依赖。 他没有按照自己的意愿做任何特定的政治安排、宪法已经在若干年之前对国家政治做出了安排，在此之外的任何安排不但多余，而且有害。这部宪法得到了全国人民认可和支持，政府是根据宪法原则、在人民同意的基础上建立的，他相信人民将会明智地维护宪法秩序，他也相信美国的政治家是可敬的爱国之士，虽然在具体政策上他们存在意见分歧，但他们对国家和宪法的忠诚是无可怀疑的，他们也有足够的能力把国家带向未来。他在向全国民众告别之时，只要嘱咐应予注意的事项就够了，这就是维护国家团结、维护宪法以及不要卷入旧世界的利益之争。 他完美地结束了自己的政治生涯，但他对世界的影响才刚刚开始，他永久地改变了世界政治的游戏规则，民主通过他从抽象的原则变为具体的、可操作的形式。</DIV>

simple 2008-3-14 03:58

从某种角度来说，华盛顿的确是很了不起的。
很少人愿意主动移交权力，返回社会做普通一员。sq9D:mh;zx%lj
w.p1U"^+^
[[i] 本帖最后由 simple 于 2008-3-14 04:16 编辑 [/i]]

善觀 2008-3-14 09:48

包括這裡某些斑竹，就爲了權力而喪失立場。@HuH3R
z1Y!s/b5n W%A8[~
不過我記得simple曾主動表示辭去斑竹過，所以應該不包括她。

zaijiaren 2008-3-14 14:50

[quote]原帖由 善觀 于 2008-3-14 09:48 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=93877&ptid=159226" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> 包括這裡某些斑竹，就爲了權力而喪失立場。不過我記得simple曾主動表示辭去斑竹過，所以應該不包括她。 [/quote];G%VO3KL za+\F
 YEG"L:U6kw9Ve
simple确实优秀.这直接表现在其心态上.平和.不动嗔.特别是面对一些辱骂的时候.还能"八风不动"的心平气和.这一点是你不能企及的.你现在的表现是很可笑.不需要的时候辱骂.需要的时候[特别是被浪子驱逐无处容身的时候]讨好.本是墙头草.何必言根深<IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/smilies/default/lol.gif" border=0 smilieid="12"> |,|.K4B8Dmt
 
[quote]原帖由 善觀 于 2007-11-27 08:24 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=76127&ptid=152858" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> QUOTE:以下是引用simple在2007-11-26 21:04:00的发言：这几天在学习lwg1111师兄推荐的《灭苦之道》（法遵比丘尼著），觉得这本书的确是不错。感覺上你比較愚痴， [/quote]

善觀 2008-3-14 15:07

動不動嗔不是那麽好界定的。

我感覺到simple前幾天也動了嗔，不過這些帖子已經被她自己刪除了。

不會因爲權力和喪失立場和這個立場是對還是錯，是兩個範疇的事。F:gn'y#| Wo s

我發覺zaijiaren很喜歡把兩件毫不相干的事放在一起說，充滿了臆想。

zaijiaren 2008-3-14 19:25

估计simple管不住你的.前景不妙.不过仍然建议你珍惜.别干荒唐事.

善觀 2008-3-14 19:31

呵呵，你来这里挑拨离间？

zaijiaren 2008-3-14 19:46

我是说实话.对你纠缠的本事我还是了解一点的.simple在管理魄力上可能要弱于浪子.对你的建议也是为你着想.你做过头了对你没什么好处.有云:自律者最美.你还是打扮下自己吧.至少也要修饰一下吧.

善觀 2008-3-14 19:51

呵呵，你所谓的魄力，不过是屏蔽删贴而已。

SIMPLE已经删过我的帖子了，你凭什么说她没有魄力？

simple 2008-3-14 20:24

simple 2008-3-14 20:29

[quote]原帖由 zaijiaren 于 2008-3-14 19:25 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=93947&ptid=159226" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> 估计simple管不住你的.前景不妙.不过仍然建议你珍惜.别干荒唐事. [/quote]
看得出您对善观师兄还是很友好的，不过我从没有想过管什么人，每个人最终都得对自己的言行负责，所以每个人最好要自己学会自觉，况且要改变别人何谈容易？但为了维持论坛的清净，不好的帖子还是要删的。Z}/XH@Z'O7i

[[i] 本帖最后由 simple 于 2008-3-14 20:35 编辑 [/i]]

simple 2008-3-14 20:54

[quote]原帖由 善觀 于 2008-3-14 19:31 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=93949&ptid=159226" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> 呵呵，你来这里挑拨离间？ [/quote]
 
呵呵，来佛教论坛的人都是修行佛法的人，都是值得我尊敬的。

清净行居士 2008-3-16 13:22

自生自灭

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