心地与环境
<P class=par style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt"><FONT face=宋体 color=black size=3>现在说到污染，大家的印象都相当深刻，因为每个人都晓得，现在我们居住的地球已经遭受严重的污染，各个地方政府都呼吁要保护环境的生态，所以我们现在对污染印象就很深刻。单单说保护环境的染污，实在说还不够，环境是怎么被污染的？环境污染的根源在哪里？大家没有留意。佛告诉我们环境污染的根源是众生的心地。佛家常讲「境随心转」，环境是随心转；又说「依报随著正报转」，依报是我们生活环境，正报是心理思想，这是说出一切污染的根源，根源是心地。我们的心被污染，这个事情麻烦大了。什么人的心被污染？九法界众生的心都被污染了，只是污染程度不一样。菩萨都被污染，如果你的心要没有被污染，你就成佛了，就叫佛，佛的心没有被污染，等觉菩萨就被污染。怎么晓得？佛在经上告诉我们，等觉菩萨还有一品生相无明没破，他就被那一品生相无明污染；这是染污最轻的，染污最重的是阿鼻地狱的众生。由此可知，十法界是怎么分的？是心性被污染程度不同而分的，分这十个层次。</FONT></P>
<P class=par style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt"><FONT face=宋体 color=black size=3></FONT> </P>
<P class=par style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt"><FONT face=宋体 color=black size=3>我们知道，众生心地污染包括见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，这个经是大乘经、一乘经，所以此地讲的尘不能单单说为见思烦恼，是讲不通的。四十一品无明要离，要知道离，决定不要受污染。怎么个离法？从总纲领上说，妄想、分别、执著要舍掉，你就离尘，妄想、分别统统舍掉。如果你听了我的话，你很难得，你真的把妄想、分别、执著统统都舍掉，你做得有没有错？给诸位说，你完全错了，你错到哪里去？你错到无想天去了。你把妄想、分别、执著统统都舍掉，你得了无想定，生到无想天，还在六道轮回里头，没有出去，那怎么办？有妄想、分别、执著错了，没有妄想、分别、执著也错了。这个地方叫你离，有妄想、分别、执著要离，无妄想、分别、执著也要离，那就对了，两边都要离。</FONT></P>
<P class=par style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt"><FONT face=宋体 color=black size=3></FONT> </P>
<P class=par style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt"><FONT face=宋体 color=black size=3>两边离就很麻烦，怎么离法？大乘佛法给我们讲空有两边都不着，着有这边错了，着空那边也错了，那怎么办？大乘法里头我们常常看到「离即同时」，这叫真的离。这就告诉你，事上有、理上无，相上有、心上无，这是真离，这是空有两边都不住。事上，众生有分别，我也有分别，众生有执著，我也有执著，这不离空；虽然我也有分别、有执著，只是事上的分别执著，相上的分别执著，心上、理上决定没有，心里面干干净净、一尘不染，不着有，这叫空有两边都不住。迹象上跟一般人和光同尘，心理上决定没有妄想、分别、执著，这叫离；不是连相上都离，就完全错了。所以佛法教我们放下、教我们离、教我们断，都是从心上说的，用现在的话说从观念上讲的，不是从事上讲的，事没有关系。特别是《华严经》上说的「事事无碍，理事无碍」，事有什么障碍？所以说心里面要清净，不可以有污染。</FONT></P>
<P><FONT color=black><FONT size=3><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"></SPAN></FONT></FONT> </P>
<P><FONT color=black><FONT size=3><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">心清净六根就聪明、六根就利，聪明伶俐，这个地方只取了一根，眼根，净眼。什么叫『净眼』？清净眼，你眼根的能力恢复了，你能在相里面见性，在事里面见理，这也叫慧眼开了、智眼开了。怎么开的？离尘，还是《无量寿经》总纲</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">│</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">清净平等觉，你的心清净、心平等、心觉，就「离尘净眼」了。学佛要从这个地方学，不是说这个经念一遍，念一遍有什么用处？《华严经》很长，通常念一遍总得要半个月，常常读《华严经》的同修都知道，一部经念半个月，一个月念两部，念了有没有功德？不见得，比骂人好一点。真正要懂得这个意思的话，一、两句名号你的受用就不可思议。所以诸位要晓得，不是经文念得多、遍数念得多就有功德，不是。念了要懂得它的意思，懂了之后要依教奉行，功德就殊胜。所以这里头任何一尊菩萨的名号都能够入法界，入华藏法界、入一真法界，都能，才显示出法门无量，殊途同归。</SPAN></FONT></FONT></P>
<P><FONT color=black size=3><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"></SPAN></FONT> </P>
<P><FONT color=black size=3><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">摘自净空法师<华严经讲解></SPAN></FONT></P>