转病苦为光明之路——如何帮助罹患重症的亲人(页 1) - 临终关怀 - 佛法论坛佛教,佛教新闻,佛教知识,佛教交流社区,佛教在线,

莲华勇士 2008-3-28 17:05

转病苦为光明之路——如何帮助罹患重症的亲人

<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 45pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">转病苦为光明之路<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 140pt; LINE-HEIGHT: 30pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 7.0">——如何帮助罹患重症的亲人<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
前言：<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  当你挚爱的亲人，罹患了难以治愈的重症时，除了忧心他的病情是否继续恶化，您的内心一定也感到相当地挫折与无助，眼看他承受着病苦身心煎熬，您亦祇能焦急、悲伤。但是，难道真的没有其它方法可以帮助他吗？<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  本手册提供您如何帮助他转病苦为光明之道的方法。更有许多极重要的内容，是一旦不幸他的疾病趋于恶化，您和家人，尤其是病患本人必须知道的事情。由于涉及您所至爱亲人的重大利害关系，我们必须直言不讳。但愿您和其它的亲人千万不要怀疑不信，这样才能给您重病的亲人真正的安乐。<o:p></o:p>
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罹患重病的他，更需要爱与安慰<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  疾病会使人变得脆弱而敏感，通常短暂就痊愈的疾病，不会使人失去太多，但是，如果是重大的疾病，通常就会失去继续工作的经济能力，并且无法维持在家庭中所肩负的责任和角色，而成为必须接受照顾的人。因此，除了本身病痛的折磨，您生病的亲人往往也会为自己已无法发挥社会功能而悲伤，由于处处需人照顾，亦很容易有自卑和自尊丧失的感觉。倘若疾病拖得很久，他更会有成为家人负担的愧疚感。<o:p></o:p>
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<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  因此，如果家人对他的关怀不够，或是表现冷淡，他就会觉得自己没有用，而有被遗弃的感觉，甚至会有厌世的心态。因此，对于生重病的人，家人应了解他除了身体的病痛，内心也有许多矛盾与痛苦。故除了对他身体的照顾，请更重视他内心的需求，即使他有情绪性不合理的表现，也要以更多的爱与关怀去包容，这将会使他更有勇气和毅力面对疾病的痛苦。作为家人的您，也许也感到疲累不堪，但仍要坚强起来，要知道与他共处的时光也许不多了，亦就是在亲人生重病时，更能显出亲情的重要与无条件付出的可贵。<o:p></o:p>
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当病情已无法救治，生命归属成为重要问题<o:p></o:p>
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<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  没有人愿意与亲人永远分开，但是当医师诊断病情已无法挽回时，死亡成为无可回避的主题。虽然有些家属会对病人隐瞒他已接近死亡的事实，但是，根据近代西方对临终者所作的研究，发现在知情而接受的状态下去世，通常都可以安宁而尊严地死亡；反之，如果在毫无心里准备下面对死亡，往往病人和家属都很痛苦孤独，既无法表达心愿，也不能准备任何身后事，往往造成生者和死者都有很多遗憾。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  因此，在适当的时机，以平静而婉转的方式，告诉重病的亲人他正在接近死亡，这才是真正的爱他。通常当他知道自己已来日无多，会有震惊、否认、生气、忧郁，对命运讨价还价、接受等反复不已的情绪，脾气也会时好时坏，这是因为，他此时已直接面对了生命中最重要的「死往何处去？」的问题。一般人面对死亡的痛苦，是由于对这世间的一切，如财产、恩爱、父母、子女割舍不下，却又不得不割舍，而恐惧则来自于自己将失去一切依靠，孤独地面对不可知的未来。<o:p></o:p>
