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如何事师

<FONT size=5>如何事师<BR>如何事师 看了灵山居士的文章，进而知道了一些人皆唾弃的现象。看到了他文章中提到的类似话题。由感而言，作为一个正信的佛教徒，该如何依止善知识。是否将其师奉为神灵？！学习过《菩提道次第略论》的同修，都会知道善知识的标准。通常所说十条，最基本也要六条，即具三学，通真实，及有悲心，五者为主，再者具足多闻。至少具足前五者，有出离世俗向道之心，虽无多闻，依三学，一门深入，精进修持，自己还能够走向解脱；亲近者亦尚可得到受益。这是善知识的标准，因此，做为后学的我们，意欲学习佛法，亲近善知识，必须要选择如法的修行者，如法依前面所言，进行抉择。而不是盲目的，如同追星般的人云亦云。“盲种度盲种，师父下地狱，徒弟往里拱”。等到受到伤害，再悔不当初，甚尔破口大骂。 “佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦，非将己德移于余，唯为说法令解脱”。善知识欲成熟他人，除为开示正法，使其如法修学，无水洗罪等说。当你遇到一位的“善知识”，首先要进行抉择，判定他是不是真正的善知识。首先，看他是否持戒。不清楚戒条，那么，汉地的僧人，最基本的标准，素食、独身、僧装、住寺院；杀、盗、淫、妄，是其根本大戒，犯之即为波罗夷罪，也就是如同断头之罪，不再具备僧人的资格，不得再穿僧装，只有还俗。观察他，是否，言行一致。是否对金钱、美女感兴趣；是否，能够依教奉行，如法如律地行持。是否，精进努力的学习教理教义；是否具足慈悲心，是否愿意接引后学。如果他具戒、定、慧三学，通达中观正见，及有悲心，那么，这样的修行者，才是真正的善知识，堪为人天眼目，可以作为我们修学佛法的导师。<FONT face=宋体>教言四依法，依法不依人。善知识亦是具备了上面所言六条，才堪为人师。</FONT>我记得济群法师在讲解《菩提道次第略论》时，曾说这样一句话，“亲近善知识，依法得解脱”。一个善知识，只有具足以上的标准，才是真正的修学佛法的引领者。作为后学的我们，跟他修学，获得解脱的资粮 。</FONT>

[[i] 本帖最后由 霖雨 于 2008-5-9 16:49 编辑 [/i]]

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师父和弟子，随经与一切佛如来广做佛事，学佛

<DIV class=f14>时刻端正身心、快乐、光明、3要素学佛。<BR>看遍大藏经，网上有电子版，随经得未曾有。学会轻合眼就是十方圆明。明极即如来。<BR>难得一切经，抓紧看遍，不要磨洋工。</DIV>
<DIV class=f14>&nbsp;</DIV>
<DIV class=f14>我佛如来世界则非世界，一切佛如来以光导御人，吉祥。这是一切师父时刻功课、弟子抓紧学会，不要学其他高级胡扯。</DIV>

以音导御人行不行啊?

所问很好，鼓励，好孩子听话、随入平等佛如来放光：

<P>菩萨地持经：如来肉髻放无见顶相无际光明，普照一切、光明相好转增无量亿倍后，出如来迦陵仙音功德、如来随意发声清净一切世界。如来一切功德来自守戒。时刻诸法如虚空般光明清净为具足戒。</P>
<P>这几天对话，请一切佛如来师范、消除你过去畜生果报了，请注意时刻端正身心、快乐、光明、3要素学佛时刻放光。</P>
<P>学佛多年，带畜生果报，可怜悯者。时刻脖子挺拔起来，别像个鸟人似的弯脖子。现行反倒、还会出畜生果报的，自觉纠正。随顺正法从善如流学佛。</P>
<P>一切法都有佛如来正法师范、总之佛光普照简捷。</P>
<P>上等佛世界如来大会、无语言文字声音、所以，以光导御人是全法。以什么师范都是佛光普照达道谛光明。即十方圆明、明极即如来。目的和常识都要明确。</P>
<P>多看经吧，经里都说了。好好尊教奉行。</P>
<P>你太业障，毛病是不看经，反对佛如来光明的一定是魔业。</P>

[[i] 本帖最后由 光明自在 于 2008-6-24 22:55 编辑 [/i]]

你把佛性真如当作光相来识取这是我所不认可的,除非你有什么证明给我看,老实说你的言论我到现在只怕听进去了一两句!<br><font size="7">凡所有相皆是虚妄! <br><font size="2">你知道这是谁说的吗?</font><br></font>

对了 如你说言 你应当比二楼里提到的师傅还强才对!<br>

告诉2楼自己看楞严经去

<P>金刚无相光，是实相。</P>
<P>涅磐经：一切如来齐金刚无相光中大自在。</P>
<P>楞严经：明极即如来。</P>
<P>心经：照见一切皆空（照见）。</P>
<P>道谛即第一义谛：道谛光明无量亿倍于佛如来身光明。</P>
<P>宇宙统一场一切由光明组成。这个现代科学已经知道了。</P>

<SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'">【<B style="mso-bidi-font-weight: normal">金刚经论第三</B>】</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com<img src=" /><o:p></o:p></SPAN>
<P></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 隶书"><o:p>&nbsp;</o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 隶书">文殊师利菩萨问佛。云何名金刚经。世尊曰。金刚喻自性。经者喻自心。若人明自心。见自性。是人自己身中有经。六根门头。常放光明。照天照地。具足恒沙功德。出生四果、四相、十圣、三宝。乃至如来三十二相。八十种好。一切功德皆从自己心地修成。不从外得。何以故。若是明心见性之人。常闻自己心佛。时时说法。时时度众生。时时现神通。时时作佛事。得此理者。名持金刚经。名得金刚不坏身也。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 隶书"><o:p>&nbsp;</o:p></SPAN></P>

<P><STRONG>人的命运是天注定的</STRONG></P>
<P><STRONG>宿命论 定命论主义者&nbsp;&nbsp; 你就天天吃饭睡觉好了</STRONG></P>