<P>认真阅读一下转贴之 圣严法师 开示</P>
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<P>赞同『需要忍辱的是心，而不是道理！』</P>
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<P><FONT color=red>忍辱</FONT>是无形是<FONT color=red>无逻辑</FONT>可说的</P>
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<P>【应无所住而】忍辱，忍得过-悟得通，道理本然了然您处</P>
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<P>无人可以取代，无人可以用言语辩论左右您悟通的道理</P>
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<P>由［观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我］禅悟至</P>
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<P>「观身如身、观受如受、观心如心、观法如法」；</P>
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<P>1,发菩提心。2,安住真心。3,降伏妄心。</P>
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<P>进阶至「观身非我、观受不取、即心即佛、不执佛法」</P>
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<P>／＊－－－－常清静经－－－－＊／</P>
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<P>老子曰：</P>
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<P> 大道无形。生有天地。大道无情。运行日月。大道无名。长养万物。</P>
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<P> 谷不知道其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天动地静。</P>
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<P> 男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。清者浊之源。</P>
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<P> 动者静之基。人能常清静。天地悉皆归。夫人神好清。而心扰之。</P>
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<P> 人心好静。而慾牵之。常能遣其慾。而心自静。澄其心。而神自清。</P>
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<P> 自然六慾不生。三毒消灭。所以不能怕。为心未澄。慾未遣地。</P>
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<P> 能遣之者。内观其心。无心其心。外观其形。形无其形。远观其物。</P>
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<P> 三者既悟。唯见于空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。</P>
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<P> 无无既无。湛然常寂。慾岂能生。慾既不生。即是真静。其常应物。</P>
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<P> 真常得性。常应常静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。</P>
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<P> 名为得道。虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。</P>
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<P> 可传圣道。</P>
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<P>老子曰：</P>
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<P> 上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。执著之者。不明道德。</P>
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<P> 众生所以不得真道者。为有妄心。既有妄心。即惊其神。既惊其神。</P>
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<P> 即著万物。既著万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。烦恼妄想。</P>
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<P> 忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死。常沈苦海。永失真道。真常之道。</P>
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<P> <FONT color=red> 悟者自得。得悟道者</FONT><FONT color=red>。常清静矣。</FONT></P><!-- --></NOSCRIPT>
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[[i] 本帖最后由 无处观自在 于 2008-3-16 22:06 编辑 [/i]]