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神会禅师云：“真心无念，念起即觉，觉之即无，名无念也。”

功夫至极成熟时，自会无念，故觉察观心，即禅所说“无念行”。神会禅师云：“真心无念，念起即觉，觉之即无，名无念也。”此一语道出了觉察观心的实质，同时也显示出无念行的轮廓。

<P><B>“真心无念，念起即觉，觉之即无，名无念也。”---</B>此乃觉观之金玉良言，真行觉观之诸同参善知识莫看过！
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<P>“真心无念”---无念而念，有念即无念，无住而生心！</P>
<P>“念起即觉”---“念”“觉”一时，是为承当当下一念；不承当当下一念，则头上安头，落草为迷而不觉之“有念”。</P>
<P>“觉之即无”---觉无一时，觉念即无念；</P>
<P>“名无念也”---此“无念”为“无念而念，有念即无念，有无合一”。</P>
<P>     请诸同参善知识善觉观行之，以上浅见同参共勉！</P>
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<P>键盘悉是广长舌，屏幕遍露法王身。</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2004-11-19 22:44:41编辑过][/color][/align]

<P>这句话很好哦！但说容易，修起来要大精进才行，很费力的。没有师父指导，不易啊！</P><P>无念并非证悟，无念犹隔万重山。接下去就要过生死关了。</P>

<P>台家的由观行即到相似即大体就是这个阶段（由“观念念即住”到“觉妄妄即真”），要到分证位才合禅宗“明心见性”之“证悟”，也即圆教初住菩萨，也名圆觉大士。</P>
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<P>键盘悉是广长舌，屏幕遍露法王身。</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2004-11-19 22:47:28编辑过][/color][/align]

说的好“无念并非证悟”，“生死关”也不错，一语双关。