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莲华勇士 2008-3-28 17:05

往生极乐是超越死亡恐惧与痛苦的光明之路<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  在国内外都极为畅销的西藏生死书中，提到了许多虔诚的学佛者，他们面对绝症和死亡的态度，出奇的宁静，没有恐惧、哭喊，也没有挣扎与抱怨。他们在死前一刻所呈现的庄严和美，令人惊叹。为什么他们面对死亡，能够如此平静？因为他们很清楚，他们即将到一个更美好的世界，拥有永恒而美妙的生命，他们早已跳过震惊、否认、生气、讨价还价等阶段，直接达到完全接受，并超越死亡的安宁心态。在三千多年前，佛陀曾经对成千上万的比丘、菩萨、居士开示：在我们这个世界（地球）的西方，有一个世界叫“极乐世界”，那里没有疾病，没有老死，没有痛苦和烦恼，祇有永恒不变的快乐。极乐世界的教主阿弥陀佛，向宇宙中所有世界的众生，发下誓愿：“宇宙中任何众生，如果恳切地愿意往生（移民）到极乐世界，应当一心一意念阿弥陀佛，祈愿往生。特别是在临终时，若能全心全意，毫无杂念地念阿弥陀佛十声，甚至一声，或在心中忆念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会来迎接他到极乐世界。原来肉体的生命才结束，就已在极乐世界的莲花中成为菩萨，拥有金色光明不死之身，并且在一生之内就能成佛。如果他想看到，或是听到其它世界的情形，随时都可以见到、听到，如果他想到其它世界去，也是一个念头就可以抵达。”<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  您想，死后若能到这么完美的世界，还会感到恐惧吗？随时都可以见到家人，并听到他们的声音。若要回来，也是一个念头就可回来。并且以菩萨的大能力帮助家人，等于未离开。还会因为割舍不下，或者放心不下而痛苦吗？更何况极乐世界没有生老病死，祇有永恒之乐，谁不乐意去呢？对于往生的人而言，死亡已不再是失去一切，而是拥有更美好的一切，不再是肉体的毁灭，而是抛弃不堪使用的旧躯壳，转换为不死光明之身。反之，若是不往生，则死亡的确令人恐惧与痛苦，因为佛陀曾开示：“人道众生死后，再为人的机会，有如指甲缝中的灰尘；而堕入地狱、饿鬼、畜生道的，则如大地土那么多。”您愿意自己至爱的亲人，在宁静与庄严中往生极乐，还是在恐惧与痛苦中接受平凡的死亡，死后甚至还要长期堕入恶道受苦呢？<o:p></o:p>
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<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  中国自古至今，已有无数人往生极乐，并且都有文字的记载。即使近年来，也经常可听到有人往生。就像前年，有位罹患淋巴癌的陈进池居士，就在家人和众善友的念佛声中，见到了阿弥陀佛和许多菩萨，毫无痛苦地往生。这些都证明了极乐世界真实存在，佛陀绝无妄语。<o:p></o:p>
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莲华勇士 2008-3-28 17:06

无论病况如何，您现在都可以教他念佛<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  念佛除了可以往生极乐，也能够消灾、延寿，因为阿弥陀佛的意思就是“无量光”、“无量寿”。所以念佛的人通常都很长寿，并且常有仗佛力加被消除灾难、恶疾痊愈的例子。因此，无论您的亲人病况如何，您现在就可以教他念佛。倘若病还可治，就会仗佛力减轻病苦或延寿；若真的寿限已到，也可以蒙佛接引往生极乐，面对死亡无所畏惧。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  首先，您应让他明自教他念佛的用意完全是为他能减轻病苦或往生极乐，并向他说明阿弥陀佛的誓愿与极乐世界的美妙；即使是病好了，活到百岁，也应当以极乐世界为惟一的归处。然后，您可以请一张阿弥陀佛的像放在他看得到的地方（诺那．华藏精舍免费提供），并请一台念佛机，让他时常能听到。告诉他，可以想象阿弥陀佛的光像太阳一样照着他，消除他身心的一切病痛与苦恼，在这样的想象中，一心一意地念阿弥陀佛百声、千声、甚至万声。最后要虔诚地祈愿：“愿以念佛大功德，消除身心诸疾苦，我与无余诸众生，无碍同生极乐国。”<o:p></o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0"><o:p> </o:p>
