七支坐法之目支
<p><font face="新細明體">6. <font color="#ff00ff"><strong>目支：</strong></font></font></p>
<font face="新細明體"> </font><p style="text-indent: 33px; line-height: 30px;" align="justify"><font face="新細明體">打
坐時眼睛有兩種用功方式：一個是把眼睛閉起來，這個較簡單易行，剛開始學的人心較亂，那個人動、那個在製造聲音、．．，好煩。剛開始修的人都是受不了外境
的干擾，所以眼睛閉起來較好。眼閉起來有一個好處，是眼不見為淨，但也有一個壞處，是黑枺枺的，初學的人有時候心不健康，怕怕的，怕黑暗。</font></p>
<font face="新細明體"> </font><p style="text-indent: 33px; line-height: 30px;" align="justify"><font face="新細明體">另
一種方法是學佛像的三分眼，瞇瞇的看，眼微微的三分開張，看正前方1.5公尺的地方。這個方法較不會使你胡思亂想的，很會胡思亂想的人，就要把眼睛微張三
分眼。因為眼睛閉起來時，沒有一個可抓住的東西，就會動起心念來，心動就會亂想。如果眼睛打開，你的眼識會意會到光，前面模模糊糊的看到一些東西，但不要
很用心去看，要視而不見，不要太用心的去看前面有什麼東西，哦！前面一隻螞蟻在爬，看得清清楚楚的，不要這樣子，只用餘光可以看到亮就可以了，如此能避免
胡思亂想。微張眼睛有個好處，因為你很用心，心意會守住眼睛處，氣易走到眼球，眼球的波長很容易改變，易開發出超視覺的能力。看到或看不到，沒關係，它只
是一個過程而已，超越它以後，慢慢就不會再看到了。 </font></p>
<font face="新細明體"> </font><p style="text-indent: 33px; line-height: 30px;" align="justify"><font face="新細明體">對老參而言，眼睛用功起來是個複雜的部位，睛明穴是在眼睛角頭的基部，承<font color="#000080">泣</font>穴是在眼睛裡下眼簾中間，氣通的話，每過一段時間循環一次，「啵」的一下就進去到眼睛裡面去，從入睛明穴、承<font color="#000080" face="新細明體">泣</font>穴
的基底去；眼睛部位的經絡要全部通的話，氣上上下下，起碼要有三次通過眼睛。第一次從頭部下來入眉尖輪後，會從眼睛的背後下來。第二次氣從下面上來也要經
眼球，這時候老參會「翻白眼」讓氣由下往上走。往那裡走都有氣要通，眼球每一個部位都要通。如果眼睛發澀、流眼淚、酸痛等，這些是氣要通過眼球的現象，此
時就要幫助它通過。</font></p>
<font face="新細明體"> </font><p style="text-indent: 33px; line-height: 30px;" align="justify"><font face="新細明體">老
參們有先天氣能夠轉到眼球本身裡面去，兩顆眼球都能讓氣旋轉而進去，進去後會改變眼睛的光波波長，就可以看到另一個世界的東西，也可以直接看太陽。普通人
不能直接看太陽的，因為太陽光很強，會傷害眼睛，你有氣這麼繞一圈的話，眼睛就可以看太陽，不怕其光亮。剛看太陽時它會很亮，排除太陽本身外的光芒，幾秒
鐘後有一薄薄的灰黑圈蓋住太陽表面，這是光的補色原理。看太陽沒什麼了不起的！正中午也可以看它，沒有這個功夫就不要看，會傷害到眼睛的，這是以後會有的
現象。</font></p>
<font face="新細明體"> </font><font face="新細明體">眼睛酸澀、流眼淚都是好現象，每一個現象都有方法來對治它的，不懂就要花很長的時間去承受，也許是搞得心慌意亂？以後你慢慢功夫高了，會碰到這些現象，體會到後還不知如何化解時再來問。</font>