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夏雨轩 2008-8-12 13:51

大般若经第二讲------1

大般若经第二讲<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
维觉老师讲解<o:p></o:p>
2008、6、27<o:p></o:p>
不般涅槃度无量众善能伏灭一切有情种种见缠诸烦恼焰。菩萨修道，修到一定的时候，并不求般涅槃。罗汉想求涅槃，出离三界，8地菩萨修到那个时候向上一看，我已经到了，没有佛道可修，向下一看也没有众生可度，也涅槃，8地菩萨最危险。这些都是小涅槃。就好比有些人，读了一个本科毕业，觉得自己很了不起了，向上博士后学不到，算了，向下一看有高中、初中、专科、小学、还有全盲等等都比不上我，我还可以，容易满足。罗汉就好比一个专科生，他说我是一个知识分子了，去找工作，现在这个社会专科去找工作不是可怜嘛。<o:p></o:p>
不般涅槃可以度无量的善人，能伏灭一切有情的种种邪见，种种缠缚，种种烦恼的火焰。<o:p></o:p>
须臾游戏百千等持。引发无边殊胜功德。此诸菩萨具如是等妙功德海。一会儿就游戏百千总持。有这个总持的力，你就可以有无边的功德产生。比如：在汶川大地震的时候，咱们总持了一次，我说有一个井字，上面有一个圈。中间发生了很多奇迹，我们说过，我说还有事，到36天的时候还有一个事，有一头猪，150斤，最后变成50斤。他就是躺着一个半米空间里，上面把他压住了，里面有木炭吃，有水喝（下雨的积水），最后用他的生体支撑，活下来了，人们现在把他送到博物馆去，养他的天年，起名朱坚强。其实那个环境，跟井有什么区别。我跟大家说了，有一个山洞被封死了，里面有一桶大便、一桶小便，但还可以救人，这些都是无相功德，无相总持。你只要一个事拿出来，那后面很多事都是这样的，一多相即。<o:p></o:p>
设经无量俱胝大劫。叹不能尽。其名曰贤守菩萨摩诃萨。宝性菩萨摩诃萨。宝藏菩萨摩诃萨。等等大菩萨。如是等无量百千俱胝那庾多菩萨摩诃萨。皆法王子堪绍佛位而为上首  法王子堪绍佛位----未来佛，其实这里面有很多古佛。<o:p></o:p>
这个时候，世尊在狮子座上，庄严智慧。处于悟性状态。入等持王妙三摩地，所有三摩地都摄入这个三摩地当中。世尊正知正念。从等持王大定中安祥而起。以净天眼观察十方殑伽沙等诸佛世界。通身怡悦。从两足下千辐轮相。各放六十百千俱胝那庾多光。从足十指(这是法身)。两趺两跟。四踝两胫。两腨两膝。佛放光的特点是这样的，高处是告诉佛、菩萨、缘觉、声闻、天人，脚下放光是放给地的，有高有低。佛的法身是无边无际，等同宇宙。放光如来到了那个境界我们无法理解。<o:p></o:p>
今天早上醒过来的之际，听到一句话：一行白鹭上青天。咱们今天首先讲了庄子的《逍遥游》，一只大鹏鸟上青天，我现在想起来。现在我们佛门的很多白鹭来了（很多同修来听法）。佛放光所有的有情众生遇到这个光，就能够得到无上正等菩提。你触到这个光之后，你得到这个法，根据这个修，就可以修成正等菩提。假如说我今天解释《般若经》，我也是放光，从我的牙齿放出来、从我的舌头放出来，传到你的耳朵里，我这个是身光。佛放的光有的是身光，有的是其他光。智慧传给你们也是光，你们听懂了，当然可以成菩萨、成佛。<o:p></o:p>
又放毛孔光，光照大千世界，遇到这个光可以成无上正当正觉。这里也告诉大家，无论是哪个肉身佛，如果身体好、感觉好，佛的感觉能跟宇宙沟通的，所以讲的问题非常非常的深入、非常非常形象、非常非常有激情、有魅力，如果身体感觉不好，有一点点烦，有时候讲得比较应付或者有点什么，本身讲法也是表演，有时候讲得有些纷乱，感觉很难受，他是这个事也不是这个事，有很多事。<o:p></o:p>

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