阳光语录 2008-3-24 10:08
论佛法怎么应用到生活中去
<P>佛法 是佛觉悟了人生 而说的法 即是从人的生活中 觉悟的法 那肯定使用与生活 只是大众和佛法发生的因缘 得出的果相 不完全一致 这并不是因为佛法的真理之处不一致 而是我们的心染住的不同 带来了对佛法真理的认识不同 不管从那个法门 那个宗派所了解的真理 都可以 指导我们的生活 佛法 每个法门都有自己的在实际生活中实践经验 各有不同 但也一致 下面呢 我从个人的角度 来谈谈自己的看法 首先呢 要把佛法用到生活中去 一呢 是从理入 二呢从行入 当然二者合一 更好 通情达理 持戒修行 十善戒 很好 就能让我们在生活中 如实的应用 贪 颠 痴 不妄语 不绮语 不恶口 不两舌 不杀 不盗 不淫 记住这些 如实持戒而做 在者 佛法是智慧的 所以呢 他可以用到我们每个生活的环节当中............................................................ </P>
柏涵 2008-3-26 10:11
我反对
佛法 顾名思义 管佛的法律。你说的十善戒是净土里的 。密宗里没有, 那么, 请问 ;密宗是佛法里的吗?
圆静 2008-4-6 14:37
支持阳光语录师兄。说的很好呀。“不管从那个法门 那个宗派所了解的真理 都可以 指导我们的生活 佛法 每个法门都有自己的在实际生活中实践经验 各有不同 但也一致 。。。。。。”
光明自在 2008-4-7 12:35
<P>十善戒密宗里有没有?</P>
<P>密宗要贪就贪大菩提, 要嗔就现金刚相, 要痴就是大莲华.等等,都有对应的如来秘密藏. 如来禅有文字语言接引,举例如来身语心秘密,这包括一切法的,没有不包括的.否则不是密宗.<BR>祖师禅不立文字,更包括一切法.</P>
<P>密宗,禅宗,念佛七;都是打生死七的,入此门岂容你7颠8倒,进了堂哪管你3明六通.不会18反6种震动不许说话,这样还香板司法呢.犯戒门都没有,如此严厉严格.不是凡夫法起头的.<BR>一切佛如来法同,乃至一切法是佛法.经里说明了.多看经吧.<BR>上等佛世界以上无戒,为诸法如虚空般光明清净,名具足戒.举例阿弥陀佛世界无恶纯善,则不闻恶字,连名都没有,何况事实.<BR>无戒是最高戒,举例密宗导师必须会2法,一为世尊师范一切畜生为如来化做,一为文殊师利吹肉度众生神咒.即使这样也不提倡吃肉的,遮戒是他会如此秘密藏无数,并不对外发布的,只大藏经有,自己看去可以.导师密传具体可操作性.以免乱用.其他类遮戒不一一举例了.总之遮戒者,不会这些秘密藏,罪业是最重的.等于宣扬破戒破法.这是常识,应知应会.</P>
<P>显宗授戒师也必须会如上秘密藏,否则一切授戒为大妄语.举例空气净水素食中无量虫,不呼吸吃喝杀未来佛如来,呼吸吃喝杀生,授戒师不会如来秘密藏,糊弄后学说授戒了,为大妄语,罪业极重的.显密这个相似,所以举例说明,</P>
<P>其他类遮戒严禁举例教学,都是具格传,自己看经可以.但要自誓以一切大菩萨佛如来为师.师范佛法僧三宝,要求更严格.</P>
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oohe 2008-4-7 12:58
佛法者,是名佛法,即非佛法。无论佛陀出世不出世,都无改佛法的本来面目。:P
bottonboy 2008-4-7 22:19
[url]http://www.hutongyou.net[/url]<br />
到这里去了解一下吧,
真行 2008-4-8 07:30
佛法是用于指导我们生活的,我们所想所言所做皆当以此为规范。
清净行居士 2008-4-18 18:38
<P>五戒十善 四摄六度 都是应用吧?</P>
新人类王 2008-5-15 02:01
<P>佛法即心法,修行者只问心不求佛,以自己的正知正念来处理事物,如何判断自己的意念是否正确,就要端正自己的心态,关键看你是否能够以一颗平常的心去待人接物.这里包括办事情要依法律为准则,不能感情用事,更不可以以佛教徒的心态高高在上,一定要放下,"忍"字当头,恒顺众生.</P>
<P>当你身边的人,你的朋友亲戚同学,不认识的和认识的,他们骂你打你,羞辱你和你最要好的亲戚朋友,你都能够平常心去对待,那么你就能够在日常生活中感觉佛法无处不在,一举一动皆佛法.</P>
<P>因为你的心即众生心,也就是佛心.是平常心、平等心、清静心!</P>
<P>你的心是没人教你,佛也没教你,而是你要行动起来自己去改变环境,调整心态,柔和性格,慢慢地你就发现你不是从前的你了,再对照经典,哦!原来如此,如此而已!——因此并不是佛能说,你也可以做到,只因“心心心是佛“!</P>
kimson101 2008-5-15 18:00
<br>一切皆是佛法,生活之中更能得到般若智慧
阿弥陀佛:D :D :D
年 2008-5-20 16:14
谢谢