查看完整版本: 我的生活我作主(道坚法师)

我的生活我作主(道坚法师)

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">生命之树在阳光中成长，在雨露中茁壮，在暴风中磨砺，在苦难中坚强。不经历悲欢离合与酸甜苦辣，生命就失去了耀眼的七彩光芒。无论穷通富贵，无论长寿夭亡，人生都有生活的轨迹，所谓命运流程。命与运属生命的两个不同方面，命是生命的生理状态，关系到寿夭之事，所谓“命根体即寿，能持暖及识”，即命的根本关乎生命的长短（寿），执持生命的精神和能量；运是生命逆顺变化的轨迹，关系到一生中不同时期贫富好坏的差别。有人持“天命论”、“命定论”、“宿命论”等观点，认为上天、上帝或过去的行为，完全主宰了明天的生活，将自己的生活看得淡而无味，丧失了改变生命航向的勇气。有人持“无因论”、“顺世论”的调门，否定了人生的主观能动性，片面夸大自然规律的力量，否定每个生命对未来的认知，将生命付之与渺渺太虚，。有人以“唯意志论”武装头脑，过于相信自己的能力，甚至破坏生命中自然中的属性，最终狂妄自大，自欺欺人。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">生命合乎自然统一规律，因为我是自然的一份子，自然由我等有机组成。顺应自然规律，注重环保天然，起居而有常，饮食乎有节，保持内心深处的恬淡，如大地般稳重沉静，如太空般广阔无垠，心包太虚，如芥纳须弥。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">将生活还原，不再单纯为房子、票子、车子而生存，生存也不仅仅是为了活着，让活着更有意义，让生活更有纯度，就需要看清生活的本原——积极而快乐的生活属于博爱的人生，拥有而富贵的生活属于奉献的人生。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">切莫奉行“一场游戏一场梦”</SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">的空虚型人生，游戏人生，玩世不恭，反被人生游戏。不要持“过把瘾就死”的享乐型人生观念，“今朝有酒今朝醉，一滴何曾到九泉”，过瘾不成，已然灰飞烟灭。或信奉“有钱能使鬼推磨”的拜金主义人生，营求终生，唯利是图，但有钱又能买到什么？亦莫实践“人不为己，天诛地灭”的自私自利型人生观，因为生活是众缘所成，损他而肥私，只是自我作贱的源头。生活是多彩的，亦不奉行消极颓废、厌世弃世的悲观型人生观，应该有精进不懈，如地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛“的奋进型人生观和受持善法、广种福田的奉献型人生观。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">我的生活谁作主？不是上天，不由他物，非烦恼主宰，莫虚度年华，“我”是生活之主体，生活因我而精彩，世界因我而灿烂。释门有“无我”之说，生活由何作主？放弃自私之心的小我，成就无边众生的大我，此之谓也。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">当你扬起精进生活的风帆之时，请尊重现实，把握机遇，关注脚下，成就众生。顺应自然，随顺因缘，但随缘不是随便！随缘是以整体生命观为底蕴，种善因，植善缘，把握时机，创造未来。随便是放弃生命的尊严，如无头的苍蝇，失去了生命的航向，迷失在浩渺的太虚中。放下不是放弃，放下是离弃一切邪念妄执，达到解脱自在、了无牵挂的崇高境界，而放弃是主动抛弃生命原动力的表现，是自愿远离生活的精彩，无奈地面对寞落的生活。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">放下得自在，随缘趋法悦，让生命之智慧光芒，永远照耀大地无尽苍生，同入涅槃寂静，毘卢性海。</SPAN></P>

Good article

此文章充滿了我執我見，不知道好在哪裏？

寻求帮助和支持

我是云居寺聘请的一位职工，一直深爱云居寺的悠久文化，也一直努力多为云居寺做出贡献。我的愿望是在我云居寺的工作期间，多为云居寺留下更多的资料，包括照片、文字、影像。我希望通过我的努力让更多人研究云居寺、关心云居寺。在资料收集、学术出版过程中，资金问题一直困扰着我，许多很好的资料，因为没有钱，没法收集。下面是我一直努力做的项目，希望有能力，能热心的人帮助和支持，我万分感谢。我的邮箱是[email]zhangaimin1978@126.com[/email]
资料征集：
1、德国摄影师Morrison Hedda（赫达•莫里逊），于1933年至1946年曾在北京一家照相馆供职，在国内期间拍摄了大量有关华北地区的照片，其中有60余张是反映云居寺30年代寺院建筑、殿堂内塑像及摆设、周围自然景观等方面照片，这些照片现在保存在美国哈佛大学燕京图书馆。经过与美国哈佛大学燕京图书馆负责这批照片的Dr.Raymond Lum联系，答应可以提供中国版权和高清晰的电子照片，需支付版权费和底本费用，总计需要花费15000元左右。
2、1956年，中国佛教协会为纪念释迦牟尼涅磐槃2500周年，在有关部门的支持下，中国佛教协会对房山石经进行了全面拓印和发掘，人民画报社记者吴新陆作为委派记者曾多次到云居寺实地拍摄，留下100余张反映石经发掘拓印和历史建筑、遗迹等方面的照片。这些照片底片现保存在人民画报社资料室。购买这些照片需资料费约为25000元。
学术出版：
1、1935年秋，冢本善隆博士率京都大学众位学者组成了房山石经调查小组，对云居寺、石经山进行了为期两天的学术考察，后在北京各图书馆查阅了大量的古典文献，归国后结集出版了东方学报第五册副刊《房山云居寺研究》，其中以冢本善隆博士撰写的《房山云居寺石刻佛教大藏经》最为著名。国家博物馆考古部主任信立祥老师曾经把该文翻译成中文，现在科学出版社考古分社想把此书出版，因资金问题一直搁浅。经测算，以精装2000本计算，总计需费用10万元。

非常渴望能得到支持！

<P>[quote]原帖由 <I>善觀</I> 于 2008-4-17 08:37 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=97032&amp;ptid=159957" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> 此文章充滿了我執我見，不知道好在哪裏？ [/quote]</P>
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<P>好在以“我執我見”方便引导我等初学。</P>
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<P>对于没有”我執我見“者，是否可以直接依止佛陀的三藏十二部经典等“金口玉言”？</P>

上机第一手，二等说二句，三者尽三机。