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第一期之论点之八：如何将忏悔和发心落实到行动上

我们昨天主要谈如何忏悔，但是不能只在口头上表示一下或在心里想想就完事了，更要重要的是应该落实到行动上，那如何落实呢？请大家仔细想想，我们应该如何落实呢？

现在总会听到说发慈悲心，大家认为什么样的行为算是慈悲心的表现？

如果别人没有达到我们所要的样子，没有使我们称心如意，会不会觉得别人不慈悲？

有些是自己觉得自己对别人很慈悲，可以在对方感觉很痛苦，这样究竟是慈悲还是不慈悲呢？

[b]观点一：[/b]慈是如母親照顧嬰兒般的溫柔和藹..悲是設身處地為人著想的同情心

[b]观点二：[/b]
[font=宋体][size=10.5pt]
休闲居的观点：

[font=宋体]帮倒忙的原因有很多了，比如说，有一只狗很饿，我想给它吃的，我给他丢过去一个包子，结果，它却吓跑了。这是众生自己的本身的福德因缘，和施者没有关系，[/font][font=宋体]当帮一个人，而方不领[/font][font=宋体]情时，我们只能默默的祝愿对方了。

[font=宋体][size=10.5pt]第二个就是说，觉得自己很慈悲，而别人却很痛苦，当然不是慈悲了。不过事情，要在事情中，才是事情的实相，我现在说孰是孰不是，没任何依据的，要用事实说话。[/size][/font][size=10.5pt]

[font=宋体][size=10.5pt]我新认识人了一些人，他们是种大地的，我去之后，陪他们喝了酒，吃了肉，还打了麻将，然后还去[/size][/font][size=10.5pt]K[/size][font=宋体][size=10.5pt]歌了，之后我每次去都受到欢迎，我觉得与其融为一体，不被其排诉，也是一种慈悲吧。[font=宋体][size=10.5pt]如果连朋友都成不了，想进一步的，去同化别人，就会永远没有机会。[/size][/font]
[/size][/font][size=10.5pt][font=宋体][size=10.5pt]
这样的事情是慈悲吗？[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]有这样一件事情，有很多人没有名气，没有名望[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]，但是却实是实实在在的为众生和佛法做了很多事情，这样的人和事情，却很难被发现。

[/size][/font][size=10.5pt][font=宋体][size=10.5pt]所以慈悲是没有固定的标准和模式的，本着就是利他的思想，也可以让自己种下堕落的因，但是堕落中有慈悲种子，就是那句，我不入地狱谁入地狱了。[/size][/font]


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[b]观点三：[/b]

阳光语录的观点：

[font=宋体][size=10.5pt]慈悲，[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]这个概念和行为是建立在[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]无我[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]和大善的基础上的，[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]不能以自己的“执我”[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]和“我妄”[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]观念为慈悲。只有站在别人的立场来说和做的时候，才会让别人感到你的慈悲。在别人说错的情况下，我们也要柔和的改变，这样会让别人觉得你很慈悲。
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[font=宋体][b]观点四：[/b][/font]
[font=宋体]
云化的观点：[/font]

[font=宋体]
首先要端正自己的心态[/font][font=Calibri],[/font][font=宋体]要知道[/font][font=Calibri]![/font][font=宋体]在许多事情上[/font][font=Calibri],[/font][font=宋体]表现的慈悲不决定于事情结果的慈悲[/font][font=Calibri].[/font][font=宋体]因此[/font][font=Calibri],[/font][font=宋体]在这里就需要很多的方便[/font][font=Calibri]![/font][font=宋体]另外[/font][font=Calibri],[/font][font=宋体]在人不理解自己用意的时候[/font][font=Calibri],[/font][font=宋体]最低[/font][font=Calibri],[/font][font=宋体]不能去起嗔念[/font][font=Calibri].[/font][font=宋体]并不是对方不慈悲[/font][font=Calibri],[/font][font=宋体]而是自己的智慧方便不够[/font][font=Calibri].[/font][font=宋体]我想应该这样去处事为人。[/font]
[font=宋体]
[font=宋体][size=10.5pt]在心态上要抛弃我[/size][/font][size=10.5pt]![/size][font=宋体][size=10.5pt]应该减少自己的主观意愿[/size][/font][size=10.5pt].[/size][font=宋体][size=10.5pt]要从事情的实质[/size][/font][size=10.5pt],[/size][font=宋体][size=10.5pt]与对方的需要那种慈悲而作为出发点[/size][/font][size=10.5pt].[/size][font=宋体][size=10.5pt]要换位于对方的角度去处理问题[/size][/font][size=10.5pt].