如何帮助亲人临终最后一念往生极乐<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  临终最后一念，是能否往生极乐世界最关键的一念，因为这一念正是此生与下一生交替的一念，力量最为强大。即使此生造了很大的罪业，也可以因为临终一念专注念佛，而得以往生。反之，如果平时虽然念佛，但是临终一念却为贪欲、怨恨、愚痴的念头所牵引，则亦会因这一念失误，而堕入地狱、饿鬼、畜生，这就像在船要开航时，上错船一样，很难回头。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  因此，帮助亲人在临终最后一念忆佛、念佛，以助他往生极乐，有以下重要的方法和必须防止的障碍。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  一、助正念<o:p></o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  世界佛教圆觉宗当代住持  智敏．慧华金刚上师开示：“帮助临终者正念往生的方法，应在临终者身边念阿弥陀佛，让他一直听到；在他开眼轻易可看到的地方，放置阿弥陀佛像，让他能看到；引导他的心念一直专心想念阿弥陀佛，愿求往生极乐世界。从他临终到断气后八至十二小时，轮班念佛，不可中断，就能帮助他一念往生极乐。”<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  二、防障碍<o:p></o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  由于临终者的神识（灵魂）有可能在呼吸停止后，立刻就往生；也有可能拖延到八至十二小时之内才往生。这段时间，他的肉体正在崩溃瓦解，内心也非常脆弱。因此，以下几件事情，家人一定要事先沟通好，以免到时处置不当，不但障碍他往生，而且害他下堕。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  1.临终切勿再急救：目前通常用来急救的心肺复苏术（CPR）原本是来救治突发的心肺急症，如溺水、触电、麻醉的意外、不可预期的药物反应等状况，而不是用在已经医师诊断为濒死的重症患者。由于急救的过程将造成身心剧烈的痛苦；如心脏按摩，可能会压断肋骨，电击则可能会焦黑皮肤，也可能因插入气管内管而敲断牙齿。据医学统计，祇有30％～50％的重症濒死者，可以借机器恢复心跳和呼吸，通常是在身上开洞，插入10～20根管子藉以维生，可说活得毫无尊严，生不如死。并且通常有三分之二过了几天仍然死亡，也就是延长了死亡的痛苦过程而已；即使未死，也有很多失去意识成了植物人。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  对于您挚爱的亲人，您忍心让他受这种痛苦吗？更何况在这种剧烈的痛苦中，谁还能忆佛念佛呢？如果经过麻醉，更是不可能念佛了。到底是安详往生，获得永恒的安乐；还是毫无尊严痛苦地多活几天，对您临终的亲人更为重要呢？因此，千万不要为了怕别人批评，或祇是为了博得亲友的赞誉，而未能真正站在利益临终者的立场去考虑，而害苦了亲人。对于家中有决定权的长辈，一定要事先取得谅解和共识，家人一致向医院切结“不施予急救”（Do Not Resuscitate, DNR），否则医院为了救人，或者避免将来发生不必要的法律纠纷，是一定会给予急救的。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  2.勿急着搬动、换衣，或送入冰库：在八至十二小时内，他的神识（灵魂）正要脱离肉体，其痛苦本来已像生龟脱壳一般。此时，对遗体轻微般的碰触，就如刀割一般痛。如果加以搬动，或急着为他洗身、换衣、甚至送入冰库，将使他觉得如置身地狱一般痛苦，不但无法继续念佛，并且很难不起瞋恨之念，害他因此而下堕三恶道。因此，一切的世俗处理，都应该等到去世十二小时（至少八小时）后才进行。此外，在临终前，很多非必要的插管，最好也提早取下，以免刚去世，医护人员就来拔插管，对住生造成很大障碍。大部分的医院，是无法让家属停留在病房为亡者念佛八至十二小时的。因此，在临终之前，提早换到推车式病床，就可避免死后搬动，而直接将病床推到医院附设的佛堂、往生室，甚至太平间，为他圆满八至十二小时的念佛。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
