查看完整版本: 大家真的都在学佛法吗?

大家真的都在学佛法吗?

<FONT color=#003366>佛法历经一千多年"演变"至今确让人心痛。很多心诚的佛弟子刻苦精进数十年如一日，却未得受用三毒未全调伏。甚至一些大德佛学广博无人能与之争辨但到夜深人静摸心自问真的放弃了我执了吗？真的能于万法中从容了吗？曾有一位八十岁还在行脚的高僧说只因心中未悄然。而后看到各位大德在论坛里各执"己见"争论不休不正是我执的一种体现吗?因为正确的道路只有一条，是佛陀出世前就存在的，佛陀只是觉悟发现佛法的存在，为大家指明出路，大家沿着这条路走，大家都会有成就这是因果的必然理则.而任何的自性见都是错误的只会加固我执而己.若各位大德觉得有理或无理或有漏请指教给我一个学习的机会.</FONT>

<P>说的有理。</P>
<P>不过，学佛不能一口吃个胖子，不能一锹掘口井。</P>
<P>谁能令众生刹那间成佛，请勿吝法，快快道来！</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2004-10-30 16:55:35编辑过][/color][/align]

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>随空</I>在2004-10-30 14:15:00的发言：</B>
<FONT color=#003366>佛法历经一千多年"演变"至今确让人心痛。很多心诚的佛弟子刻苦精进数十年如一日，却未得受用三毒未全调伏。甚至一些大德佛学广博无人能与之争辨但到夜深人静摸心自问真的放弃了我执了吗？真的能于万法中从容了吗？曾有一位八十岁还在行脚的高僧说只因心中未悄然。而后看到各位大德在论坛里各执"己见"争论不休不正是我执的一种体现吗?因为正确的道路只有一条，是佛陀出世前就存在的，佛陀只是觉悟发现佛法的存在，为大家指明出路，大家沿着这条路走，大家都会有成就这是因果的必然理则.而任何的自性见都是错误的只会加固我执而己.若各位大德觉得有理或无理或有漏请指教给我一个学习的机会.</FONT></DIV>
<P>
<P>自己真学佛就好，自己不固执即是。</P>
<P>礼敬同参善知识！</P>
<P>-----------------------</P>
<P>键盘悉是广长舌，屏幕遍露法王身。</P>

<P>       能如是反思，念常同照，是件好事。</P><P>       忧而发奋，则是大好事。</P>

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>鉴月</I>在2004-10-31 10:17:00的发言：</B>

<P>       能如是反思，念常同照，是件好事。</P>
<P>       忧而发奋，则是大好事。</P></DIV>

“忧而奋发”说得好啊。诵经后常念普贤菩萨警众偈，中有“如救头燃”，末学每读到这里都很惭愧，因为发不起如救头燃的精进心！
“但念无常，慎勿放逸”，苦啊。

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>随空</I>在2004-10-30 14:15:00的发言：</B>
<FONT color=#003366>……看到各位大德在论坛里各执"己见"争论不休不正是我执的一种体现吗?……而任何的自性见都是错误的只会加固我执而己……</FONT></DIV>
<P><FONT size=4>嘿嘿，真正学习佛法，应该要如何表现？或者说表现会如何？不管如何如何，恐怕不能简单地看“表现”吧？不说凡夫，就算是菩萨，还不一定破除了我执，为了增上自他对于法义的信解，也可能争得脸红脖子粗，难道能说他不是学习佛法？能说他在加固我执吗？即使是凡夫，遇到问题吵吵架也是有好处的，比憋在肚子里自鸣清高要好一万倍。不能因为他所持的“见”是偏见、邪见，就禁止或反对其讨论吧。况且，自性见没有绝对的对错，有些人即使如救头燃般地默默精进，我执即仍在加固，又是为何？思考思考吧。嘿嘿。</FONT></P>