[font=宋体][size=10.5pt]慈悲不是为了什么而去慈悲[/size][/font][size=10.5pt],[/size][font=宋体][size=10.5pt]换句话来说[/size][/font][size=10.5pt],[/size][font=宋体][size=10.5pt]为了什么而去慈悲[/size][/font][size=10.5pt],[/size][font=宋体][size=10.5pt]那是有相慈悲[/size][/font][size=10.5pt].[/size][font=宋体][size=10.5pt]菩萨不去[/size][/font][size=10.5pt].[/size][font=宋体][size=10.5pt]只要利他就是标准[/size][/font][size=10.5pt].[/size][font=宋体][size=10.5pt]我建议[/size][/font][size=10.5pt],[/size][font=宋体][size=10.5pt]应该行无相慈悲[/size][/font][size=10.5pt],[/size][font=宋体][size=10.5pt]能行者[/size][/font][size=10.5pt],[/size][font=宋体][size=10.5pt]可算是本分的修行人[/size][/font][size=10.5pt].[/size][font=宋体][size=10.5pt]？[/size][/font][size=10.5pt]

[font=宋体][size=10.5pt]慈悲[/size][/font][size=10.5pt]![/size][font=宋体][size=10.5pt]是每个修行人应该修行的课程[/size][/font][size=10.5pt],[/size][font=宋体][size=10.5pt]慈悲喜舍[/size][/font][size=10.5pt],[/size][font=宋体][size=10.5pt]既是菩萨的开始[/size][/font][size=10.5pt],[/size][font=宋体][size=10.5pt]也是菩萨的行处[/size][/font][size=10.5pt].[/size][font=宋体][size=10.5pt]时时都不应忘怀的四法印[/size][/font][size=10.5pt].[/size][font=宋体][size=10.5pt]所以[/size][/font][size=10.5pt],[/size][font=宋体][size=10.5pt]我们与佛菩萨去学习[/size][/font][size=10.5pt].[/size][font=宋体][size=10.5pt]学习他们的行处[/size][/font][size=10.5pt].

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[b]观点五：
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小手拍的观点：

[font=宋体][size=10.5pt]别人的过错是别人的事情，别人没有对不起您，都是自己造成的。

[/size][/font][size=10.5pt][font=宋体][size=10.5pt]我觉得，有的人觉得自己很慈悲，认为自己的话是最正确的，用教训的口气来批评别人，用别人不能接受的方式去强硬要求他人接受，造成他人的痛苦，解决不了别人的问题，也不是慈悲的表现。[/size][/font]


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[b]观点六：[/b]

[font=宋体][size=10.5pt]大话西游。侃的观点：
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[font=宋体][size=10.5pt]我，俱生我执、我见、我疑、我慢。带有这些的慈悲。不是真正的慈悲，可说是道芽已生。而，无我的慈悲，是从道体里自然发出。也可以说是无体大悲。无缘大悲，这样的慈悲，才是真正的慈悲。

[font=宋体][size=10.5pt]慈悲和智慧相等，没有智慧的慈悲，是愚慈悲，有智慧的慈悲，是方便的慈悲。

[/size][/font][size=10.5pt][font=宋体][size=10.5pt]智慧，是深广的洞察力与能做力，[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]不具备这两种力的慈悲，只能说是善心发起。[/size][/font]


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[b]观点七：

[/b][font=宋体][size=10.5pt]吾爱世人的观点：
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[font=宋体][size=10.5pt]当你感到别人不慈悲时，你也不慈悲了。[/size][/font][size=10.5pt]
[/size][font=宋体][size=10.5pt]当你感到大家都慈悲了，你也在慈悲中[/size][/font][size=10.5pt]...


