查看完整版本: 仁达法师：跨省叩拜二百日，步步莲花三千里

求根 2005-6-9 19:19

哈哈，修行事修心终比修身的好。大众认也罢不认也好，这毕竟是事实。

zblf711 2005-6-11 18:21

<P>修佛,修行,忘我,无我.</P><P>南无阿弥陀佛！ </P>

Hann 2005-6-22 00:30

<P>赞叹法师!此是菩萨行处!几位嘴巴不累?</P><P>小心因果!</P>

amtfscr999 2005-6-23 10:36

凡圣之差别，就在一念间。仁达法师之行，纯属大菩萨之举。随喜，随喜。阿弥陀佛。 [em08][em08][em08]

amtfscr999 2005-6-23 19:08

三步一拜三千里,几人能行?胡言乱语说西东,瞎人摸象。赞叹随喜增吉祥，阿弥陀佛。[em07][em07][em07]

求根 2005-6-25 06:54

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>amtfscr999</I>在2005-6-23 19:08:00的发言：</B>
三步一拜三千里,几人能行?胡言乱语说西东,瞎人摸象。赞叹随喜增吉祥，阿弥陀佛。[em07][em07][em07]</DIV>
<P>赞叹是对的，但感觉是否这行为太原始了些？</P>

amtfscr999 2005-6-25 11:49

<P>求根师兄，把思路放宽一些，你就不难理解法师的慈悲心怀。真诚心，慈悲心。法师此举，已表达的十分圆满。我等自叹不如，只有真诚赞叹随喜，以谢师恩。阿弥陀佛。</P>

求根 2005-6-28 16:56

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>amtfscr999</I>在2005-6-25 11:49:00的发言：</B>

<P>求根师兄，把思路放宽一些，你就不难理解法师的慈悲心怀。真诚心，慈悲心。法师此举，已表达的十分圆满。我等自叹不如，只有真诚赞叹随喜，以谢师恩。阿弥陀佛。</P></DIV>
<P>慈悲，是一种心性的表现。应把心性放在本性上，就知末学是否对了。</P>

aghl 2005-6-28 18:41

<P>只为仁达法师的行为顶礼，不要想别的，只此一项反省自己，别作其他无谓的言论。</P><P>佛子，珍重！</P>

云里雾外 2005-6-29 11:30

<P>真如妙心您好！</P>
<P>您应该理解网中人对您的良苦用心。</P>
<P>那网中人也许是禅宗门下人，也许是研究禅宗人。</P>
<P>他并不是外道，不能毁谤。而要学会观功念恩，随喜赞叹！</P>
<P>我明白您和网中人的意思。苏东坡的禅诗：弃却瓢囊弃碎琴，如今不恋水中金。自从识得黄龙后，始觉从前错用心。</P>

symiaoshan 2005-7-1 17:17

[原创]

<P><FONT color=#ee1169 size=6></FONT> </P>
<P><FONT color=#ee1169 size=6>愿法界所有父母众生皆能离苦得乐，同证菩提。</FONT></P>
<P><FONT color=#ee1169 size=6>南无阿弥陀佛！</P>
<P><FONT color=#ee1169 size=6>南无阿弥陀佛！</P>
<P><FONT color=#ee1169 size=6>南无阿弥陀佛！</FONT></P></FONT></FONT>

amtfscr999 2005-7-7 10:03

<P>阿弥陀佛</P>

amtfscr999 2005-7-12 10:02

<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #d52b2b" size=7>南无阿弥陀佛</FONT></P>[em01][em01][em01]

