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零01壹 2008-3-20 18:15

什么是佛,及佛教的传播。

<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 近来,一直想写一篇什么是佛,或者什么是佛教的文章。想总结一下自己的心得,也为别人能有所借鉴。可思考了很长时间,仍然不知道怎么下笔。 </P>*w2QUk9w-T~@D|
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; 既不能写成学术性的,也不能写成纯教义性的。对于佛,大家认识上有写出入,如:是一个人?是一个思想体系?是一种状态?还是更多别的?信仰佛教,是信仰佛,还是信仰佛教?佛和佛教是否同一,还是应该区别开来? </P>
a"{,q:j F8[)E6l%~@ <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;我们判断是否是佛的时候,依据佛经,还是依据我们的理解,亦或是每个人的言说?</P>
%}+l5^"G#B5l;}6i#?6E.D <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;佛经太过浩繁,哪部才是可依靠的,哪部才是最权威的?因为经与经之间并不是很协调的。</P>
ohA%P h+z0bQ3V7} <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;经我们是依据汉文的,还是藏文的,还是梵文的,亦或是其他文字的? </P> B)K ~I%y |
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;经我们是依据国内的,还是国外的。中国?泰国?尼泊尔?斯里兰卡?印度? </P>
0HB#TQPU"St$R <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 佛,到底应该教佛教?还是叫佛学? </P>G!O!bGUZ2@ w
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 无疑,今天世界上的佛教门派众多,教义差异较大。虽然都承认根本上是相同的,那都是尊重释迦穆尼佛。但巨大的差异,确实说明佛教与世界上其他大的宗教相比,还存在许多问题。 </P>
FL-n%]'V AfY <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 是改革,还是坚守?</P>
L)De O9B ~k <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; 坚守,怎么守?各个门派各自发展,互不干涉,互不议论?但交不交流?怎么交流?交流就难免有过激的言、行。都想证明自己是对的(我指的是大多数人)。 </P>
&k/{}~D)ro"u[ <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;改革,怎么改?大家找出正确的,然后再按正确的做。怎么找正确的?向前找,去找佛究竟是怎么说的,去找佛真正说了什么,去找佛真正要表达的意识是什么?能找到吗?这依据太难了! </P>
|7Jm)r V&cS <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 还是向后改,不去穷究佛当年到底要表达什么,而是针对现在的现实世界,依据某一佛说(或表示为宗派),进行改良,然后推广之。但这样受到的攻击太大。因为这样做有些是和现在某些佛经相左的。 </P>
#t+R6f-U+v ^r1B` <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 怎么做?我想大家应该有自己的想法了吧。</P>gZP\:yLcKI

6j"XC|a [[i] 本帖最后由 零01壹 于 2008-3-20 18:19 编辑 [/i]]

simple 2008-3-20 19:19

<P><FONT size=4>楼主的这些问题都问得很好,这些问题也都值得思考与探讨。</FONT></P>+r2Aq ~h N._wG$^
<P><FONT size=4>不过因为人的时间精力有限,每个人都要做出自己的选择。</FONT></P>T }H(^ idwk D7X
<P><FONT size=4>比如:若喜欢广学多知,那就把各方面的书都看看;</FONT></P>OJu|3o Yq2i
<P><FONT size=4>若注重修证,就应选择适合于自己的法门,以便集中精力一门深入。</FONT></P>
4c%lG sC1`sD[w%` W <P><FONT size=4>但每个人的因缘不同选择也不同,要完全统一是不可能的。</FONT></P>E&D0Q(aKFwo+TGH
<P><FONT size=4>这是我的一点看法。</FONT></P>

古月僧 2008-3-21 00:42

我只说一句话<br />W'P6VR^/a4sX8e
<br />VN2KP7YL g#E
想做人,别学佛

零01壹 2008-3-21 08:58

把人和佛割裂开来,我没有想过这个问题。以后有空闲会想一下这个问题。<br />
5m1K D ToD f V 对古月僧的在网站发表的某些观点不敢苟同。但是我到认为,你对佛经的广度、深度可能有一定研习,但过于极端,应悟道至圆融为好。你适合做佛教的改革派,也具备了一些改革派应具有的一些条件,但在佛法的圆融贯通上,还需再斟酌斟酌。这是我一点不成熟的见解,若不称心,勿怪!谨祝你佛业真正有成,并能有更多的人因你而受益与佛法。<br />
VVl]2AeH ^ simple:谢谢你的支持!我觉得你说的是两种人,一种是佛学,一种是佛教。佛学可以当作知识,广学多知;而佛教,则需要修行印证的。两者有相通之处,但还是有严格的界限的。当然,两者还是可以互相转化的。但修佛之人,还是要把两者之间的关系看清些好。

古月僧 2008-3-21 15:41

<P>这是教义发展上的缺失。用一个落后的方法去和先进的方法竞争,简直是找死。</P> eN+Ijz
<P>&nbsp;</P> y`8G+o?'N
<P>当然佛教徒不怕死,反而是死的越彻底越好。</P>

零01壹 2008-3-21 16:51

古月僧的这个说法,我不知道他要表达的意思是什么。我较愚钝吧。但我还是希望最好不用这种极端的表述方法。我想,佛更应该是淡定而从容的。

阳光语录 2008-3-22 09:51

回复 1# 的帖子

其实 你说问题很简单  万物万事 不出因缘  即知人们对佛法 佛教 的认识 都是因缘 那么 就很明了的知道 佛教 和佛法 是单一的  但是我们各自的心 如有分别 那就是不清净  如清净了 就没有分别 也就好比如 把一本经书 放到带有颜色的水岗里  虽然经书是清洁的 但是也会被染住成 (说成不清净和非别)
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