学佛为了解脱，学佛为了提升，学佛为了成佛。为何此心还会有假？唉！一声长叹！

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>随空</I>在2004-10-30 14:15:00的发言：</B><FONT color=#003366>佛法历经一千多年"演变"至今确让人心痛。很多心诚的佛弟子刻苦精进数十年如一日，却未得受用三毒未全调伏。甚至一些大德佛学广博无人能与之争辨但到夜深人静摸心自问真的放弃了我执了吗？真的能于万法中从容了吗？曾有一位八十岁还在行脚的高僧说只因心中未悄然。而后看到各位大德在论坛里各执"己见"争论不休不正是我执的一种体现吗?因为正确的道路只有一条，是佛陀出世前就存在的，佛陀只是觉悟发现佛法的存在，为大家指明出路，大家沿着这条路走，大家都会有成就这是因果的必然理则.而任何的自性见都是错误的只会加固我执而己.若各位大德觉得有理或无理或有漏请指教给我一个学习的机会.</FONT></DIV>

啊，这个问题，我是这么看的，要说大家不是在学佛法，那大家一定和你急，听者也会失去信心，更何况与“一切法皆是佛法”这句话表面意思上也有冲突。要说大家都是在学佛法嘛，还真难想通，经历久远的时间“修行”，我们还在颠倒，那这学的是什么佛法啊？或者说佛法真的这么难学吗？想来想去，我觉得这个问题想得没意思，不如不想，要是不能不想，那就想想好了，神经系统若能承受得了也没什么不可以。反正我觉得对于现在的俺来说，实践的是不是佛法好像不很重要。我相信俺会逐渐接近真实的“佛法”。将来某一天俺将肯定地说：俺修的是佛法，并且那时大家会赞同地说：他修的真是佛法啊！尽管我和大家一样都不奢求这一天。俺知道诸恶莫做，众善奉行，自净其意不是那么好做，不过俺可以试着去做嘛！或一日、或两日、或数年、或数劫，我们总会做得好起来。俺急脾气，很想快些，不过我知道没有一件事是焦急就可立即完成的，好像都是一点一点努力才成功的。好了，我不说了，你爱着急，大家和俺陪着你着急一会好了。不过我没长性，只能陪一小会儿，没办法啊！俺的念头也是无常的啊！没办法，不能以佛的标准要求我们这些凡夫啊！
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2004-11-2 18:55:29编辑过][/color][/align]

<P><FONT color=#421ae6 size=5>不是真修行，愧做学佛人</FONT></P>

<FONT color=#ff0000 size=6>"能说不能行,不是真智慧"</FONT>

<P>大家说得好热闹啊!  哈哈！</P><P>我看真学佛只有两个字“放下”，时常观照，常觉常明。如果连放下的心都没有了，做到觉尔不觉，不觉而觉。就基本入门了。哈哈！</P>

楼上的师兄说得好,但三藏都在说:"觉;放下.(重点是............??????????)

呵呵!  ------此墙面不能乱写!------为什么你乱写!-------你写我也写.-------大家都来写.------.........

看样子大家都是修净的啊？

说了吗

<P>    哈哈哈，最好的办法就是请佛祖每日都来对着我们大家拈一次花。可是，既然我们都会微笑，但也不可能与迦叶相比了。我们要过河，还是需要那船或者是桥的。至于那船是金是木，与要过河的人好象关系不大啊！</P>
<P>    双手合十胸前：祁请天下慧者来论坛多语。无心客好想过河啊！</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2004-11-27 7:48:53编辑过][/color][/align]

<P>   无心客：</P><P>   从来忠言听逆耳，</P><P>   哪有良药味甘甜。</P><P>  希望你别只找你爱听的或你能理解的话来思想。</P>

无心客请问你是那的人呀?我今天怎么梦到你了.说你是教师.

