安心当下
<FONT size=4>现在职事的场所就是道场,所接触的人和事就是<STRONG><U>我们的善知识</U></STRONG>,是佛菩萨派来加工我们的.体现的是佛菩萨的慈悲,因为佛菩萨的<STRONG><U>慈悲是尽虚空遍法界</U></STRONG>的,是促使我们精进的. </FONT>
<P><FONT size=4> 所以我们要随缘而为,尽力而为.要以一颗平常心去做事,一心一意去做好事,才能有所成就.修行就是使<STRONG><U>心安</U></STRONG>,就是要使<STRONG><U>心安歇</U></STRONG>,这样<STRONG><U>真心才能显现</U></STRONG>.</FONT></P>
<P><FONT size=4> 因为<STRONG><U>一切现象</U></STRONG>都是<STRONG><U>真心自性</U></STRONG>的显现,都是<STRONG><U>如梦幻泡影</U></STRONG>一样,<STRONG><U>转瞬即逝</U></STRONG>的.同时,一切都是<STRONG><U>如来法身</U></STRONG>,众生皆为<STRONG><U>自性的子民</U></STRONG>,性体自然为性,而且是同一的性体.所以一切都是平等的,一切都是无二无别的,<STRONG><U>千差万别的相,平等如一的自性之体</U></STRONG>.如果有悟性的,马上就觉悟了,认识了真正的自我,当下就知如何去做了,恭喜了!!</FONT></P>
<P><FONT size=4> 所以我们必须视一切众生为佛菩萨,我们是在为佛菩萨服务,是在为佛菩萨做事.不论是对我们的友好,还是不友好;不论是对我们尊敬还是不尊敬;不论是对我们攻击还是不攻击;不论是对我们侮辱还是不侮辱;不论是对我们伤害还是不伤害,等等,,,我们都要看做是佛菩萨对我们的考验,也是上天给我们<STRONG><U>消除业障</U></STRONG>的机会,<STRONG><U>去除阴滓</U></STRONG>,就是对我们的<STRONG><U>净化</U></STRONG>.</FONT></P>
<P><FONT size=4> 所以我们在了缘的时候,千万不要怨恨,平静面对,即使忍,也要忍过去,这样不会结下新的缘新的怨.如果怨恨,不能忍受而发泄,就要浪费功德能量,也就是火烧功德林.同时结下了新的缘新的怨.将来还得了,还是前进道路上的障碍.就是所谓的业障.</FONT></P>
<P><FONT size=4> 真正的道场是我们当下工作的地方,是当下我们的家庭,是当下我们常驻的地方.最能让我们精进的就是同事,家人亲人,朋友,以及常来往的人.我们<STRONG><U>必须清楚这一点</U></STRONG>.与他们接触能<STRONG><U>尽力,</U></STRONG>能为他们提供尽可能的<STRONG><U>方便</U></STRONG>.自己尽量<STRONG><U>多付出,多多地舍</U></STRONG>.</FONT></P>
<P><FONT size=4> 舍钱舍物舍力气,总之是多做活多做事就是舍.不要一多做点多干点就不平衡,就不满意,就报怨,这不可取.这就是不得法,这样就不能心安了,日久还要<STRONG><U>形成习气</U></STRONG>了,<STRONG><U>形成秉性</U></STRONG>,很难改了,千万要注意了.</FONT></P>
<P><FONT size=4> 若能像对佛菩萨一样待他们,就是平等心的体现,因为我们对佛菩萨与众生是一样的,这才是平等,就会使心安,日久自然有功夫,对境无心,尽本分做事而一心不乱.</FONT></P>
<P><FONT size=4> 但要注意的是,在为人服务时,不能使对方<STRONG><U>产生依赖,</U></STRONG>更不能使之<STRONG><U>生成习气</U></STRONG>,这需要把握一个度,心里清楚为人服务时,对方是感恩的,而不是觉得你是应该的,你是低贱的,理应如此的等等.如果我们在行时,我们形成公心,而对方却生成私心习气,这是不公平的.</FONT></P>
<P><FONT size=4> 这就是智慧,不偏不倚,不走极端,而是以中为度.智慧好比宝剑,可成事,也可败事,所以把握好,利用好,才能真正发挥作用,于人于己都有利,心想的事才能成功.我们修行就能够有成果.种如是因,得如是果.大道自然也.</FONT></P>
<P><FONT size=4> 把握当下,做好当下,认清当下,才能将来功成有果,成就道业,得身心自在和解脱.</FONT></P>
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