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[b]观点八：

[/b][font=宋体][size=10.5pt]实践实践再实践的观点：
[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]只要能更好[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]的利益[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]人，学习和培养新习惯，才是[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]真正[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]的[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]与时俱进。[/size][/font]

[b]观点九：

[/b][font=宋体][size=10.5pt]清净莲花叶的观点：[/size][/font]

[font=宋体][size=10.5pt]当我真需要别人对我发慈悲心别人没发，[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]我就会说对方没有慈悲心了（在别人有条件的情况下）。现实中[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]我对别人发了慈悲心，[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]很会出现别人认为是应该的，[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]不认为是慈悲心。[/size][/font]

[b]观点十：[/b]

[font=宋体][size=10.5pt]落实忏悔的行径,首先要看重不重视忏悔.要是以为忏悔不如去做功夫的话.我相信,[font=宋体][size=10.5pt]那个所做的功夫,也是搀杂水分的.落实忏悔,首先要重视,忏悔对于自身的意义.[/size][/font][/size][/font]

[b]观点十一：

[/b]实话实说而矣，凡施者当观机缘，才能做，如果连基本的智慧都没有只能越帮越忙。

[b]观点十二：

[/b][font=宋体][size=10.5pt]缘缘尽是菩提缘，念念全学菩提念，无量空空来观照，地广天高道高高。[/size][/font]

[b]观点十三：[/b]

[font=宋体][size=10.5pt]佛祖无缘大慈，同体大悲，故知慈悲不是源于自己的感情，也不是因‘我’而起。如何由小我的慈悲心，转为发菩提心门？[/size][/font]

[font=宋体][size=10.5pt][b]赞同观点十三：[/b]

对[/size][/font][size=10.5pt]![/size][font=宋体][size=10.5pt]平时无我[/size][/font][size=10.5pt]![/size][font=宋体][size=10.5pt]哪个不算什么[/size][/font][size=10.5pt]![/size][font=宋体][size=10.5pt]只有遇到事情的时候[/size][/font][size=10.5pt].[/size][font=宋体][size=10.5pt]看看自己是不是有我[/size][/font][size=10.5pt].[/size][font=宋体][size=10.5pt]也就是[/size][/font][size=10.5pt],[/size][font=宋体][size=10.5pt]自己的慈悲[/size][/font][size=10.5pt],[/size][font=宋体][size=10.5pt]自己所发的菩提心[/size][/font][size=10.5pt],[/size][font=宋体][size=10.5pt]能不能经得起考验[/size][/font][size=10.5pt]![/size][font=宋体][size=10.5pt]这才是真正的功夫[/size][/font][size=10.5pt].[/size]

[b]观点十四：[/b]

[font=宋体][size=10.5pt]我我现在帮助别人，是一种自然的行为了，不是因为我是学佛的人，也是不是因为我想有功德，而是一种自然的。

所以我感觉[font=宋体][size=10.5pt]佛菩萨的慈悲就是看到有人需要帮住了，不用再去思考，我是菩萨，我应当帮别人，而是一种很自然的帮别人，这种帮助其实就是一种平衡。如果，一个有病的人，施给他医药，他的身体就好。等等吧。[/size][/font]
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[font=宋体][size=10.5pt][b]观点十五：[/b]

慈悲其实就是一种平衡痛苦的力量[/size][/font]

观点十五：

[font=宋体][size=10.5pt]“现实中[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]我对别人发了慈悲心，[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]很会出现别人认为是应该的[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]不认为是慈悲心”，[font=宋体][size=10.5pt]这也是我现实中自己感觉到的，[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]自己曾经这样认为过的。后来才发现之所以有这种感觉是因为[/size][/font][font=宋体][size=10.5pt]没有认识到[/size][/font][size=10.5pt] [font=宋体]“[/font][/size][font=宋体][size=10.5pt]随缘”[/size][/font][size=10.5pt]二[/size][font=宋体][size=10.5pt]字的重要性，[font=宋体][size=10.5pt]那是你对别人的善良带有一种“强迫性”，[font=宋体][size=10.5pt]善意的强迫别人接受你的善良。[font=宋体][size=10.5pt]若是强求别人的，那你就错了。[font=宋体][size=10.5pt]当别人非常需要你的时候，你的善良就对了。[font=宋体][size=10.5pt]别人需要多少[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]给予多少，多一分都是多余的。[/size][/font]
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