    3.不要哭泣，应在他身旁轮班念佛：若要帮助他往生，应当要劝他将世间恩爱执着通通放下，他才能一心一意念佛求往生，而蒙佛接引。如果在他身边哭泣，祇会使他心生爱恋而难以放下，障碍了往生大事。在念佛感应见闻记中，就记载了一段四十多年前的真实例子，有一位60多岁的老先生，临终蒙莲友助念， 已见到阿弥陀佛现前接引，突然他的老伴哭着对他说：“你去西方，留我一个人要如何过日子。”这位老先生就因此而放不下，不愿往生，结果最后神智不清，呕血而死。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
    另外，在西藏生死书上也记载一位西藏的还阳人，讲述她在死去期间，听到儿女的哭泣，感觉好像有血和脓的雹落在身上，引起剧烈的痛苦。因此，千万不要循俗情在亡者身边哭泣，也不要在亡者身边喧闹，应劝来探视的亲友加入念佛的行列，在亡者身边轮班念佛，以免爱之适以害之。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  以上几点，有时在医院里去世也不大容易办到。因此在确知已病危时，最好提早回到家中正寝，则一切助念事宜都好安排。千万不要等到祇剩一口气才运回，以致等不到回家就在半途中去世。此外，如果您的亲人罹患的是末期癌症，则转到安宁病房是很好的选择，一方面可以使他肉体的痛苦降到最低，并且会有心理上的辅导，而八至十二小时的助念，也会获得完全的尊重和协助。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<P class=MsoPlainText style="MARGIN: 0cm 66pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 12pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-para-margin-right: 5.5gd; mso-line-height-rule: exactly; mso-line-break-override: restrictions; mso-char-indent-count: 1.0">  在亡者去世后四十九天之内，千万不要杀生或以荤食祭拜他，以免增加亡者的恶缘牵缠。家人最好吃素，为亡者多多念佛，或以亡者的名义印经，做种种功德，并且不要有不好的言行。若能请高明的法师为亡者举行超度则更佳，如此，亡者若已往生，则可莲品增上，若尚未住生，亦可不堕恶道，或仗此功德往生。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

莲华勇士 2008-4-10 16:23

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
转病苦为光明之路－给罹患重症者       <o:p></o:p>
 <o:p></o:p>
 
  （请印出转交罹患重症的亲友阅读，或念给他听）<o:p></o:p>
      您可能年纪已老，或正值壮年，甚至，还很年轻。但是，却得了现代医药已难以挽回的病症。希望这些资料，您能耐心将它看（听）完；这里面有许多与您有切身利害关系的讯息。因此，我们必须直言不讳，相信惟有这样，才能真正帮助您超越病苦和绝望，得到真正的光明、安乐与希望！ <o:p></o:p>
  <o:p></o:p>
      疾病只能摧残肉体，却无法打败您的心<o:p></o:p>
        <o:p></o:p>
      能够感受苦乐的，是我们的心。任何疾病，能侵害我们的身体，但是却无法伤害我们的心。如果您整天只想到自己的病痛和不幸，身心的痛苦就会加倍；但是，除了用医药减轻肉体的痛苦，如果您仍能够保持开朗的心，则肉体痛苦的感觉也会减轻。我们生病的肉体好像监狱，我们的心却好像天空，监狱是无法锁住天空的，除非您自己囚禁自己的心。 <o:p></o:p>
  <o:p></o:p>
      心的痛苦根源，在于自己的执着<o:p></o:p>
        <o:p></o:p>