阿弥陀佛

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>wlfxp</I>在2004-12-2 14:27:00的发言：</B>
无心客请问你是那的人呀?我今天怎么梦到你了.说你是教师.</DIV>
<P>哈哈哈，已经有人先师兄把我放到火上烤了。师兄也想再加一把柴吗？</P>

阿弥陀佛

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>修心觉悟</I>在2004-12-2 13:35:00的发言：</B>

<P>   无心客：</P>
<P>   从来忠言听逆耳，</P>
<P>   哪有良药味甘甜。</P>
<P>  希望你别只找你爱听的或你能理解的话来思想。</P></DIV>
<P>师兄好：有些时候，逆耳的也不一定就是忠言啊！就比如现在的有些苦药，被轻轻的裹上糖衣，吃起来就会很甜。</P>

面对自己

<P>   只要有一点时间，每天都要到论坛看一看，很受益，大家把很多修学佛法的体会，收获还有一些好的文章转贴在这里，共大家借鉴学习，值得赞叹。至于有些建议性的贴文和争论文章不能一概而论，说成是与非，事实上大家都是出于好心，我们都是凡夫，都有我执我见，修行的过程中在我们每个学佛人身上都有体现，有些师兄可能把自己平时修行中的一些爱争，爱论的习气，也只能说是习惯，带到论坛里，这也是很正常的，有时候这种辩也是我们相互沟通，相互学习，共同提高的手段。论坛里大家应该畅所欲言。</P>
<P>   我有时随笔写一些东西，有一个目的：想勇敢的面对自己，文章贴出之后，我要回过头来看一下，审视一下自己，看看我所言行是否统一。很多时候不用别人提出，我自己就可以把自己以前的见解全盘否定，因为通过实际的修行，证明了自己以前观点和见解上的错误，因此这个时候我应该是最庆幸的，因为我又进一步认识了自己。暴露自己，审视自己，批判自己，每时每刻面对的都是我自己。至于面对他人，面对外面的境界，都是审视自己的一面镜子，关照自己喜、怒哀、乐的语言和行为，逐步的改变自己。</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2004-12-3 13:09:31编辑过][/color][/align]

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>福来</I>在2004-12-3 13:06:00的发言：</B>

<P>   只要有一点时间，每天都要到论坛看一看，很受益，大家把很多修学佛法的体会，收获还有一些好的文章转贴在这里，共大家借鉴学习，值得赞叹。至于有些建议性的贴文和争论文章不能一概而论，说成是与非，事实上大家都是出于好心，我们都是凡夫，都有我执我见，修行的过程中在我们每个学佛人身上都有体现，有些师兄可能把自己平时修行中的一些爱争，爱论的习气，也只能说是习惯，带到论坛里，这也是很正常的，有时候这种辩也是我们相互沟通，相互学习，共同提高的手段。论坛里大家应该畅所欲言。</P>
<P>   我有时随笔写一些东西，有一个目的：想勇敢的面对自己，文章贴出之后，我要回过头来看一下，审视一下自己，看看我所言行是否统一。很多时候不用别人提出，我自己就可以把自己以前的见解全盘否定，因为通过实际的修行，证明了自己以前观点和见解上的错误，因此这个时候我应该是最庆幸的，因为我又进一步认识了自己。暴露自己，审视自己，批判自己，每时每刻面对的都是我自己。至于面对他人，面对外面的境界，都是审视自己的一面镜子，关照自己喜、怒哀、乐的语言和行为，逐步的改变自己。</P>
</DIV>
<P>随喜赞叹!完全支持!</P>

呵呵,其实各位师兄可知若有智慧出口皆是金刚句,若只是以愚心谈论出言离道远矣.
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2004-12-6 11:42:23编辑过][/color][/align]

空即不随,随即不空,随空不空,中道可通.可通非道,绝处乃逢.法在眼前,不可言中.道在足底,亦无行踪.生生不息,自见初衷.说随说空,缘起妙用.妙用不止,自性不动.离性而动,不著空空.法性游戏,智慧无穷.三界之内,不见相同,一心之外,亦无有空.空无空相,一切可融.非缚非脱,名色幻梦.如如安住,佛子珍重.

