查看完整版本: [多选题]都在提倡智信,反对迷信,那么,你认为什么是迷信?

dagejuzi 2008-3-27 11:25

[多选题]都在提倡智信,反对迷信,那么,你认为什么是迷信?

法师们都在讲不要迷信,要智信。<br><br><br>那么,什么是迷信?落实到现实生活中,什么样的行为和观念会让你本能的感觉到“这是迷信!”?<br><br><br><br><br>

[[i] 本帖最后由 dagejuzi 于 2008-3-28 14:56 编辑 [/i]]

dagejuzi 2008-3-29 13:27

这个帖子,至少50人看过了。<br><br>但是,只有3个人投票。说明什么?<br><br>是不是这个帖子里的10个选项,大部分人都在做?<br>

比干 2008-3-29 13:33

题目出的有问题,很多事情,是表示对佛法的尊重,不是迷信。

光明自在 2008-3-29 14:36

严格说,不是佛如来,则大众信与不信都是迷信

<P>唯佛如来知道的事情,原理如此. 这个帖子,哪个都不是迷信,都有经也这么开许过并且确有事实为依据, </P>
<P>其中开列的最差的心外求法,总比不知道借佛如来光的好些啊. 确实有以佛威力得未曾有啊,这种人多了.</P>
<P>这些人很差劲,叫做焦芽败种.但不是迷信.可以说偏执或老油条揩油积极派,借光冲锋派,放光菩提心等坚决不参与派.</P>
<P>迷信是以没影子的胡诌骗人的意思.举例如:</P>
<P>说佛如来是凡夫的最迷信,说自己祖宗是猴子的最迷信.</P>
<P>以下发起者是犯罪,被骗是迷信,要及时报警铲除:</P>
<P>加入假宗教真邪教是迷信,被假密宗教唆犯戒犯法是迷信.被假和尚道士诈骗是迷信.</P>

[[i] 本帖最后由 光明自在 于 2008-3-29 14:56 编辑 [/i]]

dagejuzi 2008-3-29 14:55

<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 宋体;">释迦牟尼佛在世时,就出现了佛像。据说有一次佛陀上天为母说法,人间弟子不能听佛说法,思佛心切。优填王和波斯匿王就分别以牛头栴檀与紫磨真金精心制作了最早的两尊佛像,以供瞻仰礼拜,暂慰自己思念之心。</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: 宋体;"><br></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: 宋体;">佛像虽然出现了,却并非作为偶像来崇拜。</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: 宋体;"><br></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: 宋体;">因为当时佛弟子认为,佛陀是人天师表,修证的功德庄严无比,智慧圆满无缺,非人间凡夫的雕塑画像所能完美体现。以工匠制作的佛像代表佛陀,那多少是对佛陀的亵渎。</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: 宋体;"><br></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: 宋体;">佛陀涅槃后的六百年间,佛弟子也一直不立佛像。</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: 宋体;"><br></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: 宋体;">在印度早期的佛教雕塑艺术中,佛陀的莲花座上是空的,没有任何佛像,人们仅以莲花痤、菩提树或佛陀的脚印作为他的象征。</span></p>

dagejuzi 2008-3-29 15:09

想借光?<br><br>没听过佛陀临死前是怎么说的吗?<br><br>.不要盲从权威......<br>不要依我语,不要观我像.....<br>不要随逐于沙门的一切见解。........<br><br>要以自己为依靠,以正法为依靠。除此以外,没有任何依靠。.......<br><br><br>这段话就帖在北京某著名寺庙的门口。

光明自在 2008-3-29 15:13

正法时期佛走后500年大家都能看到佛如来放光

谁都会的,不需要佛像;
像法时期,大多数人退化了,需要用还知道佛放光是什么样的长老告诉后学,因为嫌麻烦,干脆做佛像说,因怎么说退化了的人就是看不见了.
古人留雕塑,怕后人败类,完全忘记了,果然如此啊:
末法时期,学揩佛油的多,不发菩提心做魔事业多,人退化到没几个会观佛了.并且恒持经像的少,经中预言正法在恒持经像人中,也预言念佛法门度人多,如果按现在高僧解释西方也算念佛类的话,就更多了.东方是药师类.念哪个佛也是现得利,用到什么求什么.

