密乘入门常识问答录
<P align=right>蘇曼噶旺仁波切開示</P>
<P align=right>林利亞 譯</P>
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<P> 問題：如本身無小乘、大乘的基礎，是否可修金剛乘？</P>
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<P>仁波切：當然可以，因為密宗的基礎修行裡，例如四加行就有包括四共加行（人</P>
<P> 身難得、輪迴痛苦、因果業報……等等）與四聖締的小乘基礎。我的意</P>
<P> 思是，如沒有瞭解小乘與大乘，就很難瞭解金剛乘。很多人誤解密宗，</P>
<P> 認為修密可獲神通力，飛天入地，這是極大的錯誤。如先瞭解小乘、大</P>
<P> 乘再進入金剛乘，就不會有此邪見。如果帶著邪見修行，就算獲得神通</P>
<P> 力，也只不過是個魔術師，而不能算是個真正的修行者。</P>
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<P> 問題：即要有合格上師指導，上師可能永遠常在左右指導修法嗎？</P>
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<P>仁波切：在密宗裡，上師代表三寶，因此占很重要的地位，但要找對上師，才能</P>
<P> 引導我們走入正道。找錯了上師，則恐入邪道。有了上師後，就要盡量</P>
<P> 由他那兒受法。上師可能是佛菩薩，也可能帶著肉身的師父，上師與弟</P>
<P> 子也不可能永遠在一起，事實上，由於我們的凡夫之眼，與上師太近太</P>
<P> 久，反易看到錯誤缺點，生起障礙。因此，只要祈求，上師永遠在我們</P>
<P> 心中，只要上師在我們心中，不論他離我們多遠多近，都無多大差別。</P>
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<P> 問題：我們輪迴到世間來，是不是受業力之牽引？</P>
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<P>仁波切：凡夫受業力牽引，佛菩薩則因願力故而來。</P>
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<P> 問題：許多人學密著魔，請仁波切解釋。</P>
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<P>仁波切：我不知道他是如何修的，但我可肯定密法本身決無問題，否則我們都已</P>
<P> 走火入魔。走火入魔有幾種可能：發心不對，只想求神通，或修行方法</P>
<P> 不對，沒有從上師那裡得到正確的修行方法。</P>
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<P> 問題：金剛乘須尋具格上師灌頂學法，但因已皈依過顯教師父，是否還得皈依</P>
<P> 密宗上師以便修習密法？</P>
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<P>仁波切：皈依代表進入佛門，因此，就像已進入房間，就不必出來再進去。但因</P>
<P> 顯教師父未必瞭解金剛乘，因此，能再皈依一位密宗上師更好，表示與</P>
<P> 金剛乘建立一個法緣。再皈依密宗上師，並不表示要放棄顯教師父，這</P>
<P> 點要知道，師父永遠是師父。</P>
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<P> 問題：這麼多法門，怎知那個法門最適合自己？</P>
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<P>仁波切：最契自己緣，修了最有法喜的，便是適合自己。</P>
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