求根 2005-7-13 22:32

末学叫求根，名字而已，锁了末学的网号，好么？末学有QQ号，20774392经常隐身登陆的。

金融内参 2005-7-16 11:13

<P>修不修行应不拘于形式，辩也不得，不辩也不得。</P><P>向诸位学习。</P>

轻轻地来 2005-7-22 00:27

好榜样。

诸形无常 2005-7-22 08:27

<P>精诚所至，金石为开。南摩阿弥陀佛！</P>

西天无生 2005-7-22 17:27

<P><FONT face=楷体_GB2312 size=3>余出家至今一十八年，对佛教现状的感叹在此不欲赘言，两年前有过在佛教聊天室发表佛法言论，被管理员告知这里是聊天室，聊天可以不许发贴！反问佛教聊天室不聊佛法聊什么呢？后被踢出！呵呵！苯吧！好久不敢来聊了！今浏览新闻观有一贴引发同感及疑问……</FONT></P>
<P><FONT face=楷体_GB2312 size=3>有版主贴：呵呵，想必“网中人”同修实证功夫了得，一张嘴便尽是佛味。</FONT></P>
<P><FONT face=楷体_GB2312 size=3>“说修道，法师是精进；说无为，未曾相识。”听闻此言，您是深解无为啊。但末学深为疑虑的是：“无为”似乎不是不作事，似乎是因为“心”无有“为”之念，故而成就了“无为无不为”的大自在境界。</FONT></P>
<P><FONT face=楷体_GB2312 size=3>人讲话如果被大家质疑，那不是不当机，就是自己有偏执。末学也希望诸位先学多多批评指正。</FONT></P>
<P><FONT face=楷体_GB2312 size=3>南无阿弥陀佛！
　网中人称：吾是道上草，不能开花绿也少；吾是网中人，未有自在天地小。（吾觉够谦逊了！）实在是与映日荷说句玩笑罢了！（是怕被踢吗？！）
　　人讲话如果被大家质疑，那不是不当机，就是自己有偏执。一语中地！《法华经》中众生皆迷醉的比喻是佛对众生的感叹吗？所谓的大家能代表正法眼目吗？于诸佛法处各位找到自己的契入之机了吗？现世当机的是正法还是末法或是附佛外道之法或是邪教之法？流行的大家接受的就是合理的吗？和于佛理吗？契机契理可缺其一吗？宏人重于宏道符合佛法宗旨吗？唱和人我高调好呢还是显扬佛之知见好呢？论罢是非还拿一句－南无阿弥陀佛做挡箭牌好吗？为何诸佛出世要观众生根器成熟与否？是佛出世时好还是现在末法时代好？为何现世为末法？为何释迦牟尼佛不来佛教论坛发贴？为何现世为末法？为何释迦牟尼佛不来佛教论坛发贴？为何现世为末法？为何释迦牟尼佛不来佛教论坛发贴？？？？？？？？？？？？？？？？？？？</FONT></P>
<P><FONT face=楷体_GB2312 size=3></FONT> </P>

沙门甲 2005-8-7 11:08

<P>吃了吗？我请大家喝酒，拼酒总比象女人般吵嚷好？对不对？</P>

如幻子 2005-8-7 12:58

[原创]

<P>顶礼赞叹仁达法师!!!</P>
<P>正所谓行一步路,知一步事,佛法乃实践方能证知,其实仁达法师的苦行实为心行,如果我们能向他学习,在生活中每分每秒能够做到以佛菩萨行为榜样,心不颠倒,时时处处不被自己的欲望、习气所牵引,那就能初步达到达磨祖师的《外摈诸缘》的境界，功夫深入再进一步修行即达到《内心无喘》，至《心如墙壁》，方才《可以入道》。以上如有不当之处，请各位大德指正！</P>

沙门甲 2005-8-7 15:27

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>如幻子</I>在2005-8-7 12:58:00的发言：</B>

<P>顶礼赞叹仁达法师!!!</P>
<P>正所谓行一步路,知一步事,佛法乃实践方能证知,其实仁达法师的苦行实为心行,如果我们能向他学习,在生活中每分每秒能够做到以佛菩萨行为榜样,心不颠倒,时时处处不被自己的欲望、习气所牵引,那就能初步达到达磨祖师的《外摈诸缘》的境界，功夫深入再进一步修行即达到《内心无喘》，至《心如墙壁》，方才《可以入道》。以上如有不当之处，请各位大德指正！</P>学佛象你老兄这样可真叫个累。</DIV>

如幻子 2005-8-8 13:32

回111楼,说得好,但我还没有到达你的修行程度,诚恳的向您请教,学佛不累的方法是什么?什么叫累,什么叫不累?身累是累还是心累是累?放下累还是提起累?不知道释伽牟尼佛成佛前的苦行哪里是累,哪里不累?请不吝赐教,解我疑惑,谢谢!