光明自在 2008-3-29 15:30

佛语,不懂,最好不评价,解释字,真麻烦

佛说不让观我像,对啊,这个像是说什么像,是说正法时期那些人,要忆持佛放光,不要对俗人像流泪般纪念我,不如法.
持字和佛放光,佛大力提倡观啊,并且告诉是入门法啊,一切经开讲必放光,经中经结尾后必须说的就是信受解行持类啊.并且像法末法时期,如法的佛像,至少告诉我们原来是这样放光的,如果有多媒体成天放映,就不用比这差效果的其他像,没有,总比看狐仙强.如此辨证,没绝对的是非.民俗.
不要随逐于沙门的一切见解。........就是说你我类呢啊,大笑.下课了.

dagejuzi 2008-3-29 17:15

光明自在


<br><br><br><br>我好崇拜你的想象力

simple 2008-3-29 19:46

我想这些做法对于没有学过佛法或对于有些初学者也有一定的用处吧。

光明自在 2008-3-30 12:32

佛像开光仪轨经,观佛像开光观光如法提倡

开光的佛像达含佛光普照师范效果,不要仅仅看表象,要正观这个佛像放的佛如来加持佛光普照.如法提倡.自己学会开光,以此开一切光佛光普照,最善.
先把自己自家开光,乃至一切,环境好清净道场进步快.

清净行居士 2008-3-30 15:20

学佛
转迷成悟
离苦得乐

dagejuzi 2008-3-31 10:03

奇怪,我以为会得票最高的五体投地,大跪朝圣。竟然得票最少。<br><br>我听说,大跪朝圣,大多数是愚昧藏民。为的是求家人病愈。<br><br><br>这跟烧香求财和拜佛求官并无二致啊?<br><br><br>为什么得票会最少呢?<br>

