無處不自在 2008-4-9 22:37
道德经四有章第十八
[b][align=center]四有章第十八[/align][/b]
注：有四项的十八章。
[b]大道废，有仁义。[/b]
注：天道道德荒废了，就能看见仁义的事出来。（天下有道处处是道岂有仁义之可言乎。）
[b]智能出，有大伪。[/b]
注：天下机巧聪明多了，就有虚假伪诈的事发生。
[b]六亲不和，有孝慈。[/b]
注：父母伯叔兄弟之间如有不睦之时，就能看见孝慈的事出来。
[b]国家昏乱，有忠臣。[/b]
注：国家昏乱之时，就能看见忠臣出来。（国家不乱何处分别忠奸呢。)
[b]道德经四有章第十八
[color=teal]大道废，有仁义。智能出，有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。[/color][/b]
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無處不自在 2008-4-9 23:05
四有章第十八
[color=teal][b]大道废，有仁义。智能出，有大伪。
【解】[/b]上古盛世，三皇（伏羲、神农、黄帝）在位，君民一体，以大道治天下，虽无仁义之名，而仁义实际存在。当社会逐渐复杂，人心不再纯真，大道也渐渐衰微，于是就有人大力提倡「仁义」。当贪婪自私和权利欲望愈来愈强之时，人懂得运用权智计谋来达成目的，此时人的心机也变得更加的深重，所谓的仁义也成为假仁假义了，如此人人虚伪，习以为常，不虚伪的还很奇怪！
[b]六亲不和有孝慈。
【注】[/b]
六亲：父母、兄弟、夫妇。
[b]【解】[/b]当六亲相和之时，大家无有彼此，自然和乐，无有计较。当六亲不和之时，彼此不相往来，处处斤斤计较，为了小事可以吵翻天，此时才突显出孝慈的可贵。
[b]国家昏乱有忠臣。
【解】[/b]当国家太平之时，君臣各安其职，各守其位，彼此相安无事。但当国家婚乱之际，各人为了保命护私，损人利己，不择手段，因此臣节难立，忠义难全。果能力扶社稷，舍身为国，这才突显了谁才是真正的忠臣。
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