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论坛是炼心处 2004-11-8 01:24

[转帖]行愿品+净行品——文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然

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<CENTER><PRE align="center">大方广佛华严经</PRE></CENTER></DIV>
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<CENTER><PRE align="center">入不思议解脱境界普贤行愿品</PRE></CENTER></DIV>
唐罽宾国三藏般若奉诏译（0293）
　　念诵
　　（启经香赞）：炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻　随处结祥云诚意方殷诸佛现全身
　　南无香云盖菩萨摩诃萨　（三称）
　　（净口业真言）：唵修利修利摩诃修利修修利　娑婆诃
　　（礼敬本师）：南无本师释迦牟尼佛（三称）
　　（开经偈）：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
　　南无大行普贤菩萨摩诃萨（三称）

　　大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品

　　唐罽jì宾国三藏般若奉诏译

　　尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫。相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿。
　　何等为十？一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请法-轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向.　　
　　善财白言：大圣。云何礼敬乃至回向？

　　普贤菩萨。告善财言：善男子。言礼敬诸佛者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故。深心信解。如对目前。悉以清净身语意业。常修礼敬。一一佛所。皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽。我礼乃尽。以虚空界不可尽故。我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。而众生界。乃至烦恼无有尽故。我此礼敬无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌。

　　复次善男子。言称赞如来者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切刹土。所有极微。一一尘中。皆有一切世间极微尘数佛。一一佛所。皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解。现前知见。各以出过辩才天女微妙舌根。一一舌根。出无尽音声海。一一音声。出一切言辞海。称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际。相续不断。尽于法界。无不周遍。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼。无有尽故。我此赞叹无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌。

　　复次善男子。言广修供养者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘中。一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所。种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故。起深信解。现前知见。悉以上妙诸供养具。而为供养。所谓华云鬘云。天音乐云。天伞盖云。天衣服云。天种种香。涂香.烧香.末香。如是等云。一一量如须弥山王。然种种灯。酥灯油灯.诸香油灯。一一灯炷。如须弥山。一一灯油。如大海水。以如是等诸供养具。常为供养。
　　善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。
　　善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼.沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说行出生诸佛故。若诸菩萨。行法供养。则得成就供养如来。如是修行。是真供养故。此广大最胜供养。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我供乃尽。而虚空界。乃至烦恼。不可尽故。我此供养。亦无有尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。　　
　　复次善男子。言忏悔业障者。菩萨自念。我于过去无始劫中。由贪嗔痴。发身口意。作诸恶业。无量无边。若此恶业。有体相者。尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业。遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前。诚心忏悔。后不复造。恒住净戒。一切功德。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我忏乃尽。而虚空界。乃至众生烦恼。不可尽故。我此忏悔无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。

　　复次善男子。言随喜功德者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来。从初发心。为一切智。勤修福聚。不惜身命。经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中。舍不可说不可说佛刹极微尘数.头目手足。如是一切难行苦行。圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆随喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切种类。所有功德。乃至一尘。我皆随喜。十方三世一切声闻。及辟支佛。有学无学。所有功德。我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行。志求无上正等菩提。广大功德。我皆随喜。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随喜。无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。

　　复次善男子。言请转法-轮者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘中。一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中。念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉。一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业。种种方便。殷勤劝请。转妙法-轮。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我常劝请一切诸佛。转正法-轮。无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。
　　复次善男子。言请佛住世者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来。将欲示现般涅槃者。及诸菩萨。声闻缘觉。有学无学。乃至一切诸善知识。我悉劝请。莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫。为欲利乐一切众生。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此劝请无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。

