查看完整版本: 戊子年少林问禅之“机锋辩禅”活动邀请函

<P>‘新人类王’何不说用谦恭心礼敬三宝，更直接点。<FONT size=5>还未礼敬三宝，如何知道三宝即实相</FONT></P>
<P><FONT size=5></FONT>&nbsp;</P>
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‘五元’兄说详细点好吗？水有水性，火有火性，也都有相，但水火性是死的。那三宝的性相是什么？三宝的性可是活着的哦

<P>‘五元’兄：相无所住处，但有生灭，这不就引入了因缘观吗/</P>
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<P>[quote]原帖由 <I>新到</I> 于 2008-6-18 23:21 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=102091&amp;ptid=160984" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> ‘新人类王’何不说用谦恭心礼敬三宝，更直接点。还未礼敬三宝，如何知道三宝即实相 &nbsp; &nbsp; [/quote]</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<FONT size=5>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 上面的话才是真理！本来我应该这样回答的。我现在检讨：不应该在这里犯因果上的错误（此地本来是因地，不应把因地变果地；又果地是因地却不言此地了，别找错了方向，呵呵。。。），呵呵，多谢你给我打了一支清醒的药剂，看来此地出门要小心啊，一不留神就会摔跟斗，以后请贵人多多扶持指教啊！</FONT></P>
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[[i] 本帖最后由 新人类王 于 2008-6-19 14:33 编辑 [/i]]

<P><FONT size=5>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 礼敬三宝：</FONT></P>
<P><FONT size=5>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果只是停留在相上的工夫，就得其皮毛；</FONT></P>
<P><FONT size=5>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果能够用心，比如用谦恭心，就得其块肉；&nbsp;&nbsp;&nbsp; </FONT></P>
<P><FONT size=5>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果能够生清净实相的心，就能得其骨髓。</FONT></P>

[[i] 本帖最后由 新人类王 于 2008-6-19 14:34 编辑 [/i]]

<FONT size=2><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">.<BR><BR>大家不知注意了没有：<BR><BR>《金刚经》中在以“世间一切法”区分于“出世间佛法”？<BR><BR>水有水相、水有水性，此是有为世间法。<BR><BR>用佛法看去，水性无实性，水相亦无实相，这才是无为法。故《金刚经》云‘如梦幻泡影’！<BR><BR>但此《金刚经》‘如梦幻泡影’只针对“世间一切法”，不适用于“出世间法”。皈依三宝，属于“出世间法”，因此是无为法。三宝相即是实相，三宝性乃真性，无为法上的性与相不可分割，若分割即转成世间法。<BR><BR>比如：对《金刚经》旨意，</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">亦</SPAN></FONT><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><FONT size=2>用‘如梦幻泡影’之心看待，即成“佛经是幻相”义，落于“世间有为法”，却违背了真如性。这在行动上，于佛法是执性而背相，亦不成实相真性。<BR><BR>但是，水有物理性、化学性、物理相、化学相，这与世俗所言水性水相有了科学区别，其内理通达真性实相，其演示的正是“如梦幻泡影”义！</FONT><FONT size=6><BR><BR><BR><BR><BR><BR><FONT size=1>.</FONT><BR></SPAN></FONT>

<font size="5">世间“万物”梦幻泡影于相中，故万物无实相。出世间法认得万物，万物却认不得出世间法，故万物无真性。</font><img smilieid="1" src="http://bbs.fjnet.com/images/smilies/default/smile.gif" border="0"><br>

[quote]原帖由 <i>切了六十二个见</i> 于 2008-6-17 13:00 发表 <a href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=101911&amp;ptid=160984" target="_blank"><img src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a>
明白了！此性相一如之理。我有佛性，外道有佛性么？ [/quote]<br><br><br>‘<font size="5">性相一如’与“佛性有无”是两个不同命题，你以前内容问后话题，是错会。<br><br>众生皆有佛性，外道亦有。<br><br>但佛性是觉悟心，‘性相一如’却是引导众生见到佛性的法理。<br><br>外道法无以引导见佛性，世间法无性相一如之理。</font><br><br><br><img smilieid="1" src="http://bbs.fjnet.com/images/smilies/default/smile.gif" border="0"><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>

有理！性相一如之开示。

<P>佛性还是有用的啊</P>

五元兄说的好。看来要做个活人真不易啊。

<P><FONT size=5>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 佛性就是空性！“三宝”有什么性？有什么相？“三宝”就是空性，无相！</FONT></P>
<P><FONT size=5>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “性相一如”就是“空性”，“无相”同一真如！</FONT></P>
<P><FONT size=5>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 信心清净生实相，“三宝”，即非三宝，是名三宝。</FONT></P>
<P><FONT size=5>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </FONT></P>

当观众可以么?那时候少林允许观众进么?

我是谁

<P>1&nbsp;&nbsp; .我是谁</P>
<P>2&nbsp;&nbsp;&nbsp; 什么是解脱</P>
<P>大家不防网上机锋一下.算是网络版的机锋.全国热身演习</P>

<P>[quote]原帖由 <I>高旻禅寺法子</I> 于 2008-6-11 21:37 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=101415&amp;ptid=160984" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> 要耐得寂寞啊！细心花十年二十年在寺院内培养宗门的人才方是正道。只有两条路：1娱乐活动型，2开悟发榜型。担心少林两路都极为不合时宜！ 1.娱乐活动型，有普及之功德，但再入于少林被人们所骂的旅游业误区！ ... [/quote]</P>
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<P>请注意，这种活动本来就是看一个人的见地如何的问题、看看大家的水平如何的问题，离印证还远着呢！&nbsp;&nbsp; 如果，大家都能生起正信、正见、正行，这种活动倒还真是没有必要的了，可惜呀！所以，这样做一下，也无不可！</P>
<P>我们学人，往往也会犯犯那种“高推圣境”的问题呦。</P>
<P>看好自己就好了！修菩萨法多多读读《观经》还是少很多烦恼的。其实，修行过程，烦恼是否减少是一个非常重要的指标呦。</P>
<P>不要对这些不相干的东西障住了自己！实际上不关你的事！&nbsp;&nbsp; 我们不是救世主、不是道德评论家，只是行者而已。</P>