      的确，疾病让我们失去很多，甚至，它可能夺走我们的生命。您心中的痛苦，也许为了您已不能再拥有一切。但是，您有没有想过，自己出生时，并未带来这些。童年时，您也不拥有这些，但是您那时为何能欢笑？心会觉得痛苦的原因，是我们的心紧紧抓住我们曾经拥有的人、事、物不肯放下，疾病让我们明白一个真理，世界上没有任何事情是长久的，尤其是我们的肉体。即使活到一百岁，还是要老、要病、要死。活到百岁和活到二十岁、四十岁，人生经历的事，回想都像梦一场，都是留不住的。与其执着而痛苦，不如放下而乐观。生命不在长短，而在于您从生命中领悟了什么？ <o:p></o:p>
  <o:p></o:p>
      心没有生老病死，生老病死的是肉体 
<o:p></o:p> 
      昔日佛陀问一位国王：‘您幼年看恒何时，面滑发黑，现在老年再看恒河时，面皱发白，您的肉体会老、皮肤会皱，但是您看恒河的心也会老、会皱吗？’国王回答：‘不会！’不错，会改变的是我们的肉体，肉体有生、老、病、死，但是我们的心，既然本来就不随肉体而改变，当然就没有所谓的生、老、病、死了！ <o:p></o:p>
    <o:p></o:p>
      肉体就像是我们的心暂住的房子，住进去时是‘生’，房子旧了是‘老’，房子破了是‘病’，房子不能用了就是 ‘死’了！我们过去已经住坏过数不清的房子。佛陀曾经开示：‘如果把每个众生，过去生生世世死去的尸骸堆起来，十个裟婆世界（地球）都堆不下。’由此可知，我们在轮回中，已受过生老病死的痛苦亿万次，流的泪比大海还深，您还愿意继续受这种痛苦吗？ <o:p></o:p>
    <o:p></o:p>
      佛陀金口宣说，永离生老病死的妙法 
<o:p></o:p> 
      如果有一个国家，只要移民到那里，就永远没有生老病死的痛苦，而且那里没有战争、贫穷和任何痛苦与烦恼。人民无须为食、衣、住、行而辛劳，一切由国家供给。住的是珍宝宫殿，吃的是百味饮食，听的是美妙音乐，看的是绝世美景。人民都拥有金色不死之身，享受超过天堂的快乐。如果要到国外旅游，或回来看家人，连交通工具都不需要，只要一个念头就回来了。您愿意移民到这个国度，永远脱离疾病和死亡的折磨吗？我想答案会是肯定的！ <o:p></o:p>
    <o:p></o:p>
      这个世界，就是极乐世界。三千年前的佛陀，亲口向成千上万的比丘、菩萨、居士宣说了极乐世界的美妙。佛陀并说：极乐世界的教主阿弥陀佛，向宇宙所有世界的众生发下誓愿：‘宇宙的任何众生，如果恳切地愿意往生（移民）到极乐世界，应当一心一意念阿弥陀佛，祈愿往生。特别是临终之时，若能全心全意，毫无杂念地念阿弥陀佛十声，甚至一声，或在心中忆念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会迎接他到极乐世界。此地肉体的生命才结束，他在极乐世界的莲花中就生出金色光明永远不死之身，享受永恒快乐的生命，并且在一生之内，就能成佛。’中国自古以来已有无数人往生极乐世界，几乎都在临终见到阿弥陀佛来迎接。当然，只要您愿意，您也可以移民极乐世界。 <o:p></o:p>
    <o:p></o:p>
     往生永远不死，不往生则轮回生死永无尽头！<o:p></o:p>
        <o:p></o:p>
     往生不是死亡，因为它是转换您已受疾病摧残到不堪使用的身体为永恒而光明的生命。因为阿弥陀佛的意思，就是无限量的光明与无限量的寿命。所以，往生极乐世界的人，都依阿弥陀佛的誓愿，拥有与祂一样光明而无限的生命。而死亡，则绝对不同于往生。因为，如果不祈求阿弥陀佛接引往生极乐世界，则将继续轮回，受生老病死之苦永无尽头。佛陀曾开示：‘人道众生再生而为人的机会，如指甲缝中的灰尘那么少，而堕入畜生、恶鬼、地狱道受无尽痛苦的，却如大地的土那么多。’这是因为没有人不曾造过一些小恶，如杀害虫蚁等；而再生为人的基本条件却是严格遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒五种戒律，世人能做到的更少。几乎都无可避免地堕入恶道受苦。幸好，有阿弥陀佛的大慈悲愿力，至心念佛，即可消无量的罪，即使是造了重大罪恶的人，佛也不舍弃。只要他在临终时，能至心诚意地念佛十声，亦能往生极乐。由此可知，欲免恶道受苦，亦惟有念佛求往生极乐，才能永远脱离生死轮回之苦。 <o:p></o:p>
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       临终最后一念，是往生的重要关键 