　　复次善男子。言常随佛学者。如此娑婆世界。毗卢遮那如来。从初发心。精进不退。以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸。析骨为笔。刺血为墨。书写经典。积如须弥。为重法故。不惜身命。何况王位。城邑聚落。宫殿园林。一切所有。及余种种难行苦行。乃至树下成大菩提。示种种神通。起种种变化。现种种佛身。处种种众会。或处一切诸大菩萨众会道场。或处声闻及辟支佛众会道场。或处转轮圣王小王眷属众会道场。或处刹利及婆罗门长者居士众会道场。乃至或处天龙八部人非人等众会道场。处于如是种种众会。以圆满音。如大雷震。随其乐欲成熟众生。乃至示现入于涅槃。如是一切我皆随学。如今世尊毗卢遮那。如是尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹所有尘中。一切如来皆亦如是。于念念中。我皆随学。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随学无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。　　
　　复次善男子。言恒顺众生者。谓尽法界。虚空界。十方刹海。所有众生种种差别。所谓卵生。胎生。湿生。化生。或有依于地水火风而生住者。或有依空及诸卉木而生住者。种种生类。种种色身。种种形状。种种相貌。种种寿量。种种族类。种种名号。种种心性。种种知见。种种欲乐。种种意行。种种威仪。种种衣服。种种饮食。处于种种村营聚落城邑宫殿。乃至一切天龙八部人非人等。无足二足。四足多足。有色无色。有想无想。非有想。非无想。如是等类。我皆于彼。随顺而转。种种承事。种种供养。如敬父母。如奉师长。及阿罗汉。乃至如来。等无有异。于诸病苦。为作良医。于失道者。示其正路。于闇夜中。为作光明。于贫穷者。令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。
　　何以故。菩萨若能随顺众生。则为随顺供养诸佛。若于众生。尊重承事。则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者。则令一切如来欢喜。
　　何以故。诸佛如来。以大悲心而为体故。因于众生。而起大悲。因于大悲。生菩提心。因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛（qi4）之中。有大树王。若根得水。枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王。亦复如是。一切众生而为树根。诸佛菩萨而为华果。以大悲水。饶益众生。则能成就诸佛菩萨智慧华果。
　　何以故。若诸菩萨。以大悲水。饶益众生。则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提。属于众生。若无众生。一切菩萨。终不能成无上正觉。善男子。汝于此义。应如是解。以于众生心平等故。则能成就圆满大悲。以大悲心。随众生故。则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随顺无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。　
 　复次善男子。言普皆回向者。从初礼拜。乃至随顺。所有功德。皆悉回向。尽法界。虚空界。一切众生。愿令众生常得安乐。无诸病苦。欲行恶法皆悉不成。所修善业。皆速成就。关闭一切诸恶趣门。开示人天涅槃正路。若诸众生。因其积集诸恶业故。所感一切极重苦果。我皆代受。令彼众生悉得解脱。究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此回向无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。
　　善男子。是为菩萨摩诃萨十种大愿具足圆满。若诸菩萨。于此大愿。随顺趣入。则能成熟一切众生。则能随顺阿耨多罗三藐三菩提。则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故善男子。汝于此义。应如是知。
　　若有善男子善女人。以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界。上妙七宝及诸人天最胜安乐。布施尔所一切世界所有众生。供养尔所一切世界诸佛菩萨。经尔所佛刹极微尘数劫。相续不断。所得功德。若复有人。闻此愿王。一经于耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至优婆泥沙陀分。亦不及一。
　　或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。所有世间身心等病。种种苦恼。乃至佛刹极微尘数一切恶业。皆得销除。一切魔军。夜叉罗刹。若鸠槃荼.若毗舍阇。若部多等。饮血啖肉。诸恶鬼神。皆悉远离。或时发心。亲近守护。　　
 是故若人诵此愿者。行于世间。无有障碍。如空中月出于云翳。诸佛菩萨之所称赞。一切人天皆应礼敬。一切众生悉应供养。此善男子。善得人身。圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨速得成就微妙色身。具三十二大丈夫相。
　　若生人天。所在之处。常居胜族。悉能破坏一切恶趣。悉能远离一切恶友。悉能制伏一切外道。悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽。堪受一切众生供养。
　　又复是人。临命终时。最后刹那。一切诸根悉皆散坏。一切亲属悉皆舍离。一切威势悉皆退失。辅相大臣。宫城内外.象马车乘。珍宝伏藏。如是一切无复相随。唯此愿王.不相舍离。于一切时。引导其前。一刹那中。即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛。文殊师利菩萨。普贤菩萨。观自在菩萨。弥勒菩萨等。此诸菩萨色相端严。功德具足。所共围绕。其人自见。生莲华中。蒙佛授记。
　　得授记已。经于无数百千万亿那由他劫。普于十方不可说不可说世界。以智慧力。随众生心。而为利益。不久当坐菩提道场。降伏魔军。成等正觉。转妙法-轮。能令佛刹极微尘数世界众生。发菩提心。随其根性。教化成熟。乃至尽于未来劫海。广能利益一切众生。
　　善男子。彼诸众生。若闻若信此大愿王。受持读诵。广为人说。所有功德。除佛世尊余无知者。是故汝等。闻此愿王。莫生疑念。
　　应当谛受。受已能读。读已能诵。诵已能持。乃至书写。广为人说。是诸人等。于一念中。所有行愿。皆得成就。所获福聚无量无边。能于烦恼大苦海中。拔济众生。令其出离。皆得往生阿弥陀佛极乐世界。　
　　尔时普贤菩萨摩诃萨。欲重宣此义。普观十方。而说偈言。

