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求助。。。读心经有惑。。。。

<P>今日读《佛说摩呵般若波罗蜜多心经》一直有一疑惑不解。。。不是很清楚以下此段文的意思。。。</P>
<P>望各位高人指点一二。。。</P>
<P>小女子在此谢过。。。</P>
<P>“舍利子，汝发阿褥多罗三藐三菩提心，如阿得发阿褥多罗三藐三菩提心，
知发阿褥多罗三藐三菩提心，即非阿褥多罗三藐三菩提心。
何以故，大德不德，大明不明，大勤若惰，大净若污。

舍利子，我今授汝密咒，名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。
能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。
能除一切难，即非能除一切难，是亦能除一切难。何以故，
成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法，得渡众生。 ”

</P>

<P>您好哦。。。</P><P>我这里引的是《<B>佛说摩呵般若波罗蜜多心经》</B></P><P>可以为我解惑下吗？</P>

<P>嘻嘻，有什么疑惑呢？是哪里不懂呢？还是把你的疑惑说清楚再说吧。。。</P>

<P>我讲一段不知能否对你有所帮助:</P><P>    以上所讲是对世理的否定,"大德不德，大明不明，大勤若惰，大净若污"是要你打破对现实生活中所有判断的心机.须知到经文所讲,即能能做到"平等".平等之心即是佛心,万即一,一即万.心净则佛土净.</P><P>     所以,学佛,看佛不能忘文生义,首先应该明白佛所对应的是谁,而这个谁应该对应我们生活中一类人,如果这样你就可以找到你所能对应的经书,看到佛经容易了解经义仿佛佛亲与自已说一般.</P><P>  第二段经文:</P><P>舍利子，我今授汝密咒，名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。
能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。
能除一切难，即非能除一切难，是亦能除一切难。何以故，
成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为**，得渡众生。 ”其着眼点应落在最后一句上,能够理解我以上所说,则所对应的就是这一句话.

</P><P>    </P>

<P> 先念念佛，作作放生，种树之类的善事，再回来看看，想想，可能会有收获。</P>

<P>谢谢楼上的几位。。。</P><P>笑。。。我再去琢磨琢磨先</P>

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>捻花浅笑</I>在2005-4-10 1:12:00的发言：</B>

<P>今日读《佛说摩呵般若波罗蜜多心经》一直有一疑惑不解。。。不是很清楚以下此段文的意思。。。</P>
<P>望各位高人指点一二。。。</P>
<P>小女子在此谢过。。。</P>
<P>“舍利子，汝发阿褥多罗三藐三菩提心，如阿得发阿褥多罗三藐三菩提心，
知发阿褥多罗三藐三菩提心，即非阿褥多罗三藐三菩提心。
何以故，大德不德，大明不明，大勤若惰，大净若污。

舍利子，我今授汝密咒，名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。
能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。
能除一切难，即非能除一切难，是亦能除一切难。何以故，
成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法，得渡众生。 ”

</P></DIV>
<P>这里面有角度跳的问题，龙树菩萨有一偈：因缘所生法，我说即是空，亦说是假名，是为中道义。
<P>“能除一切苦”=假名；即非“能除一切苦”=我说即是空；；“是亦能除一切苦”=是为中道义。嘻嘻。</P>

不说，说即是错[em01]