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       欲往生极乐，除了真诚相信有极乐世界，并且深切祈愿往生而念佛外，最重要的是坚持临终最后一念忆佛念佛！因为临终最后一念，正是此生与下一生交替的一念，这一念的力量也最为强大，倘若这一念能忆念阿弥陀佛，则感动佛来接引。若这一念想到仇人，而起嗔恨，则下一生将生为毒虫或堕入地狱；若想到财富、男女，贪爱不舍，则转生为饿鬼，若对丈夫、妻子、儿女放不下，则下一世还要转生为其他众生之子女、妻子、丈夫、父母，只是恐怕并非人道众生，而是畜生等异类众生。 <o:p></o:p>
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       因此，若要往生极乐，临终一定要放下心中所有对这个世间的一切牵挂。无论父母、妻子、丈夫、儿女、财产以及种种是非恩怨，都要通通视如梦幻，彻底放下。一心一意忆念阿弥陀佛，专求往生。否则，就像驶往极乐彼岸之大船将驶离港口，您却在港口抓着亲人、财产不肯放手而未能上船；当极乐大船驶走，您仍然被押送到运送囚犯之船，还是不得不与亲人分开，这是何等可悲啊！因此，趁自己还能表示，将后事交待清楚，以免临终牵挂。即使不能交待，也要视同梦幻放下了。一枝草一点露，家人自有他人生的福份，他们自会照顾自己，您即使不肯放下，亦于事无补，反而障碍了自己往生。 <o:p></o:p>
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       须知，临终放下一切，并非无情，而是将小爱转为大爱。往生极乐就像出国取博士学位，不但留学期间，您可以菩萨之身回来帮助亲人，取得博士（成佛）更可利益一切众生。您应当发愿：‘若我能往生极乐，我将回来救度我生生世世的父母、亲人、怨家、仇人和一切众生，让他们永远脱离轮回之苦。’如果您能这样发愿，则他们都将会因为您往生极乐而离苦得乐，而您也会因为这样的愿望，减少临终种种障碍，顺利往生 <o:p></o:p>
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[[i] 本帖最后由莲华勇士于 2008-4-10 16:31 编辑 [/i]]

莲华勇士 2008-4-10 16:23

临终一念往生极乐的重要方法    
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       念佛如果得到感应的人，通常临终没有什么痛苦，但是念佛工夫还不到家，则临终肉体的痛苦还是不可避免。当肉体痛苦或神识昏迷时，往往无法坚持念佛，而错失临终最后一念忆佛念佛的关键时机。因此，有以下几个方法，可以帮助自己临终提起念佛的正念不失，而蒙佛接引。 <o:p></o:p>
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        一、助正念：您可以请求家人，临终时在自己身边念佛，让您一直听到；并从现在开始，到自己临终时，都在自己睁眼可见处，放一张阿弥陀佛像，让自己一直看到佛像；而您自己，则要在内心放下一切，不管身心多么痛苦，都要不怕痛、不怕死，一心一意念阿弥陀佛，恳切求佛接引往生。勇敢地打胜自己从无数生死以来，最重要的超越生死轮回的一仗。<o:p></o:p>
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         二、防障碍：由于自己的神识，有可能在呼吸停止后，很快就往生；也有可能拖延到八到十二小时之内才往生。这段时间，您的神识（灵魂）尚未离开肉体，不但正面临肉体的瓦解，内心也很脆弱。因此，以下几件重要的事，您一定要尽早清楚交待家人，以免家人处置不当，障碍了自己往生。 <o:p></o:p>
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       1.临终勿再急救：倘若您得的是医生已诊断为活不久的重症，则应以安详念佛往生为重，应要求家人与医院临终切勿再进行急救。须知急救的过程相当痛苦，如心脏按摩可能会压断肋骨，电击则可能焦黑皮肤，也可能因为插入气管内管而敲断牙齿。连健康的人都很难忍受这种痛苦，您如何能在这种剧烈痛苦中忆佛念佛？若经过麻醉，更不可能念佛了。 <o:p></o:p>