　　所有十方世界中。三世一切人师子。　　01
　　我以清净身语意。一切遍礼尽无余。
　　普贤行愿威神力。普现一切如来前。
　　一身复现刹尘身。一一遍礼刹尘佛。

　　于一尘中尘数佛。各处菩萨众会中。　　02
　　无尽法界尘亦然。深信诸佛皆充满。
　　各以一切音声海。普出无尽妙言辞。
　　尽于未来一切劫。赞佛甚深功德海。

　　以诸最胜妙华鬘。伎乐涂香及伞盖。　　03
　　如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
　　最胜衣服最胜香。末香烧香与灯烛。
　　一一皆如妙高聚。我悉供养诸如来。

　　我以广大胜解心。深信一切三世佛。　　04
　　悉以普贤行愿力。普遍供养诸如来。
　　我昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。
　　从身语意之所生。一切我今皆忏悔。

　　十方一切诸众生。二乘有学及无学。　　05
　　一切如来与菩萨。所有功德皆随喜。
　　十方所有世间灯。最初成就菩提者。
　　我今一切皆劝请。转于无上妙法-轮。　　
 诸佛若欲示涅槃。我悉至诚而劝请。　　06
　　唯愿久住刹尘劫。利乐一切诸众生。
　　所有礼赞供养福。请佛住世转法-轮。
　　随喜忏悔诸善根。回向众生及佛道。

　　我随一切如来学。修习普贤圆满行。　　07
　　供养过去诸如来。及与现在十方佛。
　　未来一切天人师。一切意乐皆圆满。
　　我愿普随三世学。速得成就大菩提。

　　所有十方一切刹。广大清净妙庄严。　　08
　　众会围绕诸如来。悉在菩提树王下。
　　十方所有诸众生。愿离忧患常安乐。
　　获得甚深正法利。灭除烦恼尽无余。

　　我为菩提修行时。一切趣中成宿命。　　09
　　常得出家修净戒。无垢无破无穿漏。
　　天龙夜叉鸠槃荼。乃至人与非人等。
　　所有一切众生语。悉以诸音而说法。

　　勤修清净波罗蜜。恒不忘失菩提心。　　10
　　灭除障垢无有余。一切妙行皆成就。
　　于诸惑业及魔境。世间道中得解脱。
　　犹如莲华不着水。亦如日月不住空。
 悉除一切恶道苦。等与一切群生乐。　　11
　　如是经于刹尘劫。十方利益恒无尽。
　　我常随顺诸众生。尽于未来一切劫。
　　恒修普贤广大行。圆满无上大菩提。

　　所有与我同行者。于一切处同集会。　　12
　　身口意业皆同等。一切行愿同修学。
　　所有益我善知识。为我显示普贤行。
　　常愿与我同集会。于我常生欢喜心。

　　愿常面见诸如来。及诸佛子众围绕。　　13
　　于彼皆兴广大供。尽未来劫无疲厌。
　　愿持诸佛微妙法。光显一切菩提行。
　　究竟清净普贤道。尽未来劫常修习。

　　我于一切诸有中。所修福智恒无尽。　　14
　　定慧方便及解脱。获诸无尽功德藏。
　　一尘中有尘数刹。一一刹有难思佛。
　　一一佛处众会中。我见恒演菩提行。

　　普尽十方诸刹海。一一毛端三世海。　　15
　　佛海及与国土海。我遍修行经劫海。
　　一切如来语清净。一言具众音声海。
　　随诸众生意乐音。一一流佛辩才海。　　
 三世一切诸如来。于彼无尽语言海。　　16
　　恒转理趣妙法-轮。我深智力普能入。
　　我能深入于未来。尽一切劫为一念。
　　三世所有一切劫。为一念际我皆入。

