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急！后学读经中遇到一问题请教各位

<b>
</b>各位知识：


<P>后学近日学习《涅槃经》，在《光明遍照高贵德王菩萨品第十之三》一节中，开头写道：“复次善男子，一切凡夫虽善护身心，犹故生于三种恶觉，以是因缘，虽断烦恼，得生非想非非想处，犹故还堕三恶道中。”</P>
<P>问一：此间所说“三种恶觉”是指哪“三种恶觉”，后学找了前后经文，都没有找到具体解释。
问二：既断烦恼，三种恶觉是如何产生的呢？
问三：非想非非想处，已断凡夫烦恼了吗？如果可以给开示一下此段所说义理则后学更为感激。</P>
<P>后学无知，请教网上菩萨慈悲开示。</P>
<P>(通过私下开示亦可,后学信箱:  <a href="mailtwusel@163.com" target="_blank" >wusel@163.com</A>)</P>

<P>三种恶觉指欲觉（贪欲心，此处应指无色界贪）、恚觉（嗔恚心）、害觉（恼害心）。</P>
<P>虽伏断欲界、色界烦恼，但无色界烦恼未断，故有仍有恶觉产生。</P>
<P>非想非非想处乃无色界最高天，凡夫烦恼还没断尽，所以还会堕落。</P>
<P>仅供参考。</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2004-12-9 20:54:46编辑过][/color][/align]

       一切凡夫，虽然善于防护身心，不放逸六根，但仍然会产生欲、嗔、恼三种恶觉。这是因为没有中道智慧，没有证得四谛。只是以禅定暂时压伏烦恼，并未除根。行者因修无色界禅定而生往无色界，烦恼结使并未消失，从前的恶业也未消失，所以当寿命尽时，还会随业堕落三恶道。

<P>谢谢版主张师兄.您这样开示后我明白了许多.</P><P>祝您吉祥!</P>

<P>赞叹</P>

<P>阿弥陀佛</P>

<P>随喜</P><P>我也受益非浅</P>

<P>奇文共赏，疑句与析！</P><P>多谢各位知识！</P><P>南无地藏菩萨！！</P>

<P>反对广泛广泛个    仿佛比较热病 方面能看见火热何必热 没发</P>

<P>bghtghtrhtrhtr   个和有他他他他他他他</P>




[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-3-15 18:14:30编辑过][/color][/align]