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漫步在云端 2008-6-1 21:33

介绍祖师：莲池大师与法语

莲池大师（莲宗八祖也，讳袾宏，沈姓，仁和人，弱冠后，依性天和尚披剃，寻受具，遍参知识，礼五台，感文殊放光，见云栖幽寂，有终止志，山民苦虎患，师诵经施食，患即除，岁旱，循田念佛，雨随足至，于是化道大盛，师以念佛法门，普摄三根，著云栖法汇廿余种，提倡净土，临终前遍辞缁素，至期念佛坐化，众请留嘱，曰，老实念佛，年八十一。） 师云，念佛者，有默持，有高声持，有金刚持。然高声觉费力。默念亦昏沉。只是绵绵密密，声在于唇齿之间，乃谓金刚持。又不可执定。或觉费力，则不妨默持。复觉昏沉，则不妨高声。 久乱之心，一时难定。念佛心不清，不必忧，只要功夫深尔，字字句句当心念。 杂念是病，念佛是药，念佛正治杂念，而不能治者，因念佛不亲切也。杂念起时，即用心加工念。字字句句，精一不二，杂念自息矣。 万念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收。久后工夫纯熟，自然妄念不起。且汝之能觉妄念重者，亏这一句佛尔。如不念佛之时，澜翻潮涌，刹那不停者，自己岂能觉乎？ 夫学佛者，无论庄严形迹，只贵真实修行。在家居士，不必定要缁衣道巾，带发之人，自可常服念佛。不必定要敲鱼击声，好静之人，自可寂然念佛。不必定要成群做会，怕事之人，自可闭门念佛。不必定要入寺听经，识字之人，自可依教念佛。千里烧香，不如安坐家堂念佛。供奉邪师，不如孝顺父母念佛。广交魔友，不如独身清净念佛。寄库来生，不如现在作福念佛。许愿保禳，不如悔过自新念佛。习学外道文书，不如一字不识念佛。无知妄谈禅理，不如老实持戒念佛。希求妖鬼灵通，不如正信因果念佛。以要言之，端心灭恶，如是念佛，号曰善人。摄心除散，如是念佛，号曰贤人。悟心断惑，如是念佛，号曰圣人。 一劝极闲人念佛，婚嫁都毕，子孙克家，安闲无事，正好尽心尽力念佛，每日念几千声，乃至几万。一劝半忙半闲人念佛，半了不了，或忙或闲，虽不极闲，亦可忙时治事，闲时念佛，每日念几百声，乃至几千。一劝极忙人念佛，勤劳公务，奔波家业，虽无闲时，也须忙里偷闲念佛，每日晨朝十念，乃至日间或念几百。 我出家后，到处参访。时辩融大师，门庭大振。予自京师叩之，膝行再请。师曰，你可守本分，不要去贪名求利，不要去攀缘。只要因果分明，一心念佛。予受教而退，时同行者大笑。谓这几句话，那个说不出，千里远来，只道有甚高妙处，原来不值半文钱。予曰，这个正见他好处，我们渴仰企慕，远来到此，他却不说玄说妙，陵驾我们，只老老实实，把自家体认过，切近精实的工夫，叮咛开示，故此是他好处。我至今犹著实遵守，不会放失。 ＜思归集＞释如岑敬辑印光大师鉴定

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