　　我于一念见三世。所有一切人师子。　　17
　　亦常入佛境界中。如幻解脱及威力。
　　于一毛端极微中。出现三世庄严刹。
　　十方尘刹诸毛端。我皆深入而严净。

　　所有未来照世灯。成道转法悟群有。　　18
　　究竟佛事示涅槃。我皆往诣而亲近。
　　速疾周遍神通力。普门遍入大乘力。
　　智行普修功德力。威神普覆大慈力。

　　遍净庄严胜福力。无著无依智慧力。　　19
　　定慧方便威神力。普能积集菩提力。
　　清净一切善业力。摧灭一切烦恼力。
　　降伏一切诸魔力。圆满普贤诸行力。

　　普能严净诸刹海。解脱一切众生海。　　20
　　善能分别诸法海。能甚深入智慧海。
　　普能清净诸行海。圆满一切诸愿海。
　　亲近供养诸佛海。修行无倦经劫海。　　
 三世一切诸如来。最胜菩提诸行愿。　　21
　　我皆供养圆满修。以普贤行悟菩提。
　　一切如来有长子。彼名号曰普贤尊。
　　我今回向诸善根。愿诸智行悉同彼。

　　愿身口意恒清净。诸行刹土亦复然。　　22
　　如是智慧号普贤。愿我与彼皆同等。
　　我为遍净普贤行。文殊师利诸大愿。
　　满彼事业尽无余。未来际劫恒无倦。

　　我所修行无有量。获得无量诸功德。　　23
　　安住无量诸行中。了达一切神通力。
　　文殊师利勇猛智。普贤慧行亦复然。
　　我今回向诸善根。随彼一切常修学。

　　三世诸佛所称叹。如是最胜诸大愿。　　24
　　我今回向诸善根。为得普贤殊胜行。
　　愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。
　　面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐刹。

　　我既往生彼国已。现前成就此大愿。　　25
　　一切圆满尽无余。利乐一切众生界。
　　彼佛众会咸清净。我时于胜莲华生。
　　亲睹如来无量光。现前授我菩提记。　　
 蒙彼如来授记已。化身无数百俱胝。　　26
　　智力广大遍十方。普利一切众生界。
　　乃至虚空世界尽。众生及业烦恼尽。
　　如是一切无尽时。我愿究竟恒无尽。

　　十方所有无边刹。庄严众宝供如来。　　27
　　最胜安乐施天人。经一切刹微尘劫。
　　若人于此胜愿王。一经于耳能生信。
　　求胜菩提心渴仰。获胜功德过于彼。

　　即常远离恶知识。永离一切诸恶道。　　28
　　速见如来无量光。具此普贤最胜愿。
　　此人善得胜寿命。此人善来人中生。
　　此人不久当成就。如彼普贤菩萨行。

　　往昔由无智慧力。所造极恶五无间。　　29
　　诵此普贤大愿王。一念速疾皆销灭。
　　族姓种类及容色。相好智慧咸圆满。
　　诸魔外道不能摧。堪为三界所应供。

　　速诣菩提大树王。坐已降伏诸魔众。　　30
　　成等正觉转法-轮。普利一切诸含识。
　　若人于此普贤愿。读诵受持及演说。
　　果报唯佛能证知。决定获胜菩提道。　　
 若人诵此普贤愿。我说少分之善根。　　31
　　一念一切悉皆圆。成就众生清净愿。
　　我此普贤殊胜行。无边胜福皆回向。
　　普愿沉溺诸众生。速往无量光佛刹。

　　尔时普贤菩萨摩诃萨。于如来前。说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子。踊跃无量。一切菩萨皆大欢喜。如来赞言。善哉善哉。尔时世尊。与诸圣者菩萨摩诃萨。演说如是不可思议解脱境界胜法门时。文殊师利菩萨而为上首。诸大菩萨。及所成熟。六千比丘。弥勒菩萨而为上首。贤劫一切诸大菩萨。无垢普贤菩萨而为上首。一生补处住灌顶位诸大菩萨。及余十方种种世界。普来集会。一切刹海极微尘数诸菩萨摩诃萨众。大智舍利弗。摩诃目犍连等。而为上首。诸大声闻。并诸人天一切世主。天龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人。等一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。　　
 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品
　　（补缺真言）:南无喝啰怛那。多啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰。吽。贺贺。苏怛那。吽。泼抹拏。娑婆诃(三遍)
　　（回向偈）：愿以此功德　庄严佛净土上报四重恩　下济三途苦所有见闻者　悉发菩提心尽此一报身　同生极乐国
　　（三皈依）：自皈依佛　当愿众生体解大道发无上心；自皈依法　当愿众生深入经藏智慧如海；自皈依僧　当愿众生统理大众一切无碍；和南圣众。　　