hexin888 2008-4-1 02:41

反封建,反迷信

<P>本文转载自红尘法远师兄博客——<A href="http://namoemituofo.blog.163.com/">红尘陋室</A></P>
<P>&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em" align=center><A href="http://www.56.com/u15/v_MTI5NzU2NA.html"><IMG height=254 src="http://v163.56.com/images/28/27/thznd27i56olo56i56.com_zhajm_1183503724_101.jpg" width=312 border=0></IMG></A></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp; 题目的设立是本文根本的宗旨。基于很多人对于封建和迷信的错误认识和理解,所以今天将此问题述赘一二:</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp; 提到封建,我们第一意识反应的多是封建社会,封建思想,封建意识。那么什么是封建呢?翟同祖的《中国封建社会》中的封建社会才是真正的封建,也就是分封建制,也就是十年前中学历史书中秦之前的奴隶社会;中学时的封建社会其实也经不是分封建制了,搞的是中央集权制或叫君主专权制;现在通常的说的封建确实多半是贬义,是保守与落后的代名词,如:封建思想、封建迷信等,与封建一词的本来面目已大相径庭,要还封建一词的本来面目,恐怕还有很长路。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp; 就封建思想而言,可以引深理解为封闭建设自我的思想。封建的社会已经不复存在,封建的思想却依旧留在我们的心里。本文想探讨的并非封建的制度,和封建的形式,而是想更深的挖掘我们自身的问题,是什么呢?就是我们心中的封建思想。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;我们想谈到的是我们每个人心中都或多或少存在的封建思想。从名词上已经解释了封建简单说就是封闭建设,封闭建设的思想在我们每个人身上都是存在的。它的根源用佛教的术语来说就是“我执”。因为有我的存在,就有我的认识,我的思想。我的思想一直是固守在我们心中最顽固的意识,不管它是不是符合真理,在我们心中只有它才是正确的。这样的思想就导致了我们封闭建设,不容易接受真理,认识真理。封建是障碍我们进步最大的因素。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp; 接着我们来谈迷信的问题。什么是迷信呢?迷信的意思就是迷而相信。迷就是迷惑,不了解事实真相。迷信就是在不了解事实真相的情况下而盲目的相信。迷信的表现形式存在于各个方面,比如:有的人是封建迷信、有的人是宗教迷信,而大多数的人是科学迷信。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp; 迷信不是指事物,它与封建、宗教、科学根本没有关系,迷信是我们自身的行为而已。今天想就最普遍的科学迷信的问题加以阐述,以抛砖引玉:</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp; 要讨论科学迷信,就要首先了解什么是科学,大家在没有看到科学的解释前,能准确的说出科学的定义吗?如果能将科学的定义准确的说出来,那么您就是正信科学,如果连什么是科学都不能准确的说出来,那么就很可能是迷信科学了。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">辞海对科学的解释是:科学是运用范畴、定理等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系,是社会意识形态之一。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp; 更多关于科学的阐述可以在网上广泛的查询,科学的特点是永无止境地探索、实践,阶段性地趋于逼近真理,阶段性地解释和揭示真理。因此,我们可以知道,科学的特点是阶段性地趋于逼近真理。那么以这样的心态来对待科学和使用科学就是正信科学,而不是迷信。但是,我们大部分是对于科学是迷信的,因为我们不了解科学,在不了解的情况下盲目的相信科学和崇拜科学。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;&nbsp;&nbsp; “逼近真理”是强调科学的特质,与其它相比,科学最强调怀疑和创新,因为科学是以不存在先知先觉为前提的。同时科学也非常强调继承和借鉴!认为所有知识都是人对客观世界的认识,虽然科学追求的是主客观世界的统一,但毕竟主观世界与客观存在并不是一回事,知识再正确,也只是逼近对世界的描述,而不就是客观世界。比如说:理想气体模型它能非常好的描述在常温常压下的氧气、氮气和二氧化碳等气体,是因为这些气体分子的线度远小于它们之间的距离。而范德瓦尔斯对理想气体模型的修正也只是近似的描述象水蒸气那样的真实气体。科学家们懂得他们的理论一开始就是近似,所以他们从未指望从其理论导出的结论与真实世界无丝毫误差。所有的知识是人造的,是主观世界的产物。自然界的秘密存在于自然界本身,自然界以其自身的多样特点表现自己,但不会以文字形式借上帝之口明白地表达出来。可见用“最逼近真理”这一词项既强调科学的严密性,又强调了科学对世界的认识意义。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp; &nbsp; “尽可能不包含自相矛盾”该定语反映了科学对完美的追求,强调了科学也有个成长过程。普通人犯错误是经常的,伟人也会犯错误,象牛顿、爱因斯坦这样最受人尊敬的人物也有错误的理论。伟人尚且如此,那么集所有伟人智慧的科学内容要想没有一点自相矛盾的暇点则十分困难,而且体系越大越难以没有错误,特别是新学科,需要时间的检验。任何科学都有个成熟的过程。另外,随着时代的发展,原有的科学也许是某种情境下的近似,在无限推广时就可能出现矛盾,而科学决不会装作没有看见,必定要去解决这一矛盾,使科学向前迈进。由迈克尔逊实验引起的相对论、由黑体辐射实验引起的量子力学以及理发师悖论引起的数学革命,正是排除了那些自相矛盾后发展起来的。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp; 就是说:我们现在所认识的科学结果,并非是真理,而只是趋近于真理的过程而已。那么我们现在所盲目的认同科学的推断,就如同过去人们认同“地心说”,如同后来认同“日心说”,没有任何的区别。在现在的我们看来,那时的人们是迷信,不了解科学而盲目的相信科学。但是,同理,未来的人们一样会告诉我们,我们同样是迷信,我们也是在不了解科学而盲目相信科学而已。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp; 科学永远是进步的,只要有明天,明天的科学一定比今天进步;同理,科学永远是落后的,只要有明天,今天的科学一定比明天落后。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp; 所以,我们都应该清醒的认识科学,反对迷信;应该崇尚科学,认真的学习科学并掌握科学,而不仅仅成为科学的崇拜者。更需要我们积极地建设心灵,反对封建思想。这样,我们才能不断地认识真理,改变自己对宇宙人生错误认知,从而对我们的人生,对社会,对人类,对宇宙都起到积极的意义。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><A href="http://www.56.com/p_63585336.swf" target=_blank><IMG style="CURSOR: pointer" onclick="" height=16 alt=图片点击可在新窗口打开查看 src="http://bbs.jiexieyin.org/skins/default/filetype/swf.gif" width=16 onload=imgresize(this); border=0><FONT color=#800080 size=6>[全屏欣赏]</FONT></A><BR><FONT color=#800080 size=6>
<OBJECT codeBase=http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=4,0,2,0 height=400 width=500 classid=clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000><PARAM NAME="_cx" VALUE="13229"><PARAM NAME="_cy" VALUE="10583"><PARAM NAME="FlashVars" VALUE=""><PARAM NAME="Movie" VALUE="http://www.56.com/p_63585336.swf"><PARAM NAME="Src" VALUE="http://www.56.com/p_63585336.swf"><PARAM NAME="WMode" VALUE="Window"><PARAM NAME="Play" VALUE="0"><PARAM NAME="Loop" VALUE="-1"><PARAM NAME="Quality" VALUE="High"><PARAM NAME="SAlign" VALUE="LT"><PARAM NAME="Menu" VALUE="-1"><PARAM NAME="Base" VALUE=""><PARAM NAME="AllowScriptAccess" VALUE=""><PARAM NAME="Scale" VALUE="NoScale"><PARAM NAME="DeviceFont" VALUE="0"><PARAM NAME="EmbedMovie" VALUE="0"><PARAM NAME="BGColor" VALUE=""><PARAM NAME="SWRemote" VALUE=""><PARAM NAME="MovieData" VALUE=""><PARAM NAME="SeamlessTabbing" VALUE="1"><PARAM NAME="Profile" VALUE="0"><PARAM NAME="ProfileAddress" VALUE=""><PARAM NAME="ProfilePort" VALUE="0"><PARAM NAME="AllowNetworking" VALUE="all"><PARAM NAME="AllowFullScreen" VALUE="false">
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光明自在 2008-4-1 09:24

