查看完整版本: [转帖]怎样判断是否入定

[转帖]怎样判断是否入定

<P >有很多人能入定，但他可能不知道，包括一些念佛的佛友。这里试述说一下。</P>
<P >入定的人一定会觉得全身很舒服、很快乐，这快乐的感觉会使他不知道身上原来有的病痛等不舒服的感觉。另外，当他入定的时候，他的呼吸一定是非常均匀、非常舒适的，呼吸一定会变得十分微细。我们可以从这些现象，分辨出入定的一些情形。根据经典说，入初禅是有觉、观、喜、乐、定这五件事在发生，称为初禅五支，开始入定的人是分不清楚这五支的。但是我们从心念集中了、呼吸变微细了、身体有非常舒服的感觉，这些现象都可以确定已经入定了。另外，初入定的人往往有一种感觉，就是他从非常舒服的感觉中出来之后，他会觉得忽然脚酸、麻、痛了；但是，在他出来之前却不知道痛。为什么呢？因为他入了初禅，初禅只有乐受没有苦受。所以，你静坐到心念很平静身体非常舒服的时候，一旦休息就感觉全身疼痛，这表示休息前你是入定了。这是很多修禅定的人都有这样的经验，但是他不但不明白自己已经入定了，他还否定自己呢！其实四禅八定，不是我们佛教专有的，外道也会的。为什么我们佛教一讲起禅定，就怕得要死呢？原因是没有正确地去认识它。</P>

可有实际可证明你们所说的禅定和气功最终不会同归一处？
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-11-19 20:41:29编辑过][/color][/align]

偶然的静相，不过是瞎猫碰到死耗子，中脉不通而言定，决无是处，真真可笑！

<b>怎么到处都是些故弄玄虚？？？</b>

佛教的禅定有个最终的目标和达到目标的详细次第方法和规定,气功的实践方法和次第以及最终目标和佛法是有明显区别的

要知道气功到了一定程度如不吸收佛道深层思想将寸步难行？

今天的会,惠能来了没有?

<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all" width="90%" border=0><TR><TD 11pt; LINE-HEIGHT: 12pt" width="100%"><img src="http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/topicface/face1.gif"> <B></B>
今天的会,惠能来了没有? </TD></TR></TABLE><P>————————————————</P><P>！！</P>

佛教不在传播过程中吸收当地文化和融入风俗习惯在中国根本不可能这么传播下来,据说秦始皇曾经囚禁过第一批传法的僧人,呵呵听说后来是已经被当地民俗化的佛教几百年后才传入中国

气功需要个理论基础吧,最初是道家的理论,后来慢慢发展出儒,释乃至无门无派某大师自创的,中国人造假是全世界最杰出的呵呵

<P>我从来没有修过定,说不上什么是定境.</P><P>我只是观所有善.恶念无非本性的光明的展显,</P><P>不迎不拒,不让所有念头无限扩张.</P><P>观自己的"行"如精粉一般不敢懈怠.因果昭昭!</P><P>每天把所以念头如同鲜花一样供养十方诸佛!</P><P>又把十方诸佛溶入本性,</P><P>这就是我所有修行!</P>

<P>恩，楼上的做法偶赞同哦！赞一个哦！</P><P>修定哦？这个定也是相吧？吵啥？说好不着相不着相，偏去着这个定的“相”干吗？</P><P>嘿嘿 ……</P>

饿你三天,凌迟下,看着不着相,信念和忍耐大小的不同罢了,区别也就是一样的苦表现出来不同,没有特殊的方法是不行的,打吗啡却可以镇痛而不用忍耐

<b><FONT color=#000066>趣入涅盘你真的是修的非常糟糕，我见太重～</FONT></b>

说实话一般是不中听的，打破别人的梦想是不道德的事情，这点我会改的委婉点，情商不是太高

120楼的不会认为我见就是“我的见解”吧

一直以来我说话太直接了，比较刻薄我注意到了，不是正语努力改正:)

<P>对于痛苦出于毅力的大小，人的耐受不同，但是感受上这痛苦不会因为耐受强就少承受一分，因为心不够敏锐专注，不断在痛楚的感受上变换所缘，其引起的身心烦恼无法仔细拆分辨别，造成执取</P><P>只有经过特殊的训练方法，让心的所缘固定痛只是痛，而不影响心理，加上极大的禅悦，结果象止痛药那样进行镇服痛，经典中歌利王的故事大家看过吧，就是出于正确的禅修方法带来的四禅八定，余定中禅悦冲淡了身体的痛苦，乃至镇服</P><P>所以说禅悦等于止痛药，观慧能断除执取，前提是需要正确的方法才能达到</P>

<P><b><FONT face=黑体 size=1><FONT size=3>后面的字全是乱码，真遗憾没能看全~</FONT></FONT></b></P>

佛学是有传承的,气功摒弃了传承,往往自创.不过说回来,在座通过气功趋入佛门的还是很多的,[em01]