百日宣佛题目表分十
<B>一。净天发起因缘序；</B>
<P> 我是陕西安康人，俗名胡永忠，生于一九二五年正月。六岁开始放牛割草，随父务农。十一岁上学。十二岁冬因病，母送出家。法号净天。十四岁，父亲去世，弟亦出家，法名观西。十八岁于西安兴善寺受戒。次年，母和妹同时出家，母号辉成；妹名净明。我十八岁住长安兴教寺依妙阔法师学唯识教。二十一至三十一岁住终南山苦行，修行。三十二岁上山西五台山从能海上师学戒学密。三十五岁住陕西华县宁山寺务农。三十七岁，母亲去世。次年，弟亦去世。三十八到四十八岁下放扶风农村劳动十年。四十八至五十八岁回到终南山观音寺务农自养。妹亦去世。五十八岁朝礼东南十余省经过百余名山大寺院。五十九岁住四川新都宝光寺任讲师。一九八九年二月初应广元政府邀请来天台山，同时开放佛光寺,梵天寺，西禅寺。八六年创建陕西大明寺，为报父恩，开办大僧道场，回向累世父亲超生佛界；九零年创建佛光寺，为报母恩，开办尼众道场，回向累世母亲超生佛界。大明寺今年第六次结夏安居乐，佛光寺今年第五次结夏安居了。在这末法时期总算是正规的道场了。我自十九岁以来发菩提心，学菩萨道。所创的寺院名大明者，是佛法身名也。梵语毗卢遮那，华言光明遍照，亦名大日如来。法身佛国，名常寂光，亦名密严世界。此表般若父德，能转无明痴父为般若德。故名大明寺也；所创的尼寺名佛光寺。亦是报身佛名。因号法藏比丘，果称无量光佛。所居国土，名极乐世界。众生生者，无有众苦，但受诸乐。一生成佛，如是恩德，极表大悲慈母，能生法身慧命，能转贪爱悭母成大慈德。今闭百天关者，一则忏悔罪业；二则求佛加被，使我百日宣佛功德顺利圆满。自佛已还西天，东土历代祖师高僧大德语录注疏，并及高学居士所出书籍遍地皆是，何用净天锦上添花呢，只缘诸佛最初发心，所愿不同，一佛普度无量众生，而一众生须奉无量诸佛。佛所度者，必先结缘，无缘者难度。我自发心以来所度众生数以万计；今更赞佛百日以结佛缘。在这百日宣佛会中，一要录像，二要笔记，修整成册，以结万世佛缘。如有一人听我赞佛功德，发菩提心，至成佛时，普度无量众生，已满我愿。何况现在未来有无量僧俗佛子，见我百日赞佛的录像，阅我赞佛的书册，同发菩提心，同生极乐国，同见弥陀佛，同闻妙法音，同证无生忍，同化诸众生，同满普贤愿，同达寂光地。我常劝人学佛菩萨，学祖师，学善知识，亦向我学：
（一）我十四岁，父亲去世，虽未孝养其身，而六十年来，不忘为父亲回向；自十八岁开始奉母，至三十七岁送母往生，至今，不忘为母回向。</P>
<P>（二）我自十二岁出家，至今七十四岁，未破大戒。自十九岁，将此身心奉献十方三宝，普施众生无有自私之心。</P>
<P>（三）自母出家时，将所有家业，舍奉双溪寺。在终南二十里高山，夏天背粮一日一次，每次多者一百三十斤，少者一百一十斤。冬天满地冰雪，无人做饭，我来做饭，夜不倒单。</P>
<P>（四）二十余年念满了一百万遍大悲神咒；五体投地拜满了一百万拜佛。</P>
<P>（五）头顶，两臂及心胸间共燃了三十五个灯，背上燃了个多宝佛塔，一共一百零八支香疤。</P>
<P>（六）七四年，七五年在安康放生共计百万余。</P>
<P>(七）巡礼印度，泰国，缅甸。香港并在缅甸请回大小玉佛共三百余尊。</P>
<P>（八）曾在终南山前后共住二十年。行过两次般舟三昧；第一次五十八天，他缘破坏；第二次三十天，西安解放，般舟停止。</P>
<P>（九）日中一食，夜不倒单，经六七年，因大病，虽食两餐，仍然不吃夜饭。</P>
<P>（十）文革时在农村劳动十年，未废修福修慧，乃至监狱担粪是修福，念咒是修慧。冬天喂鸟；夏天喂蚂蚁。</P>
<P>诸位能学我否？</P>
<P>我们学圣贤多不可举，且指三人以代之。唐代马祖道一祖师，他一生创建四十八个大丛林。百丈怀海大师，他八十多岁天天要劳动，他说一日不作，一日不食。还有鉴真大师，赴日弘法五次失败，第六次才到达日本。这足够我们向他们学习了，他们就是佛菩萨，他们就是善知识，马祖道一能创建四十八个大丛林，阿弥陀佛能创建极乐世界，毗卢佛能创建华藏世界，彼是丈夫我亦而，先发大愿，现在办不到，将来一定能办到。</P>
<P>我今赞佛百日，是令大家慕国修因。诸佛都是凡人修成地，他们能修成，我们也能修成。是为百日赞佛发起因缘序也。</P>
<P>时维：一九九八年正月初四日于佛光寺丈室</P>
<P>净天自序
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[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2004-12-15 13:06:44编辑过][/color][/align]