大家用词要严谨,这些是众生乐小法

大多数国家法律都一致打击一切迷信类的聚众活动,惩办首要分子.
现代迷信的定义,很严谨.不要混乱了,这个词,最好回避.
经中说确有其事的,大众乐意这么求小法.熏习机熟导入大乘教化.先以欲钩牵,再把正法传,叫做善巧法之一.

dagejuzi 2008-4-10 09:13

<a href="http://fo.ifeng.com/guandian/200804/0403_17_49287.shtml" target="_blank">引自凤凰,佛经为什么需要重译?</a><br><br><a href="http://fo.ifeng.com/guandian/200804/0403_17_49287.shtml" target="_blank">http://fo.ifeng.com/guandian/200804/0403_17_49287.shtml</a>

<br><br>印度人他们并不重视历史的真相,对于一部著作或一部经典唯一关心的是是否阐述了当时所需要的真理,而且印度人视“觉者”为佛(Buddha),无论谁意识到真理,谁就是“佛”。于是“大乘佛教”就像旧瓶加装了新酒,才敢把当时、当地的有利于“教化”众生的各式各样文化编进,都归之为“佛”(觉悟者)曾说过,才有如今无比庞大的《大藏经》。<br>.......<br><br>也由于后世佛法系统诸师的“谦虚”,一再提出新的观点,但因感恩而且不敢居功,一切都推尊给创系的老师(创教的释迦佛)。如此近三千年,大师们若有创说,当然都会托为佛说,在经文前均冠以“如是我闻”(This is so I heard)或“闻如是。”

<br>.......<br><br>早在日本江户时代的大阪商人富永仲基(西元1715-1746年)就提出那是“加上说”,是后人把新思想在前代的思想上加上去,才有如此庞大又相互矛盾的经藏。

民国初期,唯太虚大师之著作,就敢直接冠以「如是我闻」托如佛说。也可知道自古以来僧众们早已发现这种事实。<br><br>............



<br><br>古代天竺地区缺乏文字记载,经文都是僧侣以强记背诵方式传下来的。因此,每一个世代的人都可以把经典自由的添加,大师们甚至自创或是集体创作教义(尤其是 “大乘佛教”教义),也不必畏惧被指为异端邪说,是十分有别于其他的宗教——神说的启示。因而,我们知道佛教是靠个人努力追求和谐、喜乐内证的宗教,是宽容的、包容的、理性的、认识的宗教。

<br><br>........

<br><br><br>大乘佛教的吹嘘

<br>可是,碰到外道(外教)在吹嘘的时候,“大乘佛教”的法师也不干示弱,也会把佛陀的一切生平作过份的宣扬。于是创造了许多神话来粉饰和夸张,发现对属于低文化层次的群众,无法以教义引导时,那么便采取神话和灵异事迹来建立信仰。这是引初机者入教的方便说法,并不能永远信为是真。因此,法国人类学家李维史陀说:“神话的目的是提供一套能够克服矛盾的逻辑模式。”