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<DIV align=center><PRE align="center">大方广佛华严经-净行品</PRE>
于阗国三藏实叉难陀译</DIV></DIV>
　　尔时智首菩萨。问文殊师利菩萨言。佛子。菩萨云何得无过失身语意业。云何得不害身语意业。云何得不可毁身语意业。云何得不可坏身语意业。云何得不退转身语意业。云何得不可动身语意业。云何得殊胜身语意业。云何得清净身语意业。云何得无染身语意业。云何得智为先导身语意业。
　　云何得生处具足。种族具足。家具足。色具足。相具足。念具足。慧具足。行具足。无畏具足。觉悟具足。
　　云何得胜慧。第一慧。最上慧。最胜慧。无量慧。无数慧。不思议慧。无与等慧。不可量慧。不可说慧。
　　云何得因力。欲力。方便力。缘力所缘力。根力。观察力。奢摩他力。毗钵舍那力。思惟力。
　　云何得蕴善巧。界善巧。处善巧。缘起善巧。欲界善巧。色界善巧。无色界善巧。过去善巧未来善巧。现在善巧。
　　云何善修习念觉分。择法觉分。精进觉分。喜觉分。猗yi1觉分。定觉分。舍觉分。空无相无愿。
　　云何得圆满檀波罗蜜。尸波罗蜜。羼提波罗蜜。毗梨耶波罗蜜。禅那波罗蜜。般若波罗蜜。及以圆满慈悲喜舍。　　
　　云何得处非处智力。过未现在业报智力。根胜劣智力。种种界智力。种种解智力。一切至处道智力。禅解脱三昧染净智力。宿住念智力。无障碍天眼智力。断诸习智力。
　　云何常得天王。龙王。夜叉王。乾闼婆王。阿修罗王。迦楼罗王。紧那罗王。摩睺罗伽王。人王。梵王之所守护。恭敬供养。
　　云何得与一切众生。为依为救。为归为趣。为炬为明。为照为导。为胜导为普导。
　　云何于一切众生中。为第一为大。为胜为最胜。为妙为极妙。为上为无上。为无等为无等等

　　尔时文殊师利菩萨。告智首菩萨言。善哉佛子。汝今为欲多所饶益。多所安隐。哀愍世间。利乐天人。问如是义。
　　佛子。若诸菩萨。善用其心。则获一切胜妙功德。于诸佛法。心无所碍。住去来今。诸佛之道。随众生住。恒不舍离。如诸法相。悉能通达。断一切恶。具足众善。当如普贤。色像第一。一切行愿。皆得具足。于一切法。无不自在。而为众生第二导师。佛子。云何用心。能获一切胜妙功德。佛子。　　
菩萨在家　当愿众生　知家性空　免其逼迫　01
孝事父母　当愿众生　善事于佛　护养一切
妻子集会　当愿众生　怨亲平等　永离贪着
若得五欲　当愿众生　拔除欲箭　究竟安隐

伎乐聚会　当愿众生　以法自娱　了伎非实　02
若在宫室　当愿众生　入于圣地　永除秽欲
着璎珞时　当愿众生　舍诸伪饰　到真实处
上升楼阁　当愿众生　升正法楼　彻见一切

若有所施　当愿众生　一切能舍　心无爱着　03
众会聚集　当愿众生　舍众聚法　成一切智
若在厄难　当愿众生　随意自在　所行无碍
舍居家时　当愿众生　出家无碍　心得解脱

入僧伽蓝　当愿众生　演说种种　无乖诤法　04
诣大小师　当愿众生　巧事师长　习行善法
求请出家　当愿众生　得不退法　心无障碍
脱去俗服　当愿众生　勤修善根　舍诸罪轭

剃除须发　当愿众生　永离烦恼　究竟寂灭　05
着袈裟衣　当愿众生　心无所染　具大仙道
正出家时　当愿众生　同佛出家　救护一切
自归于佛　当愿众生　绍隆佛种　发无上意　
自归于法　当愿众生　深入经藏　智慧如海　06
自归于僧　当愿众生　统理大众　一切无碍
受学戒时　当愿众生　善学于戒　不作众恶
受阇梨教　当愿众生　具足威仪　所行真实

