<P>我也来转贴:</P><P>以下转贴于<a href="http://www.zjfj.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=2&ID=3978&page=2" target="_blank" >http://www.zjfj.org/bbs/dispbbs.asp?boardID=2&ID=3978&page=2</A></P><P><TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all" width="90%" border=0><TR><TD 10pt; LINE-HEIGHT: 13pt" width="100%"><img src="http://www.zjfj.org/bbs/Skins/Default/topicface/face1.gif"> <B></B>
<P><B>一、计功多少，量彼来处</B></P><P>计功多少者，智度论云：此食垦植收获，舂磨淘汰，炊煮及成，工用甚多。量彼来处者，僧祇律云：施主减其妻、子之分，求福故施。凡受食时，当作此观。</P><P><B>二、忖己德行，全缺应供</B></P><P>忖己德行，全缺应供者，毗尼母律云：若不坐禅诵经，营三宝事，及不持戒，受人信施，为施所堕，则不宜受食。德行若全，则可应供受食。凡受食时，当作此观。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）</P><P><B>三、防心离过，贪等为宗</B></P><P>防心离过，贪等为宗者，明了论疏云：出家先须防心三过，谓于上味食起贪，下味食起嗔，中味食起痴。以此不知惭愧，堕三恶道，凡受食时，当作此观。</P><P><B>四、正事良药，为疗形枯</B></P><P>正事良药，为疗形枯者，谓饥渴为主病，四百四病为客病，故须以食而为医药，用资其身。凡受食时，当作此观</P><P><B>五、为成道业，应受此食</B></P><P>为成道业，应受此食者，谓不食则饥渴病生，道业何成？增壹阿含经云：多食致苦患，少食气力衰，处中而食者，如秤无高下。凡受食时，当作此观。 </P></TD></TR></TABLE></P>