<br><br><br>常见有人不察,著书说佛陀就是古代“印度国”的皇太子,此乃过分推崇的心态。还说悉达多太子上学时,有一万儿童、十万少女伴送,简直是不可思议。当时天竺有十六个城市国家,共约数百个刹帝利王侯割据着整个古印度,其中位居今尼泊尔国的释迦族部落总计不到千人(经典或说是五百人,或说是八百人),净饭王(Suddhodana)所治理的“部落国家”,只是一个山区的小小部落,那来一万儿童、十万少女?何况哪有那种学校可以容纳?光是上厕所就有问题,还谈得上能听老师的课吗?而且若直说佛陀是部落酋长的儿子,也不损佛陀证悟般若的事实。<br><br>又有佛教神话说悉达多太子能够一箭射穿五十里远处悬置的铜鼓,好像是有现代短程袖珍飞弹装备的功能。佛陀灭度的时间越久,法师们为了教化民众,便仿照“婆罗门教”的轮回思想充分“神格化”了佛陀。所以,对于佛经有些夸大其辞的故事就不必当真。其实,现在聪明的法师就不会说这种连自己都不会相信的故事。可惜如今仍有不少在台面上讲经的法师认为反对这些神话的人就是“波旬”(papima,恶者、魔),或加以威胁诅咒的口吻说那种人就是谤佛、谤法,要反对的人下“无间地狱”,这才是最恶毒的笑话。

[[i] 本帖最后由 dagejuzi 于 2008-4-10 09:25 编辑 [/i]]

善觀 2008-4-17 08:38

只有破除打著佛教旗號的迷信,才不會讓外教之人誹謗。

simple 2008-4-18 19:55

<FONT size=3>在小时候,记得我的奶奶和外婆很信佛,但她们不识字,只能念佛供佛烧香拜佛,从她们对佛陀的虔诚信仰中我感到佛陀的不平凡,使我对佛教很好奇,这是我以后学佛的因缘之一。<BR>因为是信佛人,她们尽量做个善良的人,尽量减少贪嗔心,尽量不去伤害别人。所以我觉得一个人信佛就是带点迷信的色彩,也总比不信好,各人的因缘不同,无法使每个人都做到一致。<BR>不想信佛修行的人总会找借口来攻击佛教的,我们不能去附和他们。<BR></FONT>

[[i] 本帖最后由 simple 于 2008-4-18 20:16 编辑 [/i]]

苦海浮升 2008-4-27 05:37

我个人的看法

佛就是自己的心 只要心中有佛外在的表象都不重要正所谓酒肉穿肠过佛祖心中留 至于礼节是必要的 是人们在社交活动中对对方 表示尊重的方法 这包括对师长 长辈 朋友等 象那些求佛保佑 升官发财得人 和把梦当真得人他们应该叫痴而不是迷 迷是那种认为佛是万能得人他们认为所有的幸福都市佛次给的而所有的不幸都是自己前世的业报 其实不然 好与坏都是自己的业报与佛无关 佛常说苦海无边殊不知无尽的苦海 都是自己一手造成的 作为一个俗世中人我始终无法摆脱生存的束缚毕竟有一家人要养我也曾想出家归依我佛可是这样对父母公平吗对孩子尽责吗?难到就为了自己能出苦海 就要!这不太自私了吗?人这一生能让自己选择的机会不是很多 也很难把握因为你不知道对错

dagejuzi 2008-4-28 14:38

<P>佛教内部的知见差别如此之大,大到几乎完全不相容的程度</P>
<P><BR>有的说:酒肉肠中过,佛祖心中坐</P>
<P>有的说:持戒是修行第一步。吃肉是万万不行的。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>有的说:佛教是无神论。佛陀是修行觉者而已(简单说就是一个明白人),并不是神。</P>
<P>有的说:佛陀一出,大放光芒,佛一开口,震动十方国土。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>有的说:自心是佛,想靠他力往生不如去信上帝,净土根本就是中国人走后门拉关系的恶习污染了佛教的结果。</P>
<P>有的说:阿弥驼佛愿力极强,只要临终前念佛号10声,甚至一声,即往生极乐净土。</P>
<P>有的说:净土在你心里,就在当下......</P>
<P><BR>各种自相矛盾的观点之间简直到了水火不容的地步。</P>
<P>最后,你会发现,所谓佛法,不过就是你的内心世界的一个呈现罢了。</P>
<P>无论你有什么观点,我都可以负责的告诉你,以前已经有人提过了。而且不是一个居士不是一个僧侣,不是一个比丘尼表达过。是无数人都曾经表达过。</P>
<P>他们成佛了吗?<BR>当然没有..........:time: </P>

simple 2008-4-29 19:45

抓住重点,一门深入,就不会因为种种不同的知见而使心感到矛盾重重、无所适从了。

2008-5-20 16:21

谢谢 : (

生涅顿多 2008-6-27 13:30

<FONT color=red size=7>这10项都干了。干了不知道干了什么,是迷信;明白自己干了什么,是智慧。</FONT>
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