沙门甲 2005-8-8 17:59

<P>        您老兄先别激动：我随便放个屁，你回了我屁一堆。投桃报李，应该，应该。</P>
<P>        不妨再放一个臭屁：释迦证悟的法源于何处？可不可以称这个法所反应的是宇宙规律、或者说反应一定的范围内的规律？我们所有的一切都是顺应这个规律的产物？向内向外无不是，这恰如想知一锅汤的味只品一羹。我们智慧具足，当去自行品尝。或说根劣，勤颂释经，有喻经乃过河之舟，今老兄口言“外摈诸缘”“内心无喘”“心如墙壁”“可以入道”。知你在河中，若兄上岸，定不拖此废物。老兄不可让人效你。老兄博学，老兄博学。</P>
<P>   顺便再响：任达离山东远了，离山西近了，离实修远了，离虚名近了。全当臭屁，得罪，得罪。</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-8-9 1:05:04编辑过][/color][/align]

沙门甲 2005-8-9 01:02

<P>             我又要放屁了：“真如妙心汝等明为护法，实为障道”。任达在汝等吹捧下成了苦修的大德，当然也确实这样做了些功夫，但从今以后他就要苦苦撑下去给你们看，不能丝毫退转，不见本心啦！唉！说了实话你又不高兴了。全当臭屁。不过我劝你把这所有的一切保留，也许有一天你会说：好香的一个屁。</P><P>     网中人老兄也在放屁，但是香屁，我爱闻。</P>

妙行 2005-8-10 08:33

      法师之举，令人赞叹。熟不知如此大张旗鼓，将是好心办坏事。拜五台山文殊菩萨者，古往今来，无有间断，谁曾记得？早年虚云长老，从普陀拜至五台、就去年还有一年轻出家师，重复着老和尚的壮举。谁可曾向世人宣说？就是路人供养这位朝拜五台的年轻出家师，师也只是打个问讯而已，为什么？

无住行 2005-8-23 10:27

<P>善哉，善哉！顶礼仁达法师！</P><P>南无阿弥陀佛！南无三世诸佛！南无观世音菩萨！</P>

帅性而为 2005-8-25 21:43

<P>仁达法师此举确实挺令人敬佩          修行的方法有很多 何必争论谁对谁错   修心也好 修身也罢 都是修佛    禅宗和密宗也都是修佛 修行方法不同而已 何必争论谁才是真正的法   非要争论到不如想想自己为了什么修佛 </P><P>这是我个人看法，刚皈依佛们不到2年。所学甚少 希望大家给予批评指正 </P><P>我建的Q群：5043483    给个环境大家讨论。 </P>

王王王王王 2005-9-10 17:46

随喜赞叹仁达法师！天高任鸟飞，海阔任鱼跃！无事无何事，何必不依饶？

三修学人 2005-9-18 15:57

<P>顶礼三宝</P>
<P>顶礼仁达老和尚    赞叹仁达老和尚   悲哉仁达老和尚</P>
<P>一片苦心普度众生   宏扬佛法正法常住</P>
<P>悲心度世人   愚人不自知   可惜佛圣语   被落文字障</P>
<P>《楞严经》云：我以执身，身得自在，次第执心，心得通达，然后身心，一切通利，斯为第一。</P>
<P>南无阿弥陀佛</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-9-18 16:02:53编辑过][/color][/align]

三修学人 2005-9-18 16:35

<P>顶礼三宝</P><P>学佛贵在行，纵然你能把全部教义背诵的滚瓜烂熟，能说全部教义头头是道，然而自身未行，看不起修苦行的，即落智慧障，为修行的第一大障，危埃。</P><P>妙心师兄赞叹仁达老和尚，并不是吹捧，而是宏扬佛法，在这末法时代，这样的修行真是太少了，太少了。仁达大和尚沿路开示，真实地宣传了佛法，是大菩萨所为。说他朝拜五台山、说法不能见本心，此人最多修到阿罗汉果。</P><P>南无阿弥陀佛</P>
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