复活节等待救世主的降临
<DIV class=t_msgfont id=message824017>我等待 弥赛亚，弥勒<BR><BR>弥勒Maitreya弥赛亚Messiah，他们两个读音相近，意义相近，都有未来救世主的意思，而且中亚和东亚历史上造反的起义者都曾引用他们的名义。<BR><BR><BR>这两个概念应该是同源的，两个在不同宗教出现的概念，如此的相似，没有任何的继承关系的可能性是很小的。<BR><BR>根据上海复旦大学钱文忠教授的考证，公元前1000年左右，包括西亚、北非、小亚细亚、两河流域和埃及在内的广大地区，流行着一种未来救世主的信仰，耶稣宗教里的弥塞亚，就是这种救世主信仰中最有代表性的一种。这种信仰在圣经《旧约》里面就已经有了，它都是反映了被压迫的民族对自由和幸福巨大的渴望。而印度的弥勒信仰，在学术界已经确认，和这种全世界范围的救世主信仰是密切相关的，彼此影响的，印度的弥勒信仰就是救世主信仰的一个组成部分。用最简单的话来说，弥勒之所以是未来佛，是未来的救世主，有印度的根源，也有更广大范围的全世界或者古代世界的根源，是当时普遍流行的弥赛亚信仰的一个部分。<BR><BR>所以这就是弥勒Maitreya，弥赛亚Messiah两者之间发音很相似，因为有共同的来源。<BR><BR>弥勒，在梵文里面叫maitreya，巴利文里面叫metteya，一听就跟弥勒没关系啊。大唐玄奘法师毫无疑问地发现了这一点，因此玄奘说译错了，应该翻译成“梅但利耶”。大家并没有接受玄奘这位顶尖高僧的意见，还是还管他叫弥勒。弥勒是音译，还有一个意译，叫“慈氏菩萨”。怎么会出现这个情况呢？早期佛经的原本大多是“胡本”，是用中亚和古代新疆的语言文字写就的，并不是规范的梵文。因此，“弥勒”很可能是从吐火罗语的metrak翻译过来的，这个字和梵文的maitri（慈悲，慈爱）有关，所以“慈氏”乃是意译。<BR><BR>「弥赛亚」的字义。英译文Messiah从希伯来文Masiah(有时写为mashiach)翻出来，这是一个普通的形容词，意思是「受膏的」。希腊文把它翻成christos，「受膏的」，由此引出「基督」(Christ)。「弥赛亚」与「基督」基本上意义相同，我们指耶稣为「基督」，新约作者亦把他等同于犹太的弥赛亚。</DIV>
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<DIV class=t_msgfont id=message824018>可以说弥勒菩萨和弥赛亚是不同民族对同一个神所产生的类似而又有所区别的信仰。可以说弥勒菩萨是弥赛亚的化身,也可以说弥赛亚是弥勒菩萨的化身。</DIV>
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<DIV class=t_msgfont id=message824019>其实伊斯兰教中也有一个救世主 Mahdi<BR><BR><BR>发音也极其相似，从词根上说他们是同源的。</DIV>
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<DIV class=t_msgfont id=message824269>看来某个时刻三大宗教一起高唱，哈利路亚了。</DIV></DIV></DIV></DIV>