受和尚教　当愿众生　入无生智　到无依处　07
受具足戒　当愿众生　具诸方便　得最胜法
若入堂宇　当愿众生　升无上堂　安住不动
若敷床座　当愿众生　开敷善法　见真实相

正身端坐　当愿众生　坐菩提座　心无所著　08
结跏趺坐　当愿众生　善根坚固　得不动地
修行于定　当愿众生　以定伏心　究竟无余
若修于观　当愿众生　见如实理　永无乖诤

舍跏趺坐　当愿众生　观诸行法　悉归散灭　09
下足住时　当愿众生　心得解脱　安住不动
若举于足　当愿众生　出生死海　具众善法
着下裙时　当愿众生　服诸善根　具足惭愧

整衣束带　当愿众生　检束善根　不令散失　10
若着上衣　当愿众生　获胜善根　至法彼岸
着僧伽梨　当愿众生　入第一位　得不动法
手执杨枝　当愿众生　皆得妙法　究竟清净　
嚼杨枝时　当愿众生　其心调净　噬诸烦恼　11
大小便时　当愿众生　弃贪嗔痴　蠲除罪法　（注：蠲juan1
事讫就水　当愿众生　出世法中　速疾而往
洗涤形秽　当愿众生　清净调柔　毕竟无垢

以水盥掌　当愿众生　得清净手　受持佛法　12
以水洗面　当愿众生　得净法门　永无垢染
手执锡杖　当愿众生　设大施会　示如实道
执持应器　当愿众生　成就法器　受天人供

发趾向道　当愿众生　趣佛所行　入无依处　13
若在于道　当愿众生　能行佛道　向无余法
涉路而去　当愿众生　履净法界　心无障碍
见升高路　当愿众生　永出三界　心无怯弱

见趣下路　当愿众生　其心谦下　长佛善根　14
见斜曲路　当愿众生　舍不正道　永除恶见
若见直路　当愿众生　其心正直　无谄无诳
见路多尘　当愿众生　远离尘坌　获清净法

见路无尘　当愿众生　常行大悲　其心润泽　15
若见险道　当愿众生　住正法界　离诸罪难
若见众会　当愿众生　说甚深法　一切和合
若见大柱　当愿众生　离我诤心　无有忿恨　
若见丛林　当愿众生　诸天及人　所应敬礼　16
若见高山　当愿众生　善根超出　无能至顶
见棘刺树　当愿众生　疾得翦除　三毒之刺
见树叶茂　当愿众生　以定解脱　而为荫映

若见华开　当愿众生　神通等法　如华开敷　17
若见树华　当愿众生　众相如华　具三十二
若见果实　当愿众生　获最胜法　证菩提道
若见大河　当愿众生　得预法流　入佛智海

若见陂泽　当愿众生　疾悟诸佛　一味之法　18
若见池沼　当愿众生　语业满足　巧能演说
若见汲井　当愿众生　具足辩才　演一切法
若见涌泉　当愿众生　方便增长　善根无尽

若见桥道　当愿众生　广度一切　犹如桥梁　19
若见流水　当愿众生　得善意欲　洗除惑垢
见修园圃　当愿众生　五欲圃中　耘除爱草
见无忧林　当愿众生　永离贪爱　不生忧怖

若见园苑　当愿众生　勤修诸行　趣佛菩提　20
见严饰人　当愿众生　三十二相　以为严好
见无严饰　当愿众生　舍诸饰好　具头陀行
见乐着人　当愿众生　以法自娱　欢爱不舍
见无乐着　当愿众生　有为事中　心无所乐　21
见欢乐人　当愿众生　常得安乐　乐供养佛
见苦恼人　当愿众生　获根本智　灭除众苦
见无病人　当愿众生　入真实慧　永无病恼

见疾病人　当愿众生　知身空寂　离乖诤法　22
见端正人　当愿众生　于佛菩萨　常生净信
见丑陋人　当愿众生　于不善事　不生乐着
见报恩人　当愿众生　于佛菩萨　能知恩德

见背恩人　当愿众生　于有恶人　不加其报　23
若见沙门　当愿众生　调柔寂静　毕竟第一
见婆罗门　当愿众生　永持梵行　离一切恶
见苦行人　当愿众生　依于苦行　至究竟处