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       2.勿搬动、换衣、送入冰库：在八到十二小时内，无论碰触、搬动，或者为您换衣、洗身，您都会感觉到比刀割还痛苦，由于您还有感觉，当然不能送入冰库。这些都应等十二小时后，您的神识（灵魂）离开身体再进行。最好病危前换到推车式病床，以便病房不能停留时，无须搬动，推到医院的往生室为您念佛。 <o:p></o:p>
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       3.不要哭泣，应轮班念佛：如果亲人在身边哭泣，您是很难放得下而专心念佛的，您应告诉家人：‘如果真的爱我，请不要哭泣，请在我身边为我轮班念佛八至十二小时，帮助我往生极乐。’ <o:p></o:p>
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      以上几点要求，有时在医院碍于规定，不太容易办到。因此，最妥善的办法，是您在病危前，就要求家人送您回家正寝，则一切事情都好安排。除此之外，您应告诉家人，千万不要杀生或以荤食祭拜您，以免为您增加罪业，使您即使往生极乐世界都不安心。在四十九天之内，家人最好吃素，为您多多念佛、印经，做种种善事和功德，不要有不好的言行。最后，别忘了向您家人和所有爱护您的人，表示您的感谢，您将以往生极乐，再回来度他们，作为最好的回报！ <o:p></o:p>
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       从现在起，请您牢记的几个原则 <o:p></o:p>
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        以下由世界佛教圆觉宗当代住持智敏、慧华金刚上师开示的‘往生必成口诀’，请您从现在起，牢记不忘。 <o:p></o:p>
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        世间是幻，什么都带不走，临终或舍报（去世）后完全放下，全心念佛，方能蒙佛接引。 <o:p></o:p>
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        无论见到任何喜爱或恐怖境界，皆是虚幻、是梦，不是真的，须不取不舍，一心念佛。 <o:p></o:p>
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        佛的光明非常强烈，有如百千颗太阳那么强烈。任何时候见到佛的强烈光明，就要毫不害怕地投入佛光，或是立刻求佛接引，即能往生极乐，但是见到较暗的光，千万不可喜爱或接近，否则就会堕入轮回，受苦无量。 <o:p></o:p>
                                                                                            ─1998年初版
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附录:临终时或舍报后八至十二小时家属引导范例：
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 “○○ （亲人称呼方式），我很幸运，这一生能成为你的□□（妻子、儿女…）谢谢你带给我（们）的一切，虽然希望和你在一起，但是又不忍心看你继续受苦，只祈求您能到更好的地方，也就是阿弥陀佛的极乐世界。到那里您的病就都好了，且永远没有生老病死与烦恼的痛苦，祇有永恒的快乐，而且我们可以在那里重逢相聚。祇要您相信阿弥陀佛，在心里跟我们一起念佛，阿弥陀佛就会来接您去极乐世界。”<o:p></o:p>
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 “○○，人生就像一场梦，梦醒了什么都带不走，您心里不要牵挂任何事，我（们）会好好照顾自己，请○○放心。您要放下一切，什么都不要想了，专心念阿弥陀佛。阿弥陀佛的光像太阳一样，一直照在您的头顶，○○要欢喜地投到阿弥陀佛慈悲的光明里，一直专心跟我（们）念阿弥陀佛，不要停止，阿弥陀佛就一定会来接您去极乐世界。”<o:p></o:p>

[[i] 本帖最后由莲华勇士于 2008-4-10 16:27 编辑 [/i]]

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转病苦为光明之路——如何帮助罹患重症的亲人