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>ddjjqq1234</I>在2004-12-9 20:55:00的发言：</B>
空即不随,随即不空,随空不空,中道可通.可通非道,绝处乃逢.法在眼前,不可言中.道在足底,亦无行踪.生生不息,自见初衷.说随说空,缘起妙用.妙用不止,自性不动.离性而动,不著空空.法性游戏,智慧无穷.三界之内,不见相同,一心之外,亦无有空.空无空相,一切可融.非缚非脱,名色幻梦.如如安住,佛子珍重.</DIV>


<P>[em23][em23][em23][em23][em23][em23][em23][em23][em23]</P>
<P>[em23][em23][em23][em23][em23][em23][em23][em23][em23]</P>

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>ddjjqq1234</I>在2004-12-9 20:55:00的发言：</B>
空即不随,随即不空,随空不空,中道可通.可通非道,绝处乃逢.法在眼前,不可言中.道在足底,亦无行踪.生生不息,自见初衷.说随说空,缘起妙用.妙用不止,自性不动.离性而动,不著空空.法性游戏,智慧无穷.三界之内,不见相同,一心之外,亦无有空.空无空相,一切可融.非缚非脱,名色幻梦.如如安住,佛子珍重.</DIV>
<P>這段話我以前見過！是在一本好厚好厚的書中。書名是《禪宗大全》。我十年前賣的。花了九十九塊錢，有一篇文章，比這長，部分內容差不多，但沒有“佛子珍重”這句話。1234居士，能否聲明一下，這是不是禪宗大全裡的文章？</P>

未学不明此意,叩请各位大德指教?????

诸位道兄不必太较真.只是在下当时心起一念游戏之意,依法性之理及自身体解而作.石兄若见过,当是赞我之言.其实并未至此无碍自在的境界.本来还有一段附言,因多涉戏嘻之意而未敢发出.盖我自己想到这些言语也不由得莞尔,现今却己忘记.虽然,诸位道兄依理而见,当不致为文字性相所惑,一段文字,缘起即了,回归自性,才是正行,各位道兄珍重.

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>ddjjqq1234</I>在2004-12-10 20:54:00的发言：</B>
诸位道兄不必太较真.只是在下当时心起一念游戏之意,依法性之理及自身体解而作.石兄若见过,当是赞我之言.其实并未至此无碍自在的境界.本来还有一段附言,因多涉戏嘻之意而未敢发出.盖我自己想到这些言语也不由得莞尔,现今却己忘记.虽然,诸位道兄依理而见,当不致为文字性相所惑,一段文字,缘起即了,回归自性,才是正行,各位道兄珍重.</DIV>
<P>既然如此,何不談多點回向.少道点珍重 我一听到珍重,我就不开心.我們要是能象你一樣体解,就是你的大我体解如此.有人说是你的天心体解,有人说是真我体解,同佛如来体解.是不是这样说的,我嘴巴笨,可能不会讲话.反正,就是我提高了,才是你提高了;我高兴了,才是你高兴了.不是我说的噢. 普贤行愿里说的噢.那里面说,让众生快乐,就是让如来快乐. 是不是这样讲的.原话我记不太清楚了.</P>

<FONT color=#f70968>学<FONT size=7>佛</FONT></FONT>

善哉,善哉.随空道友若能知诸法空,而随顺修习一切善法,且不以空与不空分别于此,此即是道友自性金刚法句,也即是中道句,,也即是缘起无尽句.虽然,还当请道友宽宥,在下心起一念游戏之意,绝无戏弄之情,只是从道友的一些贴子里觉察到一些不能自解的意气,而与学佛修行之道相背.或者行者心中对佛法与世间法的分别习气较重所致.究理而言,法无分别,世出世间只是随顺世间而说,而如果能于世间道中究竟其所有,此即是出世间法.所以佛法固然不可以言说得,也不必以少有所得否定言谈和闻思的方便法门.佛法广大圆融,无所不包,要当尽于法性,才能出口皆是金刚法句.而修学佛法,也不可以执此非彼,而起争竞,世尊出世,八万四千法门,皆是度人胜法,并无高下之分,此也是缘起之深义.随空道友或能三思于此,谨慎觉知自心动转之根由,了达自心本空,然后能入随空法门,当会知一切佛法平等之义,自度度人.