见操行人　当愿众生　坚持志行　不舍佛道　24
见着甲胄　当愿众生　常服善铠　趣无师法
见无铠仗　当愿众生　永离一切　不善之业
见论议人　当愿众生　于诸异论　悉能摧伏

见正命人　当愿众生　得清净命　不矫威仪　25
若见于王　当愿众生　得为法王　恒转正法
若见王子　当愿众生　从法化生　而为佛子
若见长者　当愿众生　善能明断　不行恶法　
若见大臣　当愿众生　恒守正念　习行众善　26
若见城廓　当愿众生　得坚固身　心无所屈
若见王都　当愿众生　功德共聚　心恒喜乐
见处林薮　当愿众生　应为天人　之所叹仰

入里乞食　当愿众生　入深法界　心无障碍　27
到人门户　当愿众生　入于一切　佛法之门
入其家已　当愿众生　得入佛乘　三世平等
见不舍人　当愿众生　常不舍离　胜功德法

见能舍人　当愿众生　永得舍离　三恶道苦　28
若见空钵　当愿众生　其心清净　空无烦恼
若见满钵　当愿众生　具足成满　一切善法
若得恭敬　当愿众生　恭敬修行　一切佛法

不得恭敬　当愿众生　不行一切　不善之法　29
见惭耻人　当愿众生　具惭耻行　藏护诸根
见无惭耻　当愿众生　舍离无惭　住大慈道
若得美食　当愿众生　满足其愿　心无羡欲

得不美食　当愿众生　莫不获得　诸三昧味　30
得柔软食　当愿众生　大悲所熏　心意柔软
得粗涩食　当愿众生　心无染着　绝世贪爱
若饭食时　当愿众生　禅悦为食　法喜充满　
若受味时　当愿众生　得佛上味　甘露满足　31
饭食已讫　当愿众生　所作皆辨　具诸佛法
若说法时　当愿众生　得无尽辩　广宣法要
从舍出时　当愿众生　深入佛智　永出三界

若入水时　当愿众生　入一切智　知三世等　32
洗浴身体　当愿众生　身心无垢　内外光洁
盛暑炎毒　当愿众生　舍离众恼　一切皆尽
暑退凉初　当愿众生　证无上法　究竟清凉

讽诵经时　当愿众生　顺佛所说　总持不忘　33
若得见佛　当愿众生　得无碍眼　见一切佛
谛观佛时　当愿众生　皆如普贤　端正严好
见佛塔时　当愿众生　尊重如塔　受天人供

敬心观塔　当愿众生　诸天及人　所共瞻仰　34
顶礼于塔　当愿众生　一切天人　无能见顶
右绕于塔　当愿众生　所行无逆　成一切智
绕塔三匝　当愿众生　勤求佛道　心无懈歇

赞佛功德　当愿众生　众德悉具　称叹无尽　35
赞佛相好　当愿众生　成就佛身　证无相法
若洗足时　当愿众生　具神足力　所行无碍
以时寝息　当愿众生　身得安隐　心无动乱

睡眠始寤　当愿众生　一切智觉　周顾十方

　　佛子若诸菩萨。如是用心。则获一切胜妙功德。一切世间。诸天魔梵。沙门婆罗门。乾闼婆。阿修罗等。及以一切声闻缘觉。所不能动。　　<a href="http://www.fzrj.com/kk/books/jxp.htm#00" target="_blank" >∧</A> 
（补缺真言）:南无喝啰怛那。多啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰。吽。贺贺。苏怛那。吽。泼抹拏。娑婆诃(三遍)
　　（回向偈）：愿以此功德　庄严佛净土上报四重恩　下济三途苦所有见闻者　悉发菩提心尽此一报身　同生极乐国
　　（三皈依）：自皈依佛　当愿众生体解大道发无上心；自皈依法　当愿众生深入经藏智慧如海；自皈依僧　当愿众生统理大众一切无碍；和南圣众。　　

[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2004-11-8 2:33:35编辑过][/color][/align]

论坛是炼心处 2004-12-18 00:38

文殊师利勇猛智。普贤慧行亦复然。我今回向诸善根。随彼一切常修学。

敢问路在何方 2005-1-1 23:07

顶礼赞叹师兄！顶礼赞叹所有读诵行普贤愿品者！顶礼赞叹所有如说修行众生！

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